Koomikon kuva - Spede Pasanen 1930 - 2001, osa 1

用户评论 (4)

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  严文芳

  文艺邦用户

  1.1 分
  大部分人的心理问题都是由于父母的原因造成的，而父母却打着爱的旗号光明正大的予以施暴而不自省，挺可悲的。
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  落樱繽紛

  文艺邦用户

  8.8 分
  这书值得一看，看着乐呵，建议不要看划线评论，影响观看心情和效果。一看划线看的我心塞，个个都是上帝，都牛哄哄的。这个不是完美的女主角，介意慎入。
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  Samlater

  文艺邦用户

  8.8 分
  此Koomikon kuva - Spede Pasanen 1930 - 2001, osa 1非彼Koomikon kuva - Spede Pasanen 1930 - 2001, osa 1。以下感想设计剧透。 这部剧为读者设置了一个陷阱：道德观。除去两个杀人犯角度的篇章，无论是受害者的妈妈森口老师，还是温柔的美月，或者直树的妈妈，她们所作所为的出发点，无一例外都是依据她们心中的“道德观”。细看下去，森口老师的道德观是认为杀人就要受到实打实的惩罚；美月则认为哪怕对方是杀人犯，作为旁观者也没有权利制裁他们；直树的妈妈认为人是不能犯错的，否则不配活在这个世上。 其中森口老师和美月的道德观形成了冲突。所以读者面临选择：我要站在哪一方。 观看的过程中，我无条件地站在了森口老师的立场上。因为她不仅是个老师，更是个母亲。如果一个老师的亲生骨肉被自己的学生杀害，而社会法律无法给予相应的制裁，还要求这位老师“教导”杀死她女儿的杀人犯，无疑是非常不通人性的。而如果森口老师内心没有怨恨和愤怒，真的用所谓大爱去感化杀人犯，那么她就不能称呼为人，自然也不可能是合格的老师。所以，她的复仇教会了她的学生以及书外的读者一个道理：所有的错事必然要承担相应的后果，无关乎法律，无关乎自己的主观能动性。 然后，美月向森口的道德观提出了质疑。这属于校园欺凌题材中的老生常谈了：一个人有资格去制裁另一个人吗？ 其实，制裁AB两位同学的，真的是独立的个体吗？我觉得不是。制裁他们的恰恰是设立了不合理的少年法的社会，班级同学不过是社会的缩影罢了。当应受惩者未受惩，社会这个天平自然会用自己的方式给予他们惩罚。所以美月和杀人犯的共情在我看来说是圣母也不为过。至于惩戒无辜牵连到美月，就是社会惩罚的弊端了，没办法把握“度”，而法律的存在恰恰是为了控制“度”。《Koomikon kuva - Spede Pasanen 1930 - 2001, osa 1》的不合理，使法律丧失了这种控制功能。凑妈从这点来抨击《Koomikon kuva - Spede Pasanen 1930 - 2001, osa 1》，很到位。 不过书中也提到，生命是轻飘飘的，而尸体是沉甸甸的。森口用法律之外的手段“毁掉了”两位少年罪犯，作为老师、作为成年人，是否过分？ 我觉得有是非价值判断的人、懂得爱情亲情的人，能够很快得出自己的答案。
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  梦洒江南

  文艺邦用户

  6.6 分
  这种戏说历史的风格自明朝那些事以来至今未衰，这部剧其实看着挺好看的，毕竟是说书人写的书，其实就是本故事书。选的人物比如黄金荣、胡蝶、阮玲玉这些大家也比较少去了解，看着也有点意思。但里面野史和正史混着说略有不妥，读者容易把野史当真，既然加了个史字，就不要把自己个弄成地摊影视。不过不失，作解闷读物尚可。