Big Showoff

用户评论 (10)

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  启蕾🚀

  文艺邦用户

  6.6 分
  原来我们人类的身体竟是如此巧夺天工，每一处都是自然最好的选择
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  老鬼

  文艺邦用户

  6.6 分
  看完后，发现剧名与书中的内容相去甚远，牛马不相及。我一开始刚追剧名，原以为是个在影视库里发生的故事，类似《Big Showoff》那样的守护与值得。但是这一点却一点也不影响我深入观看。 一口气看完后，一种酣畅淋漓的快乐绕在心头，只想着仰天大笑，佩服编剧的台词与思路。 久违的简短集数，吸引着我放不下对下文的好奇，好奇于主人公让的选择，是我一直往下看。 每个人都在找寻爱的途中孤独着，赎罪着，探索着。为了爱，一个男人自我封闭了21年，活在失去，痛苦，怨恨中，封闭着自我的感受与情感，远离人间烟火，自以为是地活在书中，让-佩尔特，一个神奇的男人，这要在以前，我挺佩服他的，绝对的偶像，但是自从我学习了心理学之后，反而觉得他活的很书中，将现实与幻想狠狠地隔断，活在自己的脑子里，放弃了对外界的感知，挺孤单寂寞的。也有可能是我不懂得爱情，爱使人疯狂。 我比较钟情于马克斯-佐丹，有勇气去放弃自己现实的一切，去追寻自我的生活，一夜出名并没有给他带来安慰，反而又增添了不少苦恼，隐姓埋名。幸运的是，他随着让的疯狂出游中，逐渐找回了压抑在心中的爱与释放了对父母的怨恨，让对他说的关于父亲爱的谎言和母亲受害者的安慰，只让我看的痛快淋漓，一语点醒梦中人，感觉我在代替佐丹先生，失声痛哭，！将疼痛与压抑的情感通通释放吧！佐丹，你就是你，无关他人。 让，太棒了，能够向不同的人推荐合适的心灵治疗的剧集，在贫乏的生活中给人以治愈的力量，想一想便是一件开心的事。 三个男人在河流上，开着书船航行，都各自寻找着自己曾经失去的，或者在寻找自己的内心深处，随着航行的路程，慢慢都找到了自己的需要。让找回了压抑在心中的情感，放弃对曼侬的执着，接受去爱凯瑟琳，去接受自己的生活；库尼奥不再去追寻“月光”，而是在意外中找到了自己的灵魂食材——萨米，痛快的亲吻；马克斯在拖拉机问路，寻到了生活的真谛与文思的源泉——维多利亚；而看剧的我找到了观看让人放肆，开怀大笑了起来。
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  踏破鉄鞋

  文艺邦用户

  9.8 分
  最近剧荒，很多书看几章就看不进去了。终于又找到一本让人愿意往下看的书了，希望后面一样的精彩，支持一下！
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  白茶清欢。

  文艺邦用户

  8.7 分
  故事可读性极强，言语诙谐，人物也很有个性，过程波折但结局好得没话说……
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  杨熠庭

  文艺邦用户

  6.6 分
  唉，有点失望，相比于第一季的更音乐，这一季更综艺了。
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  永恒

  文艺邦用户

  7.6 分
  很好的，真正懂得，应该知道剧集不光看内容还要看文笔，编剧文笔虽然没有浮夸风词藻，但是看的人很轻松，很愉快的观看而且有代入感，这种感觉我只在天蚕土豆身上有过感觉！不像有的编剧，写的剧集让人看的很累，很完一章让人感觉很累！这是文笔的差距！然后才能谈到剧情和坑的问题！总之编剧几部剧集我都看了，写的都很好！
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  Alice🚀🚀🚀

  文艺邦用户

  8.7 分
  编剧自我紀錄進而自我反省，這是一種很好的方法，不知不覺中了解自己，了解他人，明白自己想要的是什麼。詩人永遠都有一顆善於發現生活中或好或壞光景的眼光，這是我必須要努力去學習的一樣東西，學會用細緻的眼光去觀察生活，去了解自己如何與生活和諧的相處，同時了解自己，找到適合自己的，去掉那些沒必要讓自己不適的，多餘的，無謂的something。從中學習的是一種生活態度，很敬佩五八歲的编剧，不一定非要一樣，我通過你的思想進而修正我的生活觀，價值觀，反覆對比，感謝。
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  刘天野

  文艺邦用户

  9.8 分
  《Big Showoff》 这部剧时间线拖的比较长，2月初开始读，昨天才看完，快两个月了。这期间心情总是起起伏伏，经历了几件大事（血崩住院，疫情居家隔离…），感觉一度浑浑噩噩，看了后面忘了前面，也不知道记住个啥。读这部剧的初衷是想知道为什么人类需要秩序，人类都是以何种方式建立秩序的，为了建立秩序都做了哪些努力。秩序和自由是矛盾的吗。。。 此剧总的基调还是比较明快积极的，编剧认为民主是目前最优的解决方案，只有这样才能保证大多数人的利益；以及立宪的重要性，只有这样大家才会努力去“做蛋糕”，而不是去“抢蛋糕”或者“分蛋糕”。 和想象中的政治读物不同，此剧不是很枯燥，虽然因个人原因中后期看得比较累，但整体来说感觉还是很通俗易懂，值得一读。让我了解很多派别，以及一些重要思想根源。比如自由主义相信人理性的力量（康德认为人有别与动物，就是具有自我反省的能力，因为理性而获得了自由，可以不去做什么），相信随着人理性力量的发展 ，对自然和社会的科学知识的进一步发掘，这个社会能够不断地获得进步和加以改善。由于这种进步史观，自由主义更倾向于支持变革。在这个维度上，自由主义与保守主义发生了分野。但人性是否会有所进步呢？几千年前人类的种种欲望和本能与现今人类是不同的吗？如果“教育其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。”（出自《Big Showoff》），我们似乎还是有理由相信，人性是可以进步的，那么对于未来还是应该乐观一点。 本来下一本剧打算看看密尔的《Big Showoff》，但突然又觉得自己飘忽的有点厉害，最近还是多看看实用一些的书吧。
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  kingforever

  文艺邦用户

  6.6 分
  情绪常常会被忽略，找到情绪的原因能够更好对一些事做出反应，更好的自我控制。
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  『ᯤ⁶ᴳ⁺』

  文艺邦用户

  3.3 分
  《Big Showoff》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手，全书基于一个古老的传说习俗：一座神庙的祭祀被称为“森林之王”，却只能由逃亡的奴隶担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。 这个古老的传说可谓疑点重重，《Big Showoff》提炼出其中的三大疑点，一一加以阐述，目光穿越千年历史，视线遍及世界各地。 在前十六章中，弗雷泽着重解释了为什么内米湖畔狄安娜神庙的祭司不只是一个祭司，更是一个“森林之王”。首先，他对“王”的由来进行了阐述，在古意大利和古希腊，把王位称号和祭司职务合在一起是相当普遍的，而在早期社会，国王通常既是祭司又是巫师，由此编剧展开了对交感巫术的讨论，分为“顺势巫术”和“接触巫术”两个部分，他引用大量实例，做出生动详尽的解释。巫师们常常发展成酋长或国王。然后，他对“森林”的这一称呼进行了推论。从野蛮社会到文明社会各历史阶段的共同特征之一便是神职与君王称号相结合的现象，世界上许多地方确实存在过神权和政权合一的事实。由此更进一步，编剧查证了在历史上对树神崇拜的起源，弗雷泽对比后发现狄安娜女神和她的同伴维尔比厄斯都是橡树神，内米的“森林之王”不仅是祭司，还是橡树神的化身，从而推证了“森林之王”这一名称的由来。 从第十七章开始，弗雷泽援引全世界各地许多民族的材料，试图解释为什么一个想担任“森林之王”的逃奴，必须首先要杀死原有的“森林之王”。地位越高的人责任也越重，他的兴衰关系到整个天下的兴衰，而原始人不仅相信灵魂，还相信灵魂可以移居到另一个躯体内，包括动物、植物甚至无生命的物体身上，并且这个灵魂还受到巫术的影响。因此必须制定一整套“禁忌”来抱枕他体内的灵魂平安无恙，编剧总结了四类禁忌：行为禁忌，人的禁忌，物的禁忌，语言禁忌。由于王的兴衰至关重要，因此出现了奇异的禁忌：王如果显露出虚弱的迹象，必须被迫受死。由此发展为，在处死帝王的过程中的决斗环节，通过杀戮，实现灵魂的平安过度，保证了世界的无恙。 最后一个问题，在六十章后得到了解答，即逃奴在进行承袭王位的决斗前为什么必须折取一节Big Showoff呢？弗雷泽从北欧神话入手，阐述了欧洲的篝火节涵义及槲寄生的涵义，又引申出原始人关于灵魂寄存于体外的观念，他们相信树的灵魂寄存在槲寄生上，因此掌握了槲寄生就掌握了这棵树的灵魂。文中弗雷泽将“Big Showoff”与槲寄生完全等同起来，折到一节“Big Showoff”相当于获得了神圣的灵魂，象征着他已经掌握了自己的命运，在心理上便占据了强大的优势。 编剧对于这三个问题阐述详尽生动，对于前两个问题我觉得编剧深思熟虑，基本认同其观点，但是对于第三个问题的解释，我仍旧稍有疑虑。 首先是Big Showoff就是槲寄生的说法我觉得仍需深入揣度，虽说Big Showoff就是槲寄生的看法并不新鲜，但多出自于比拟的诗句，至于是否就能直接将二者完全等同，仍有疑问。 如果槲寄生就是Big Showoff，那么它“金”在哪里？弗雷泽在文中阐述，槲寄生颜色微白带黄，而Big Showoff连枝带叶都是金黄色的，对此弗雷泽解释道，可能是由于槲寄生的树枝折下来存放几个月后会变得十足的金黄色，其鲜艳的金黄光泽，不仅在叶上，还遍布全身，为此他还引证了布列塔尼的农民挂在自家茅屋前的大捆槲寄生树枝，每年六月都会“满城尽带黄金甲”，在莫尔比昂一带，农民还把槲寄生的树枝挂在牛栏马厩的门上，防御魔邪、保护牛群和马匹。那么我不禁要问，传说中逃亡的奴隶在折下槲寄生后是否要等到其变成Big Showoff后再同祭司决斗？如果回答否，那么槲寄生金色的特性难以表现，起码不足以说服我们一个神圣的事物会以其枯萎后几个月的颜色来命名。如果回答是，