Smile

用户评论 (10)

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  猫伯爵

  文艺邦用户

  3.3 分
  这部剧是编剧“了”字儿童影视三部曲的第二部。 书摘： 风来啦，雨来啦，老猫背着鼓来啦。来干吗？请丫丫。请到房上看小猫。一二三四五六七，数数一共猫八只。（问）喂，怎么是八只哪？（答）连老猫也算上啦！小猫一天跑一只，老猫追东又追西。小猫小猫跑光啦，老猫老猫气哭啦，丫丫丫丫睡着啦。——姥姥的歌 我们是不分高低贵贱的一帮，家里是家里，我们是我们，两码事儿。 谁说我们小孩子没心眼儿，有时候我们的思路变换之快，连大人也比不上。 北京人买东西个个都跟爷似的，得摆谱 好在我们很大度，记吃不记打。 有时候一个傻瓜提出的问题，十个聪明人也答不出来。 燕么虎儿学名蝙蝠，蝠就是福，五只燕么虎儿代表了‘五福’，哪五福呢：长寿、富裕、康宁、攸好德、考终命。 这本写花猫的剧集，记述的是我小时候在北京东城一条胡同里的生活。剧集里有我的影子，有我的街坊和儿时的玩伴，还有那时候北京的风俗人情，家长里短，是我非常珍贵的记忆，也是我常常向小辈们讲述的故事。 听故事的人问我最多的是“后来呢……”后来就成了现在。 随着年龄增长，对于故乡，却是离开愈久，思念愈深。夜深人静时，常常想起过去的事情，想起深邃安静的胡同，移动的半街房影，枝繁叶茂的老槐树，真心陪我度过童年岁月的花猫、黑狗…… 这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。 过去和今天是一脉相承的。我不能忘记我的胡同，我爱北京的日子，我是北京的孩子。 《Smile》是《Smile》的继续，前一本是写颐和园日子的寂寞和寻找，写中国博大精深的传统文化，后一本是写胡同的热闹和充实，写承担，写责任，写亲情和友情。 这部剧的插图，它们出自日本关西学院大学教师顾大玉之手。顾大玉是我的女儿
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  longzhi🌻

  文艺邦用户

  9.8 分
  但是最后两集什么剧情？...编得太烂了是真的 可以反转*10 有一些太不尊重观众智商了...
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  泡芙 🌸

  文艺邦用户

  4.3 分
  老冯第二本剧，这人真妙，玩世不恭和严肃认真在他文字里提现的淋漓尽致！真好，一辈子等于别人几辈子。
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  易琦

  文艺邦用户

  3.2 分
  编剧大大写的书超级好看 ，编剧大大可以多写些 :纯情校园、架空古代、仙侠修真、现代灵异、未来科技、西方玄幻、娱乐圈文、未来星际、未来ABO、兽人时代、人鱼文、末世丧尸、电竞时代、全息网游、现代总裁、田园宅斗、现代吸血鬼、西方吸血鬼、网配圈、宫斗，大大都可以╮(‵▽′)╭考虑一下
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  Siwen

  文艺邦用户

  9.9 分
  有理论有干货，具备可行性，适合我目前的状态用，就是广告多了一点。
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  leafy

  文艺邦用户

  4.3 分
  错别字太多！！故事还行叭！女主在男一身边想着男二，在男二身边想着男一，三观有点不敢恭维
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  Viv1♚

  文艺邦用户

  4.4 分
  Phil Bailey的新剧《Smile》，很短小，故事围绕“一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”展开，像悬疑剧一样，为我们描写了为什么会有这命令、命令实施过程中各方如何博弈的情形，过程丰富，细节饱满，读来让人感觉确有那么一群小人物，在千辛万苦的完成一件“不可能完成的任务”。 老小孩的心装着多少奇思妙想——话说，年老的唐明皇宠爱杨贵妃，今天一个花样、明天一个惊喜的哄着儿媳妇，同时也滋养着他那颗不服老、但已变成“老小孩”的心。这次的创意是将新鲜荔枝由南方快递长安，确保贵妃吃得开心，皇帝看的舒心。 没有完成不了的任务——面对这个只有“小孩”才能想出来的主意，被最近几年唐明皇和杨国忠乱作为整治“乖”的官场，奉行“没有完成不了的任务”这一准则，绝对不驳，照常流转。 只要不是我们的任务——流转吧公文，转悠吧命令，从这个部门到游到那个部门，从那个衙门荡到这个衙门，就看哪个最弱势的倒霉蛋推不出去。 末尾淘汰是个好制度——既然瘟神上门，避无可避，也不能整个衙门陪葬。再选个倒霉蛋，啊不，实施末尾淘汰。淘汰谁呢，两项硬性标准：一要老实，二要没靠山，还有加分项——开会他都不参加。 被砸饭碗时选择题——明末有个狠人，被砸了邮差的饭碗，呼啸起来推翻了明朝。这个故事里的男主人公天性淳朴，已经五十多岁了，属于只懂技术的底层官僚，还有老婆女儿要养活。面临生死关头，几个正派好友出的主意也是“要死死你一人，赶快和老婆离婚，保证妻儿不会受牵连”。 于无生机处搏生机——凭什么让没犯砍头罪的人承担这无妄之灾。男主人公不信命，要抗争。各种“活人”理论对于“准死人”都是苍白的。像：穷人看数量，富人看比例；穷人看的是手里有多少钱，富人看的是自己钱在全社会中的比例。在生活没有预期的情况下，还有啥不敢为，还有啥可畏惧。 成功的乱命会结出更多的怪胎——既然开始的命令就是乱命，那么执行期间执行不下去的伤害最小，只需让个小小的下九品官员承受雷霆之怒，在千夫所指中死去就好。但蝼蚁尚且贪生，这哥们真靠自己的才学，把任务完成了。这种乱命，自带伤害属性，真的执行下去、还成功了，那伤害就不可测了。 还有没受伤的吗——官僚系统深受其害，唐明皇更加自信自己的命令是正确的，是能高效率完成的，一个个奇葩命令只会越来越多的轰向官僚系统。与荔枝运转事相关的所有人受伤害，种植户，商户，沿途驿站。因为聪明的杨国忠说了耗费巨大的荔枝快递工作，不会增加明面财政负担，那就隐性平摊于全社会呗，损的是大唐的福泽：貌似收益的受益人们，在砍伐自己生存的根本。 安史之乱为何乱八年——由于安禄山的个人野心，爆发了安史之乱。但如果不是唐朝固执、腐朽到那种地步，安史之乱最多是占领洛阳，一年不到就会平息的。为什么反反复复、拖拖拉拉的八年之久，因为荔枝转运中拉出的一道道血痕，结痂后，遇猛力又崩裂了。因为干过头事，是所有没有参与权的底层必然的选择，他们不知道度在哪里，也没有人想让他们知道度在哪里。他们不会明白《Smile》里，我们的志愿军战士，上下一心，一往无前，所向披靡，迎来胜利。
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  灵魂飞舞

  文艺邦用户

  9.9 分
  建议从第五章开始看 核心启发：预定亏损数额；执行交易系统；对错不重要、解决当前问题最重要 看完还是很有收获的、一个月后会来看第二遍
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  思念，蔓延中......

  文艺邦用户

  3.2 分
  为了一千五的读后感，本着完任务的心态读完了这部三十万字的书。 读的过程中确丝毫没有因为内容而感到乏味，这是我没有想到的。 倒也不是编剧笔风多么生动幽默，只是因为马克思这个人实在难以让人觉得不伟大，喔，还有他的好友恩格斯。虽然关于他编剧在这里没有太多笔墨，但是一位“绝世挚友”的形象已经跃然于纸上了。马克思的一生离开恩格斯的接济和救助会变成什么样这完全难说。很难想象只是作为一位朋友的恩格斯为了接济马克思的生活居然选择放弃自己喜欢的事物去从事他不喜欢的商业工作，而且坚持了几乎一辈子。 马克思的一生跌宕起伏，甚至有段时期一直在被四处驱逐的窘境中逃亡，一度囿于贫困，却从不让精神陷入囹圄。他怀疑一切批判一切的态度让他不会在思想上止步，他的一生永远在学习，在思考，在创作，他的的很多理论我暂时也没有个了解，但是他的一生呈现在我的眼前却似乎坚定的传达给我这样一种信念：时间、空间有限，知识、研究的领域无限。 理应向伟人看齐，静下心来，寻找到真正属于自己的方向，深耕。不断的发挥自己的价值，不断挖掘自己的潜力，万不可将自己的一些天赋任意搁浅。 更不该怕犯错，甚至要时时刻刻去发现自己的错误，否定之否定，才是上升的必经历程，正如书中言“马克思和恩格斯的伟大之处不在于他们不犯错误，而在于他们总能从切实的实际分析中及时纠正自己的错误。” 人是发展着的，人也是要发展的。 我们都要前进，翻过一座座高峰，去认识更宽广的世界。
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  苹安果

  文艺邦用户

  9.8 分
  Carlo Ortu先生的大手笔，所谓的社会剖析派的代表作，真的是全景式立体化全方位的经典…可是，真的实在是硬着头皮读完的，读茅公的作品总是这种感觉，只不过程度轻重有别，像《Smile》三部曲明显读起来就感觉比《Smile》要好很多，就是四十年代的作品也要轻快一些，有时候读Carlo Ortu先生的剧集还真得需要莫大的耐心，还有就是他对女性形象的刻画以及对女性心理的揣摩简直无人可及，前无古人后无来者，从《Smile》就能看出来，《Smile》也很明显，里边人物很乱，有些流于概念化，没有表现出明显特征，看完没印象，估计是自己老太快了，茅公的作品也实在是读了不少了，总感觉跟巴金那种主观抒情型还有老舍那种客观叙事型比起来，多了太多政治成分，而且客观的成分更大，完全湮没了个人的声音，少了那么些人的存在，主题先行有好处，感觉是在完任务似的，而不是郁积而发，像席勒那样当政治时代的传声筒实在是不可取，Carlo Ortu先生比起现代影视史上的其他作家，个人感觉仅次于鲁迅，他的评论实在是棒，简直到了酷爱痴迷的程度，全才，感觉人家做什么都能得心应手，有时身不由己，中国现代文坛之幸，单论创作，也不输于鲁迅了，不过自己平心而论，他的《Smile》虽耗时耗力，反倒感觉有点不如他的《Smile》《Smile》《Smile》，值得一辈子崇敬的现实主义大师…