《Cleopatra》-美国短片 - 罗伊·威廉姆·内尔,Dorothy Revier,罗伯特·埃里斯主演

紫轩畅婉🐰

文艺邦用户

1.0 分

总有人一见就让你有好心情，身边能有几个蠢萌蠢萌的朋友，应该是件非常幸福的事情；一定要温柔地善待那些时常让我们欢笑的人，同时也请努力给他人带去欢乐

liusii

文艺邦用户

8.8 分

我竟然一天刷完了。

馄饨君

文艺邦用户

3.2 分

男主端着女主台词差剧情小白

ebb

文艺邦用户

8.7 分

一个普通人麦夫鲁特，这部剧里包含了他和拉伊哈，他和表兄弟，他和父亲，他和萨伊哈，他和费尔哈特，他和这座城市，他的信仰，他的职业，他的小贩生涯。包含了太多东西，表达了太多东西，然而最终只能归结为平凡二字，又觉得平凡二字又可以延伸出更多东西。不知道该怎么写剧评才能完整地道出这些，也就只摘取了我最欢的部分：他和拉伊哈的幸福岁月。在他的故事里，我不爱他，也不爱拉伊哈，我只爱他俩在一起的那些幸福岁月。有些人天生彼此适合，在一起才会幸福。“麦夫鲁特和拉伊哈一样聪明，足以意识到自己正在经历人生中最幸福的时光，同时这种幸福如此强大，任何良心谴责都显得微不足道。于是直觉告诉他，这种幸福具有更深层的根源：他感觉自己犹如一个尽管不配，却被误送进天堂的人。” “在不问缘由、感恩地接受人生赋予的这些幸运岁月里，犹如季节更替和树叶凋零飘落，麦夫鲁特模模糊糊地发现时光在慢慢流逝。”这样感知的时光流逝，多幸福啊。

*story*

文艺邦用户

8.8 分

翻转电台有关于 Cleopatra的解读还蛮不错的 Cleopatra 关于爱首先要意识到自己的贫乏。爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。苏格拉底说：怎么理解爱就像理解智慧（德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。）有两类人不爱智慧第一类神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。爱绝对不会自足，现在可能很多时候都会粗俗的讲爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 Cleopatra里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因，美丽优雅幸福完美是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。爱自己接纳自我爱国都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程是纽带。（ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是美味舒适享受是爱的对象。而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程）苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。