两个人的独舞

用户评论 (7)

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  林奇

  文艺邦用户

  7.6 分
  用了一个月零零散散的时间终于把书读完了。写个剧评吧，算是对自己这一个月的输入的一种清算与反思。刚读这部剧的初衷，完全是因为自己酷爱犯罪推理类的剧集，本来想当剧集随便浏览来着，后来发现书中的有些观点算是一针见血，便觉得这部剧不容我亵渎了。这部剧不算是犯罪心理学的专业剧集，它在探讨问题的过程中，将面铺的很广。比如其中谈到很多社会问题：社会快速发展诱发的心理和情感危机、独孩政策引导下，独生子女缺乏一种对社会现实的灵活与变通，即所谓的模式化，精于世故等问题。犯罪心理学与法治必定无法分割，基于此，谈到了我国法治的不足，例如我国司法程序不允许心理专家的介入，这就对犯罪心理学的研究进程起到了一定的阻碍作用、又或者行政干涉司法，外行指导内行的诸多弊端，以及我国青少年犯罪重处罚轻预防的不足等。从教育学的视角看，也可窥见很多内容，比如家庭教育（童年抚养）等问题，近年来加大重视力度的生命教育和信仰教育等诸多问题，都有涉猎。从心理学视角剖析的内容算是书中最深的内容，由于本人对心理学积淀不够，所以更多的内容是作为一种知识面的拓展，并没有深入探析。其中谈到几点，我记忆犹新，比如编剧认为“乖”是压抑人性的，认为孩童时期适当的“暴力”打闹是可取的，也进而了解到一些反社会人格，病理型犯罪和情绪性犯罪等，还穿插着专业论文，这点我还是很喜欢的。其中也谈及了部分医学知识和一直以来无从解决的社会热点话题——医患矛盾。总体给人的感觉就是此剧面开的很广，很多思考的切入点也很新颖，但还是缺少一些深度，给人的感觉就是看明白了，但是没完全看明白了，当然了也有可能是我自身的问题。中间有部分内容我是略过的，坦而言之，此剧的确有不足，比如有很多观点有“崇洋媚外”之嫌，观点有失公正，略有偏颇。但无伤大雅，毕竟任何人讨论问题都会受到自身的经历与立场的限制，没有什么权威，辩证看待就好。在谈社会问题的同时也在人性，有的时候社会的问题就是人的问题。总而言之，不失为一本好剧，虽不是所有观点都赞成，但收获良多，感恩。❤️
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  悠酱

  文艺邦用户

  7.6 分
  窃钩者诛，窃国者侯
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  碎月

  文艺邦用户

  1.1 分
  凡事预则立，不预则废！ 初读《两个人的独舞》时，只觉得晦涩；再读《两个人的独舞》开始思考，才慢慢感觉期中无穷的智慧。 学习“两个人的独舞”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深。
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  瑶菇娘吖

  文艺邦用户

  8.8 分
  管理体系是一条坚实的跑道，一片肥沃的土壤，一种整体性结构化的机制，是企业竞争能力的载体。
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  李卫中

  文艺邦用户

  1.1 分
  作为一名家长，看到这部剧，确实有种醍醐灌顶的感觉。编剧把我学生时代以及工作以后，原本模糊的一些学习方法和思考，一下子全部都点透说明白，并且理论化，精确化。全书全是干货，而且每下一个问题，正在我在看完上一段之后想问的。个人非常认同编剧核心思想：高强度用脑，以学生为中心的学习方法。 强烈建议家长仔细研读，并和孩子一起进行讨论。
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  MissJoan

  文艺邦用户

  8.8 分
  我擅长记事，但不擅长记时间，二者总是对应不上，所以特意查了一下。潘思宇是1920年生人，也就是五四运动刚刚结束；沈从文是1924年开始写作的；老舍于1921年发表了第一个短篇《两个人的独舞》；新文化运动则是1915年开始的。由此看来，新文化运动的东风造就了不少的大家。正可谓“时势造英雄”。本散系列的编剧便是沐浴在“新思想”之中的新青年了。
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  邱啾啾🌈🌈

  文艺邦用户

  3.2 分
  跟看之前预想的不同，这是本非常有趣的书，听编剧一步一步讲述故事的发展很容易就看进去。我好奇故事的发展，但直到我看了三分之二的时候，我都还一点没有喜欢斯特里克兰。虽然他充满了追求理想的信念，但是也是个十足的混蛋。我更莫名其妙的是他到底怎么建立的这种信念和理想。我一直想知道这一点，因为我觉得自己似乎没有什么明确的理想，更无从谈起信念。 昨晚我一口气看到三点把这部剧读完，之后又寻思到四点才睡。我有一点同情斯特里克兰了。 虽然到最后编剧都没有解释斯特里克兰或者是那个去埃及的医生是如何产生的追求精神世界和安宁的那种强烈信念，但是我能理解对于有这种理想追求和信念的人，比如斯特里克兰，他呆在家里是饱受痛苦和折磨的。他与妻子的爱情早已消逝，他也不再渴望爱情，他们从精神上貌合神离，他受够了每天在股票交易所里整天为了赚钱与各种人打交道。他在伦敦偷偷学了两年的画，家里人一丁点察觉都没有，可见这种隔阂有多深。 所以具体到斯特里克兰这个事例上，我突然觉得抛妻弃子，也并不一定是多么不可原谅的事情，而抛妻弃子其实是特别特别典型的，主流价值观中的坏人。我开始意识到即使是这么典型的“坏人做的事”，也是需要谨慎克制的评判，如果我们听说一个人抛妻弃子，就张口说他是个混蛋，那我们与随便引用圣经经文的魔鬼没有什么区别。可能抛妻弃子这件事有些太过激烈，类比一下两个恋爱的人，如果其中一个已经感觉不到爱情了所以选择离开，我们觉得这是正常的，他不过是选择对自己的内心忠诚。同样在家庭关系中，斯特里克兰也决定对自己的内心忠诚，为了对创造艺术的美的追求，摆脱社会主流道德的束缚。 像斯特里克兰和埃及医生这样的人，他们值得尊敬。但无论是对理想、心身安宁的追求，还是对现有生活和物质的放弃，我都觉得这是我或者大多数人没有也不一定需要有的状态。无论是月亮还是六便士，这都没有什么对错，它们只与一个人自己的内心有关。就像编剧自己说的，这取决于你的追求是什么，觉得自己应该为社会做什么。