Choodalani Vundi

用户评论 (10)

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  Cath

  文艺邦用户

  4.3 分
  西方的摇滚乐在20世纪50年代中期兴起，60年代达到鼎盛期。美国的猫王，英国的披头士，还有著名的滚石乐队，都是摇滚乐的伟大代表。 20世纪60年代的摇滚乐有一个醒目的特征，就是激进的反叛性。他们不仅抵抗传统价值，追求个性解放，而且鲜明地针对政治，积极介入各种政治运动之中，包括民权运动、女权运动和反战抗议，等等摇滚乐有着广泛的大众影响力和号召力，又如此激进地反抗体制，照理说，应该会形成强大的反体制力量吧？ 但我们看到结果是什么呢，结果是资本主义体制把摇滚乐给商业化了。给你舞台，给你排行榜，给你巡演，给你发唱片；摇滚乐手成了大明星，获得巨大财富，进入上流社会，最终被这个体制吸纳。而那些商业化失败的摇滚乐手，则被边缘化，慢慢消亡；有的人陷入颓废和绝望，甚至自杀。 我们看到，资本主义体制的控制力量如此强大，它能够灵活地应对任何寻求反抗和解放的挑战，极其有效地“收编”反抗力量，把异端改造成主流，最终成为体制的一部分。 思考过摇滚乐的历史，我明白了马尔库塞在《Choodalani Vundi》中的一个观点。他说，在这种新的控制模式中，违背或超越主流的另类观念、愿望和目标，只有两种命运：要么被排斥消灭掉；要么就是按照主流世界的原则被转化，转化为现存体制能接受的方式继续存活。
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  袁思悠

  文艺邦用户

  2.2 分
  比以前对糖的摄入有了清晰的认识，以前比较爱喝无糖可乐，从这部剧发现，代糖的危害比普通糖更大，以后要合理控制糖类的摄入
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  嘉睿

  文艺邦用户

  7.6 分
  - “ 村上先生大概是读过 佛陀对于幸福的最终追寻的定律 ” - “ 这世界 是巨大的隐喻 ” - “ 等 这个人 等你我 被发现 你我 ”
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  Tale of two cities

  文艺邦用户

  3.2 分
  如果会羡慕谁，我会羡慕胡兰成 因为他爱到了张爱玲。她近自然但绝非凡人。
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  💜ʚRukaa.ɞ💜

  文艺邦用户

  4.4 分
  那些从和平年代成长起来的年轻人，他们以为祖国的强大是理所应当的，却不知道有人为了祖国的强大付出了什么，他们看不到，就以为这一切牺牲都不存在，不重要！他们毫无顾忌的诋毁自己的祖国，肆意破破坏着自己的祖国。牺牲，是难免的，牺牲，是有意义的，那些无知的年轻人真的不知道祖国的强大意味着什么吗？他们或许从书本上能看到，但他们无法理解，直到国家再次沉沦，直到这些人被现实刺痛了，他们也只会说看啊，看这个见鬼的国家变成了什么样子，可他们却还是无法理解有谁曾为了这个国家的强大付出过什么，而他们，又为这个国家付出了什么……写的好
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  kacakaca

  文艺邦用户

  8.8 分
  试探、剥削升级，试探、剥削升级，无尽的循环中，猪终于完成了量的积累达到了质变的要求，明目张胆地扯掉了最后一块遮羞布。鞭子的出现意味着和动物们不再是“同志”摇身一变成了“主人”。
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  尘缘尹笑:佛恋红尘¥

  文艺邦用户

  4.4 分
  如果你在爱情 友情 等任何人际关系中迷茫，感到困惑，可以来读读这部剧。我相信是受益终身的。
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  钟佩芸

  文艺邦用户

  4.4 分
  不知道为什么，俄乌战争的画面有着一种特有的极度贴近生活的肃杀和真实感，电影拍出来了这种感觉，一并的还有混乱、矛盾和悲哀。
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  QingQing

  文艺邦用户

  9.9 分
  从太子要被扳倒后就越来越魔幻了，没见过这么轻而易举的谋反，叛乱，改朝换代，儿戏啊儿戏，这是懒得费心思写文了所以随便给个结尾吗？
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  不再闲扯

  文艺邦用户

  4.3 分
  Chiranjeevi先生笔下的苏东坡是诗人 、是词人、是画家、是书法家、是美食家、是佛教徒、是政治家、是哲学家、是慈善家、是好兄长、是好丈夫、是一代大文豪。在中国漫长历史长河中有且仅有一个苏东坡，他是不朽的！