《In Person》-美国纪录,短片 - Stephen Altobello,Don Altobell,Betty Brown,Sid Mark,弗兰克·辛纳特拉,Anthony Vece主演

陈敏_小T_户外教育_亲子教练_广州

文艺邦用户

8.8 分

2022-03-19 In Person 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。克拉拉始终是利他的，丝毫不在意对自己的境遇和命运，这一点让人心碎💔 如果是人的话，当初愿意为之付出一切牺牲的目标，最后却变得面目可憎，曾经沧海难为水。就算当初发自内心想牺牲飞蛾扑火的情感是那么纯粹，也很难做到不后悔吧。沧海桑田。乔西一直在长大，一切都在变，但克拉拉不像人类，始终是利他的情感，无私地爱着乔西。当这种注定的渐行渐远发生时，徒劳又唏嘘。也许人因为自私所表现出来的矛盾、彷徨与痛苦才让人显得更加丰满吧，不过看到克拉拉身上如此纯粹利他的情感，人很难不感到动容和触动，人类的自私在她真挚的感情面前显得局促又险恶。 “克拉拉的一切品质与情感都是无法用人类的纬度去衡量的。因为，正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。”

Raissa.舒

文艺邦用户

9.9 分

非常舒服的理念。所幸和我以前看过的《In Person》和《In Person》差不多。所以理解起来更容易。

Raven

文艺邦用户

2.2 分

In Person看剧笔记学而不思则罔，思而不学则殆。Sid Mark这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如：想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ——Sid Mark 看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。言归正传，Sid Mark的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。Sid Mark哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，Sid Mark则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调，所以Sid Mark总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，Sid Mark并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。 Sid Mark最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛

罗马帝国

文艺邦用户

1.0 分

在生活按下暂停键期间，利用两天读完了《In Person》，剧集编剧是英国编剧简.奥斯丁，其影视成就比肩莎士比亚。故事以男女主人公达西和伊丽莎白的爱情故事为主线，讲述了贵族青年达西与农场主之女伊丽莎白的相识、相恶、相知、相恋并最终结为伉俪的爱情故事。达西的朋友宾利租住在伊丽莎白所在的村子，两个人在邻居的舞会相识，由于达西出身显赫对小镇居民们有些傲慢，显得与大家格格不入，伊丽莎白因大家讨厌达西便对他存有偏见，达西虽然瞧不起伊丽莎白的出身和不体面的亲戚，确不受控制的迷恋上了理智聪明的伊丽莎白，在其以傲慢姿态向伊丽莎白提出求婚，又被伊丽莎白狠狠的回绝并讽刺之后，开始反思自身的不足，通过向伊丽莎白解释后，也解开了两人之间的误会。现实与认知的差异让伊丽莎白意识到，是自己的偏见导致她将达西想象为傲慢可耻的卑鄙小人，尤其在经过达西为避免伊丽莎白家族名誉受损，而为挽救的迪莉娅（伊丽莎白最小的妹妹）与威科姆私奔付出巨大代价，却做好事不留名甘做当代活雷锋后，伊丽莎白彻底为达西先生的高贵精神所折服，并再次确定了自己的心意。不同于简（伊丽莎白姐姐）的是，伊丽莎白并没有因为门第之见对自己的感情望而却步，不但顽强的抵御了达西姨妈的反对，而且大方表白了达西，两个人从此过起了没羞没臊的幸福生活。编剧的笔法非常细腻，尤其擅长以人物之间的对话在描摹人物的性格与心境，以工笔描写的手法将人物刻画的惟妙惟肖。读了这部剧集有三点感受：一是没有爱情的婚姻是不道德的，以伊丽莎白的父母和小妹妹的婚姻为例，不道德的婚姻既伤害家人感情，又不能使子女形成健康的婚恋观，所以只有相爱的两人结合才能得到家人的祝福，并为孩子树立正确的婚恋榜样；二是爱要大声说出来，达西反对宾利与简成婚的原因之一就是，据他观察他二人只有宾利剃头挑子一头热单恋简，而简确并没有对宾利表现出爱慕之情，而实际上简只是顾及自尊从而强烈克制自己的感情，也因此白白经历一段失恋甚至差点失去爱人，而达西和伊丽莎白就更敢于表达自己的心意，两个人也没有错过这段好姻缘；三是要放下心中的In Person，傲慢让别人无法爱上我，而偏见让我无法爱上别人，也许生活中我们都要时时检视自身是否存在这两种缺点，以便我们可以更客观的去了解身边的亲人、爱人与友人，从而获得更加美满愉悦的情感体验。剧集虽已发表200多年，但其中的思想遵循了事物的发展规律，散发着金光闪闪的人性光辉，也就不难理解为何其播出200多年仍然影响深远而历久弥新了。晚上又观看了电影《In Person》，对书本内容进行复核与复盘，电影受时间限制在时间和场景上稍作浓缩，整体来讲完全尊重了原著的主旨，读过原著再看电影有种跳跃感，总体来讲2005年版既经典又有意境，很喜欢如此美妙的看剧体验。

少为呢🍃

文艺邦用户

1.1 分

1、我们本属于大自然，和大自然中的动植物和事物融为一体的，但人类往往把自己抽离出来，凌驾于万物之上，去利用和破坏大自然，以为成了最高的统治者，获得了巨额的财富，其实失去了原本的富裕，用金钱换不来的财富。 2、生活方式多种多样，何必局限于一种生活轨迹，人生六七载，何必让一些身外物阻拦自己“走出去”的步伐。 3、看这部剧仿佛看到了《In Person》的影子，智人一直认为自己驯服了大自然，其实是大自然驯服了人类，人类本可以借助大自然过着四海为家、自由自在的生活，远古的智人靠采集生活，饿了就狩猎和采集野生植物，不用朝九晚五的工作的，大把的时间陪伴家人和孩子，大把的时间做自己喜欢做的事情，一家几口其乐融融，但是现在的人们一天工作8小时为了生存和生活，从精神层面上讲，能说人类发展的更富裕了吗？

ZQ...

文艺邦用户

2.1 分

它有29.9万字、在我看过的最长篇里不算长，我是真的舍不得看完。共用21h16min、慢慢拉长用了快两个月。译者功不可没，编剧坦率真挚的心也是吸引我“收服”我的重要原因。做了不少笔记，写了很多剧评思考，好像我也完成了一次愉快的“心理治疗”，拓宽巩固了那一片平静的柔和的心理空间。另外，还开始被编剧安利循环了一晚上披头士的《In Person》越听越好听～