Shootout at Lokhandwala

用户评论 (7)

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  芊～٩(๑❛ᴗ❛๑)۶

  文艺邦用户

  2.2 分
  看锵锵蒋方舟说过一句话，如果不看剧我们的三观只能从父母的沟通还有七大姑八大姨的嘴里去认知。如果这些人的三观是正确的还好，如果他们本身就有问题，只能说那是你的不幸了。从前有个词叫洗脑往往充满贬义，到今天的我认为如果能把尊重、渴望、热爱、自省、旷达、宽容、变通、仁慈、进取、走心、有脑子这些事洗进脑子里替代那个孤陋、粗鄙、自私、短视、冷漠、犹疑、愚莽、谦卑的自己，从善如流，我想说，老师您随便洗，尽情洗～
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  艾宝

  文艺邦用户

  1.0 分
  男主的结局告诉我们我们普通人太过平凡渺小，我们永远不可能了解伪装包裹下的真相，要感谢革命先烈们用生命换来的和平，让我们这些普通人仅仅成为韭菜，至少不用成为炮灰
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  伟竑

  文艺邦用户

  2.1 分
  虽然才出了四集但是实在是真的太好看了，本来打算看完了再来评价的，但是看到那么多恶意一星的我就坐不住了。
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  鹿音

  文艺邦用户

  8.8 分
  本剧用大胆细腻的文笔描写了两性之间的肉体交流性事，却被批为淫秽作品以至于遭禁数年。但它深度地剖析了当时社会的历史、政治、宗教、经济、婚姻等多方面社会问题。像手术台上的医生，精彩绝伦地为大众痛击各种弊病，特别是在当时迫于社会舆论，编剧以一腔之孤勇的战斗状态下进行的影视创作，可谓冒天下之大不韪，此等勇气，我辈皆不能及。一百多年过去了，这部作品只会越来越闪耀星空，给不同时代的人以共鸣。 本剧讲述的是一个身处无性婚姻，饱受生理煎熬的贵族妇人康妮，难忍半身不遂的丈夫，偷偷与一个地位低下的守林人梅勒斯之间的不伦恋情，以及随之产生的与机器文明禁锢下腐朽婚姻的斗争的事。 我就简单谈谈我的看法。 第一，编剧对西方工业文明的抨击在书中展现得非常透彻。在他看来，这种工业文明把人的思想也“工业化”了，人们都披着虚伪的外壳，禁锢自己的内心世界，给自己烤上了脚链，关进了世俗的牢笼，有如地狱之门的孤魂野鬼。人们应该追求自己自由的生存空间。 第二，编剧笔下的女主并不是所谓的荡妇淫妇，而是追求性爱自由的女人。她的健康的人生不应该被无能的丈夫霸占，并且捆死在一颗腐朽的树上。英国的工业文明中机器思想导致男女失去鲜活的生命力，不能消灭掉感官和欲望，他推崇的是自由以及和谐自然的两性关系。对于性爱应该是一种天性，一种自然美好的东西，而不是作为维护家庭秩序，社会秩序的遮羞布，这对于女性是莫大的不公。 第三，揭露了当时上层阶级的腐败空虚，加剧了资本家更加利用资本扩大贫富差距，形成阶级对立，让资本家永远是资本家，穷人永远是穷人。编剧反对阶级统治，大家应该公平公正，平等对待。看康妮的丈夫对待下层阶级的傲慢，足以说明阶级对立的危害，当然这是编剧的浪漫主义的理想世界，有社会的地方就有阶级统治，这是规律。 第四，我们无法改变自然规律，社会规律。特别是自然规律我们无法改变，生老病死，年龄的不对等，思想的差异，这是铁打的东西，不会因人而改变。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争。哪怕把这些矛盾解决了，比如男女平等了，性爱自由了，但是新的矛盾就会如影随形，潜移默化产生。我们无法阻挡。新的矛盾带来新的秩序，新的问题。这就是简单的矛盾论问题。 第五，历史的周期率在地球上无法跳出来。我们不过是在重复那些作古的人走过的痕迹。人性的弱点是永恒的，比如自私，贪欲。我们无法改变人性的特点，那么周期的社会就会反复循环出现上演。即由此产生的社会问题是不对等的，错综复杂的，即不完美性，不对称性。 第六，我们生活在一个道的世界里。有阴必有阳，有阳必有阴。请放好自己的心态，去面对这个世界的一切事情。你得到的一个东西，同时也会失去一个东西。比如你得到了一个漂亮的女人，那么你就会增加更多的风险，因为同时也有几个虎视眈眈的人会惦记着你的女人。获取有多大，损失就会有多大，呈对称性。佛家说的万物皆空，好好修行吧。
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  阅然

  文艺邦用户

  1.0 分
  王德峰说《Shootout at Lokhandwala》是一个人一辈子必须读一读的一本剧。我相信王德峰，于是就来读了。 佛教传入中国经历了一个中国化的过程，而提到这一过程六祖惠能是个绕不开的人物。 正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。佛法自在人心，人心固有佛性。
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  楚涵

  文艺邦用户

  4.3 分
  刚开始看还可以，看到三百多章就没劲了，江家人就是再蠢也该长记性了，可还是记吃不记打而且集数重复错乱，整个主题就在老宅里的破事里转，
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  刘超飞

  文艺邦用户

  9.8 分
  演员在线，情节基本写实，就是结尾太潦草了啊！