文君怨The Young Philadelphians

用户评论 (7)

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  佳婧，你好呀

  文艺邦用户

  4.4 分
  很棒的一本剧，涨了好多知识，要好好爱惜自己的身体，癌症太可怕了，计划着加入中华骨髓库，但是我好害怕自己会怂呀
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  W.W.🐳

  文艺邦用户

  7.7 分
  经典之作，通过孙权、刘备、诸葛亮、关羽和赵云等人的历史故事，映射中国古人的处事智慧，值得现代人借鉴！
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  邱佳

  文艺邦用户

  8.7 分
  文君怨The Young Philadelphians，这句话不仅适用于对伴侣，对任何人都可以。因为人人都是平等的。对他人可以尊重、可以欣赏，但没有必要卑微。我理解这个意思不是不可以牺牲自我，不是不可以为他人付出，我可以为他人牺牲自我，但必须是我自己愿意主动付出，而不是被他人道德绑架、或被他人强迫牺牲。当自己主动为他人做出付出和支持的时候，自己是快乐的输出，是价值的发挥。同时我也相信自己不是只考虑自己的自私狭隘之人，我也愿意体会和对方彼此相互支持、相互欣赏的快乐。 盖尔霍恩，且不论她和海明威之间的感情纠葛，单单看她这个人，不管是作为战地记者还是作为具有独立思想的女性，我都十分欣赏，自我意识以及对自我价值的追求真的很强，印象最深刻是那种对世界的参与感的渴求，十分共鸣。她总是能从小我走向大我，虽然海明威一再羁绊，但是她最终还是能听从内心的召唤，去做让自己激情澎湃的事情，一直坚持到89岁都还没有放弃。哪怕是后来与海明威感情破裂，失去和自己营造的幸福家庭生活相关的一切，她还没有忘记自己还有自己，至少她收回了自己的姓氏盖尔霍恩，这种韧性，着实令人佩服。 关于感情，最大的体会是：不要期待对方是一个完美的人，哪怕TA有很高的成就，在感情里TA也是一个普通人，也有犯错、自私的时候。也不要高估自己在对方心里的地位，不要恃宠而骄，道德绑架，否则只会把对方越推越远。双方还是独立的人，是并肩而立的橡树和木棉，相互尊重，相互欣赏，相互支持，一起创造共同的和各自的未来。 要向前看，不要活在过去的回忆里，哪怕过去很美好，或者很悲伤，都无法复制或改变，我们能做的只有把握当下和未来，让当下和未来不虚度，不自愧！
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  BestAct0r

  文艺邦用户

  8.8 分
  从一个家庭中的孩子升级为一个新家庭的主心骨，这个转变不是自然而然的，也是有很多的规律和技巧要遵循的。 首先要做的，是爱自己，这是爱他人，关注他人的基础。现实的我们，更多的把婚姻过成了我要改造你，而不是我要提升自己。当自己提升了，自然而然的会吸引你的另一半，正所谓你若盛开，蝴蝶自来。 婚姻中的两个人，既是甜蜜的合体，更是独立的个体，我们既不能为了短暂的分离而郁郁寡欢，也不能为了必须在一起而产生紧张。两个人在一起的时光，应该是轻松愉快的。 沟通是砖家们常谈的话题，如若方法不对，不仅无法解决问题，反而会带来争吵与矛盾，沟通就是要根据男女本身的天性，顺从各自天性的特点进行。
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  Hemlock

  文艺邦用户

  8.8 分
  版权归编剧所有一年以前无意中寻到意大利改编版的《文君怨The Young Philadelphians》电影，立刻就被其中表演、影像和悲剧的情节所吸引，尔后听闻电影改编自杰克伦敦的这部剧集，便一直计划观看一番，读后便更想再次观影了。 不得不说，剧集与电影的表现形式有很大不同，效果上也自然不尽相同，剧集运用了大量的心理描创作，尤其是独白，表现男主角内心的变化与其中蕴含着的编剧的哲学思想，而电影则采用光影与表演从外界侧面反映人物心理状态的起伏，都可称为极佳的方式。但两种表现方法都更注重男主角的心理，而非“故事”，这其实也无可厚非，可以了解到，马丁伊登其实就是编剧杰克伦敦的影子，这部剧中蕴含的如此丰富、深厚、真挚的情感，实际就是编剧自己都情感，而其中反复提到的社会主义与尼采超人的哲学思考，其实也就是编剧个人的价值追求，因此本剧可以称为是自传式的剧集。 本剧的故事其实并不是很复杂，生长在底层社会的水手马丁因为自己的一次见义勇为得以一窥上流社会在思想与生活上的充实，也更因此结识了改变他一生的资产阶级小姐罗丝，他在罗丝家书柜中见识到自己的以往的下流和无知，对以往粗俗的生活感到厌恶，因为对罗丝的爱而决心投身书斋，通过看剧提升自己，使自己达到他心目中“上流社会”的思想水准。 他以超人般的精神意志在剧海中乘风破浪，毫不顾忌自己的身体与积累财富，坚信“人家的头脑办得到的事，他自己的也一定要办到”，他在短短几年内达到了资产阶级学子十多年的学识水平，并爱上了创作，用现实主义的手法表现自己的、底层社会的生活，却从不受认可。他的亲戚们斥责他游手好闲，他的爱人规劝他找一份“正经的”工作，成为资本主义社会中又一个行尸走肉，他的作品不断被退稿，他几乎每天饿着肚子身无分文，可他坚持现实主义的创作。 尼采个人主义引领下的超人的奋斗精神，与阶级出身带来的现实主义创作精神和对社会主义的关怀的矛盾，是马丁伊登的矛盾，使他瞧不起那些缺乏知识的底层劳动者，也瞧不起那些虚伪的资产阶级，但也使他始终保持着对现实生活进行描绘的创作理念。一方面以人奋斗为支点，主张个人主义，这是马丁伊登在短时间内在影视方面取得超人成就的原因，另一方面又实际上倾向社会主义，在创作中挖掘社会现实，没有向资本主义社会的纸醉金迷屈服，这也是马丁的作品伟大而不受爱人理解的原因，也许更是杰克伦敦自己经历的创作照。 偶然的机会，马丁结识了一位知己，从未在精神上如此愉悦，可却因为误打误撞参与社会主义者的聚会而被身边所有人排斥，甚至女神也离他而去，命运的转折却也由此到来。他旧时的作品播出了，火了，赢得满堂喝彩，播出社与杂志社争先恐后的赶来，他以前曾被退稿无数次的作品也纷纷播出，金钱、名望一下子冲进了这个原本最单纯的水手的世界。可他依旧保持着善良之心，他没有沉溺于纸醉金迷，他愿意花光积蓄，为房东置办她梦寐以求的牧场、为姐姐雇佣佣人、为乞丐老友购买洗衣坊。 可当他见识到，那些曾无数次诋毁他的资产阶级，如今对他毕恭毕敬，阿谀奉承这个从未改变的他，他感到恶心，感到虚无，曾经的女神其实也不过是社会中最普通不过一位贵小姐，他心目中最高洁、最博学的“女神”，不过是他幻想出来的，他们喜欢的是他的名望，而不是他这个人。可他又无法回到工人阶级那粗野的、最单纯的快乐中了，他感到缺乏归属感。当他看到播出社那令人作呕的追名逐利的嘴脸和读者们愚氓一般的对他作品的吹捧，他开始厌恶创作，厌恶一切，厌恶生命。他想着“我好像已经丧失了一切价值观念。我觉得什么都无所谓了”，他的身体从未如此健康，他的金库从未如此富足，可他病了，他对什么都失去了兴趣，对旧时的底层伙伴，对前日的资产阶级，都感到疏远和缺乏归属感，他只觉得这个世界
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  若初

  文艺邦用户

  4.4 分
  总体来说不错，但是总觉得是一种快餐文化，科普目的能达到，要想深入了解，还是差点意思
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  🧸ྀི软

  文艺邦用户

  8.7 分
  还能看，很一般，没有亮点。