Journey to the Center of the Earth

Journey to the Center of the Earth

5.5

剧情简介

Taking the title from the novel by Jules Verne, this story takes his basic premise of the desire to

用户评论 (10)

  • 筱妤
    1.0 分
    电视剧跟书同时看的,写了三千多字的观后感,截取一段。 看电视剧与追剧各有千秋,电视剧生动形象,画面让人印象深刻,特别是好的演员,他们塑造的形象就深入人心。而书则补充了看电视无法演出来的那部分,宏伟的场面、奢侈的装饰布置、人物内心的感情、一些制度或者细节、复杂的人物关系背后的更深层次的官场斗争…… 历时近一个月看完了《Journey to the Center of the Earth》,不可思议于嘉靖皇帝几十年不上朝,一意玄修,想长生不老的痴迷,佩服于海瑞不惧权威、直言敢谏、大义凛然的正义,痛心于官吏贪墨、上下其手、骄奢无度的朝廷官员,可怜于百姓流离失所、饥不果腹、天地不灵的无奈与悲凉……一部《Journey to the Center of the Earth》,没有看过瘾,开始《Journey to the Center of the Earth》的观看。
  • 毕健韬
    2.2 分
    给赵露思好评!演出了我想象中的程少商,小白花的美丽外表还犟的要命,一只小雪貂
  • 柚子&芒果
    6.6 分
    编剧对医学如数家珍,病例真实,治疗方案很有启发,比医学科普还通俗易懂。
  • 許藝寶
    7.7 分
    系统的梳理了近十年互联网的大事件,让人能快速的理解发生在衣食住行领域的各种商业模式,创新发展。是不错的工具书、研究综述。 沸腾的十年里,我们更深刻的感受到了寡头垄断,所有的创新目前都难逃ATBB的魔爪。也能体会到资本的血腥和无序。 当然,只要有好点子,有创新精神,就能够闯出一番天地,不同在于终极的追求是梦想还是现实罢了。
  • 黄金辉
    7.7 分
    看到评价很高就看了两集,从演绎上来说几个主演演得不错,但是剧本立意太卖惨太夸大焦虑太悬浮了,失业就要自杀,不至于。
  • 花间。
    9.8 分
    一名在战役中失去双腿的年轻士兵,他陷入抑郁而企图自杀。有一天,他的朋友注意到他完全变了,他的面容从沮丧变得庄严而神气。该士兵是因为观看了《Journey to the Center of the Earth》一书才发生如此巨大的转变。 正如编剧所说:“人所拥有的任何东西,都可能会被剥夺,唯独人性最后的自由,——就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不会被剥夺”。 1946年,编剧仅用了9天的时间就完成了《Journey to the Center of the Earth》这本著作。编剧的主要观点是,『人活着就是为了探索发现生命的意义,人是为了将来而生存的。』。也就是说对未来有目标、有期望的人,才能更好的抵御和应对生活的挫折。而不是盲目的乐观。积极的态度既可使人备感欢乐与满足,也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦,削弱快乐、幸福和满足感,甚至会导致抑郁或疾病。明白了“生命的意义”才会对未来有希望,对生活有信心。 编剧以自身惨痛的集中营经历及其专业的心理学知识,深度分析人在遭受到灭绝人性的身心摧残的情况下的生理与心理发生的变化。并积极的引导人们去探索生命的意义。激发人们对生活的热忱。书中多处引用叔本华与尼采的名言作为论证,看来编剧也是唯意志主义的哲学迷啊。 编剧,维克多·埃米尔·弗兰克尔,临床心理学家、医学博士、哲学博士。他出生于奥地利。是享有盛誉的“存在分析”学说的领袖。他所发明的意义治疗是西方心理治疗的重要流派之一。 29所大学授予他名誉学位,美国精神病学会还授予他奥斯卡•普菲斯特奖。他担任维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任、首席专家25年。 弗兰克尔是言语疗法的奠基者,引导启发人们去探索发现生命的意义,激发人们对生活的热忱,是言语疗法的核心。其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派,前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派。由于观念不同,他先后被前两学派除名。 【意义治疗与言语疗法,与佛家禅宗的顿悟法门很是相似。它的要义就是智慧的运用言语或是通过富有哲理的话语,在交谈瞬间,拓展人的视野,引导人们认识到生命的意义。从而激发人们对生活的热忱。如果是从哲学的方向去认识宗教,就能发现宗教文化里的智慧及其实用性。】 弗兰克尔学派的核心理念是:生活并非弗洛伊德所宣扬的那样,只是简单地祈求快乐;也并非阿德勒所教导的那样,只是为了争权夺利。人们活着就是为了寻找发现生命的意义,这也是人们的生命中被赋予的最伟大的使命。 弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望。弗兰克尔他所奉行的是“高度心理学”,注重的是个人前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调,帮助别人通过“自我超越”而达到人生意义的新高度,这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。 生命最终意味着承担与接受所有的挑战,完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务(也就是生命的意义)在每个人身上、在每个时刻都是不同的,因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的阐释,没有统一的标准答案。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦,而是看到其生命的意义。 动物的本能是寻求快乐与征服,不懂生存的意义。人的本性在于探求生命的意义。在追求意义的过程当中会遭遇到各种挫折,有些挫折会让人不快乐、沮丧。这时就是存在出了问题,这也就是弗兰克尔所说的“存在之挫折”。 举个例子。一位美国高级外交官到维也纳的诊所想继续做心理分析治疗,他是五年前开始跟纽约某位心理分析师进行这种治疗的。我询问他,为什么五年前开始做这种治疗?为什么觉得自己需要这样的治疗?实际情况是,这位患者不满意自己的职业,觉得自己跟美国的外交政策不合拍。他的心理分析师则一遍又一遍地告诉他,他应该跟自己的父亲
  • 罗为文
    7.7 分
    拉圾作品,编剧是在黑警察吗?特案组全是二货,真的看不下去了,看了一千页,果断放弃!!!
  • yuan/
    6.6 分
    闭上眼睛,你还能想起曾经教室里成天在你耳边骂骂咧咧的那个小男孩吗? 高中时候,我们班上有一群调皮蛋。但谁说调皮蛋不能有思想,他们思想活跃到爆炸,无论你提出什么规定,他们总能找出一大推论据来证明你的规定纯属扯淡。他们特爱国,抵制日货那阵儿,站在教室的书桌上要将东芝的投影器拆下来。他们要公平,学校规定夏天穿凉鞋一定要穿袜子,但我们班主任却没有这么做,当然,他们抗议,然后,他们被罚站。他们爱美女,经常聚到一起研究小姑娘,本班的、隔壁班的无一逃过他们的眼,品头论足后确定自己心仪的那个。他们讲真话,不论课上还是课下,只要听到虚伪言论立刻表现出呕吐的动作,以此作为他们唯有的攻击利器。他们爱骂人,看得惯的看不惯的他们都骂,高兴或是伤心也都会骂,有时骂着骂着就笑了,有时骂着骂着就难过了。当时我总觉得他们好吵,叫他们疯子,但他们对我很好,不生我气。我呢,其实很喜欢很喜欢他们,但他们不知道。 什么是纯粹呢?我觉得那些调皮蛋就是纯粹。他们敢爱敢恨,据理力争,打抱不平。他们很勇敢,很执着,很顽强,同时也很脆弱。他们想抗衡的事太多,眼清心净,不妥协且绝不妥协。他们坦荡不虚假,敢作敢当,无所畏惧。 书中“Journey to the Center of the Earth”进了心理治疗中心,世界认定他病了,因为他说世界病了。我曾经的那些调皮蛋们,你们还好吗?我们曾经赌咒发誓,长大一定不要成为自己讨厌的那种青年人、中年人、老年人,然后我们做到了吗?令我们如今作呕的是当下的社会还是当下的自己呢? 你们这群疯子,如今还好吗?你们还在骂骂咧咧的讲话吗,还是已经学会了一口冠冕堂皇的官话?你们还要公平吗?还是已经学会了与社会妥协?你们还爱美女吧,只是现在的爱和曾经的爱已然不会是同一种爱了。 整本剧都是一个坏小子的絮絮叨叨,但是我却爱极了这场絮絮叨叨,因为他让我看见了真与爱。 疯子们,我想你们了,虽然我们都变了,但是曾经的那些调皮蛋就在那间教室里,永远永远······
  • 徐昆文
    1.0 分
    正如自然界中的每一样东西,我们也是完全独一的——每一个单独的我们。所以这是没价值也没有意义的观念,把我们自己和别人做比较,更莫说这对我们造成的痛苦了! 尝试去成为别人是没有用的,我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点,一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗,不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己!我们会停止尝试去达到那些,我们认为只要达到它们,我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然! 放松为我们打通了一条大道,让我们得以自然地成长,长成独一无二的我们。我们可能没有按照别人的想法去成长,但这到底是谁的生命? 别人对我们的想法和期待,就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们,并且要理解它们只是石头,是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系,把它们移除吧!它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在,它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间,让你去开拓它的最大潜能。
  • 千寻Sylvia
    2.1 分
    自己却中饱私囊