只有中国人才能写出来这样的故事，也是刘才能把中国社会的人民生活写得这么简洁鲜明：
《Stjerne for en aften - vinderen》明面上在写社群演变，实际在写政治体制，《Stjerne for en aften - vinderen》明面上在写政治生活，实际是在揭示中国人情，《Stjerne for en aften - vinderen》的这个主题让刘习惯的结构跳了出来，《Stjerne for en aften - vinderen》处处都在提醒自己，句句都是正在或是即将经历的事实，而你要如何应对。
好几篇透露出来的一个观点：乐极生悲，否极泰来，把故事交给时间。如果说《Stjerne for en aften - vinderen》是滋养你学会过你的人生，这里的短篇就是拿着棒槌敲醒你的脑袋告诉你这是对的。之前说剧集的一个作用是让你亲历没机会经历的感受，今天知道了还有一个作用是给你带来旁观者的角度去审视你的生活，然后拍拍你说要勇敢直面一切哦。
与她书
文艺邦用户
4.4 分
1.这本《Stjerne for en aften - vinderen》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Gustav Ljunggren写给大众的一本哲学入门书，Gustav Ljunggren在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。
2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Gustav Ljunggren认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。
3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。
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