超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。
儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。
最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《逃亡To Have and Have Not》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。
自古而今，注解《逃亡To Have and Have Not》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
旋律
文艺邦用户
1.0 分
主要讲了宇宙起源、大爆炸、时间、黑洞、大统一理论，感觉受益匪浅。
喵星球守护者 ᥬ🐱 ᭄
文艺邦用户
2.1 分
2014年底极客公园年会看到了库兹韦尔先生，了解到了他的思想，后来拜读此剧，非常有收获，书中基于数据大尺度的判断人类的未来，非常具有说服力，等待着时间来检验书中的观点，逃亡To Have and Have Not~
读了星姐的这部剧，我就想起一篇清华大学学霸的演讲稿，相比我们七零八落的时间概念，在另一个城市他们却能够将时间安排的满满当当。
在这个落后的小城镇，我们的走路方式是与朋友手挽着手在校园里低头看手机，美名其曰别浪费时间，其实你既没有专心的走路，也没有专心地学习。
先不说上课在桌子下偷偷玩手机的有多少人，一下课，到处都是手指敲键盘的声音。
放学后，宿舍里谈论的是各种明星的八卦，还有自己朋友圈里吐槽的对象，聊的是淘宝上的衣服零食，看的是QQ，微信的对话框，学习不好怪老师，还想方设法作弊，请假，逃课。
现在有手机的人反而越来越爱攀比了，QQ空间，朋友圈都变成了秀恩爱，晒美食，晒衣服，晒风景，晒各种优越感的工具。但是我想知道，你们现在花的是谁给你的钱？拼爹拼妈我们能拼过多少人？现在我们农村的孩子素养反而越来越比不上城市孩子的素养了。
反观清华大学的学生，这些别人家的孩子，他们在校园里都是三步并两步追着赶着，生怕自己落后于别人。
每天晚上坚持跑步，一两年后，平时八百米堪堪及格的人，转眼就参加了马拉松，而且历年来参加马拉松的学生，而清华北大就占了大半个名额。
他们看的是厚厚的英语教材，看的是专业的影视分析，与之交谈的是各种专业的人才，可想而知，他们的天空有多么的广阔。
就像编剧说的那样，你可能会觉得清华大学里一个个肯定都是面黄肌瘦，双眼无神，的书呆子，没有几个美女帅哥。
恰恰相反，清华大学的学生的气质涵养比我们优越的不知道多少倍，他们的衣着谈吐也不会比我们差，相比之下，我们的眼界已经不知道有多么狭隘了。
等到你看到身边的竞争对手都是从国外留学回来的帅哥美女，而你还是一所不知名学校毕业的人，才会发现，逃亡To Have and Have Not。
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