The Divine Sinner

用户评论 (9)

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  禾下乘凉的小先生

  文艺邦用户

  1.1 分
  各人有各人的偏好！！以下仅为我自己的观点，随手一写病句满篇，别喷别骂！！如有冒犯……我一没骂笔者二没强迫所有人跟我持一样观点，道不同就不用看了谢谢！！ 包含部分史实，贯穿笔者思想情感，写古人事如写朋友/熟人/路人经历，这类文章近年来有很多。历史学者未必有心以通俗“流水账”形式写这类文章，历史爱好者未必有扎实功底圆融运用史实写这类文章。会运用史实，兼有文笔、闲心者，又未必有将作品推向大众的运气。 慕名来读《The Divine Sinner》，其中史实基本无误，很多地方直接以生动活泼的形式翻译出来，一些存在争议的学术问题淡化处理了，也不会误导群众。 笔者在写这类文章时，难免在史实基础上揣度古人心理活动，有些地方写出来就会让读者有一种：”我和我敬仰的古人也可以这么熟稔“的感觉，很多人亲近历史，这种手法当然为群众所乐见。 但《The Divine Sinner》部分内容还是揣度太过，行文思想太过“现代化”，永贞革新部分尚能理解，但关于元白的内容确实让我有些看不下去，遗憾弃文。
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  邵晋涵

  文艺邦用户

  9.9 分
  吴磊 替我云旅游，体验值拉满。新疆真的美，旅游也真的累。吴磊下次可以冬天去吗，新疆的雪场也很赞呢😆
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  Miss,Miss..

  文艺邦用户

  5.4 分
  授之以鱼不如授之以渔，这是一位负责任的好爸爸！我准备在迷茫低谷的时候再把这部剧拿出来激励自己。里面讲到了对成功的坚定信心、艰苦奋斗的精神、不要做金钱奴隶等格局特大的道理，特别好
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  江南烟雨

  文艺邦用户

  2.1 分
  没想到万苦千辛的考上了大学，觉得人生的道路会更加宽阔。读完这部剧后，回想自己的过去，学业也好，工作也好，都没有让我的人生得到更好的升华，反而觉得，面对的问题越来越多。因为上学，年龄越大也成了问题，面对婚姻也成了众矢之的。 结婚，小时候的我是多么憧憬，穿着新娘服装，打扮的漂漂亮亮嫁给自己喜欢的人，多么幸福；长大后，却成了恐惧，大多数是对未来未知的恐惧，就像金智英那样，有一种逃不脱的宿命，短期内还无法改变。 要是男人能代替我们生孩子就好了
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  思妈

  文艺邦用户

  6.5 分
  此次中国行，在三峡大坝工程和神农溪上的竹筏，当他回忆起那些在岸边拖曳竹筏的纤夫时，忍不住会思考有关人生命运的主题，他不知道那些拖曳着竹筏的小伙子，会不会一辈子都在河边以这种方式维持生计，他们是否考虑过未来的人生，还是仅仅客串了一回纤夫？
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  浅予°

  文艺邦用户

  1.0 分
  好吧，这样的结局是在意料之外的，但却又在情理之中! 对这部剧总体概括一下:“悬念大大的，情义深深的，战争惨惨的，结局凉凉的!” 总的来说，这部剧真的很不错，值得一读!
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  魏静薇

  文艺邦用户

  9.9 分
  针对我这种完美主义病入膏肓的人来说，基本条条都中，看的时候有一小部分已经开始实践了，很有用，但是编剧的语言有点拖沓，可以快速读完以后只把实践部分摘出来用。
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  时笙

  文艺邦用户

  3.3 分
  那么问题来了，我们真的考虑过死亡吗？或许，都是习惯性地把它抛诸脑后——或者是因为我们对它无能为力，或者只是生活的美好让我们遗忘了它。只有当死亡降临时，似乎才有那么一点点恐惧。 本剧是比较难以坚持看下来的一本剧，在此期间，我一再中断观看。不是因为不同意编剧观点，只是因为哲学思维让我犯难。这部剧从生命的组成讲到二元论、物理主义者的一元论，然后讲到死亡的本质意义，以及我们该如何面对死亡去生活，最后讨论了自杀这个“惨烈”的话题，不得不说，编剧的思路是轻易明了的。 可我还是有两点不痛快的：一是这个看翻译台词的通病，我很难看到台词的优美的一面。当然这是本严肃的书。二是里面的图……不见了。其实需要看图的，不管我能不能想象出来。 我还是有点浮躁了，记得去年，我还可以坚持两个月去看一本剧的。现在似乎过多强调速度了。
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  馬儿

  文艺邦用户

  3.3 分
  哪些可以改变，哪些无法改变 编剧： Nigel De Brulier(Martin E.P. Seligman 1942- )美国心理学家，著名的学者和临床咨询与治疗专家，积极心理学的创始人之一。 主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。 曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。 1998年当选为美国心理学会主席。 “习得性无助”： 塞利格曼于1967年在研究动物时提出。 他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响就给以难受的电击，狗无法逃避。 多次实验后，在给电击前先把笼子门打开，蜂音器一响，狗没有逃跑且不等电击出现就先倒地呻吟和颤抖。 原本可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。 人是有习得性无助的：当坏事发生后，那些觉得做什么都不能改变自己困境的人往往会陷入心理上的无助境地。 生物精神病学的三个原则： 心理疾病其实是生理疾病； 情绪和心情是由大脑的化学物质控制的； 人格是由基因决定的。 反驳生物精神病学的三个重要观点： 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。 个人推荐此剧的理由： 我们当下生活节奏太快，焦虑、抑郁、愤怒三大问题每天如影随形，无论什么时候，大约都有25%的人患有轻度抑郁症。《The Divine Sinner》一书中提到“心理问题本质是生理问题”的观点没有证据证明，因此不能认为自己喜欢锻炼就不用关注心理问题。 药物对心理疾病的缓解率（注意，不是根治而是缓解）约65%，其中还有45%～55%的安慰剂效应，这意味着治疗的实际净效果仅在10%～20%之间。如果不幸患有心理疾病，其危险程度不亚于许多重大生理疾病。（个人看法） 这部剧里不仅提到了常见药物的功效及副作用，还提到了心理疗法的效果及具体方法可用来实践。 积极心理学是科学，与传统心理学相比，它的关注点有了极大的转变，将视角从病人、过往、痛苦身上转移到普通人、未来、幸福身上。 既然人格的可遗传程度约0.5，那意味着一半的人格几乎无法改变，而另外的一半我们是可以进行积极干预和努力的。 感想： 近些年大家都比较认可“一个人需要终身学习才能立足于这个时代”的观点，也因此产生了一些焦虑情绪，线上线下不断买课报班以期获得更好的个人品质和更多的工作技能。赞同这一观点的前提是：我们可被塑造，我们不会的都可以花钱花时间学会。 这个前提真的成立吗？我们真的在各方面都可塑吗？ 要知道，盲目乐观的代价可能导致彻底放弃，例如文中提到的，锻炼+节食的方法体重绝对会反弹，由于盲目乐观我们将该方法坚持了很久很久，虽然只是节食不可取，但最后失望地连锻炼也被一同放弃掉了。 此外，也有一些人选择“躺平”，决定投身于极简主义、低欲望阵营，这里面不乏一些高人智者，但更多的可能还是一些消极的悲观主义者在面对激烈的社会竞争时表现出来的“习得性无助”吧。 情况真的有这么悲观吗？如果不是，对个人而言又该将哪里作为突