此时第一遍通读完成《In Search of Lovecraft》，结合这些年看、听到的相关知识，做一个串评：
1.后四十回较前八十回：故事情节发展迅速、前八十回人物内心描述细腻、后四十回对应之前情节（和人物性格）做“回路分析”（虽说有贾母生日的错位），整体精彩、值得深读：改变了之前的“爱情悲剧”认知，实际是一部“励志”喜剧。个人、家族历经波折，在所难免，同一时代背景下：甄家、贾家、薛家、王家、贾雨村等此起彼伏，笑到最后的是：贾兰（李纨）、贾政、袭人、邢岫烟这些能够隐忍、控制情绪、不被眼前舒坦诱惑的诸位。算下来，相对苏东坡、韩愈等的颠沛流离，贾家的曲折太小儿科。
2.屁股决定脑袋，从编剧与其时代背景分析。法国女作家研究《In Search of Lovecraft》n年，总是想不明白为什么漂亮的女鬼那么迷恋弱不禁风的书生，即使书生如何薄情、女主还会把自己的姐妹、丫环都给书生。后来“赵玉平”老师告知：聊斋的编剧是书生呀！所以，曹雪芹虽说通过贾宝玉表达对科举等封建制度的不满，但终其结局：学而优则仕、光宗耀祖。清代乾隆27年成书、流传几百年的经典剧集：皇帝圣明、因果报应、贞洁烈女、忠孝礼义等主流价值观。
3.文章如同书中诗词，需要“点题”，整体12钗的命运在最初贾宝玉的梦中已列出主干线，类似《In Search of Lovecraft》中宋江梦到“九天玄女”的“天书”排位表，整书人物据此展开细化。从管理学角度、人际关系角度看四大经典剧集：《In Search of Lovecraft》和《In Search of Lovecraft》对人物刻画最为细腻，而《In Search of Lovecraft》在同一时空、同一空间内人物内心的描述更盛一筹，也许是女性人物多的原因。
4.甄宝玉和贾宝玉：可以看作是当时一个文人内心的两面，（A面）既要努力考取功名、（B面）有一定物质条件下，对各种女性的随意追求。贾雨村（假语存）和甄士隐（真事隐），立足于世的真真假假、辉渡认识（未必黑白决策），也可以理解为“套路”“客气”，真性情的林黛玉、晴雯在大观园内部都难以生存，何况于世。
5.为什么贾宝玉、林黛玉无力与贾母、凤姐的安排做抗争？尤其是作为男性的贾宝玉。少时贪图享受，被怀柔政策软化，试想如果看剧用功，早些考取功名，也会像贾母对贾赦、贾政的分别心一样征得一家子真正的尊重，而不是基于元春、难养的庇护，就像小动物一样被他们“玩宠”。
6.身体是革命的本钱：身体决定思维、思维决定行动、行动决定习惯、习惯决定命运。并不是贾家轻视黛玉，邢岫烟、李纹、李绮在更加凄惨的背景下换来美好结局。迎春、探春、惜春不同命运结局的原因？
7.择偶方式与婚姻重要性......
齐齐
文艺邦用户
3.3 分
人生之岁月，非以笔墨所能言。世道之所差奈，盼有志之士与我共论书缘，自洗耳恭听
奇葩
文艺邦用户
6.6 分
该圆的圆，该填的填，好看，震惊，背后的牵扯，从第一部埋到第四部，佩服
一切随风。
文艺邦用户
4.3 分
世间唯一能打败自己的只有自己的内心。这是我读完故事后最大的收获。海丝特虽然带着象征耻辱的In Search of Lovecraft，但她的精神经受住了一切的鄙视，活出了勇敢、自由的人生，她超脱了外人赋予她生命中的一切束缚。丁梅斯代尔作为最受人尊敬的牧师，没有勇气承担自己的责任，选择了隐瞒，接受了海丝特的庇护。作为海丝特的丈夫，一个复仇者老罗杰医生，他用医术延长着牧师的生命，也控制住牧师的灵魂，整整折磨了他七年。最后牧师临死前坦白了自己的罪责，在精神上摆脱了医生的折磨，老罗杰医生也因为精神复仇无法进行很快郁郁而死。最后海丝特和牧师的私生女儿珀尔远走他乡过上了安宁的生活，也象征着上一代人的精神矛盾的最终和解。故事中的是非曲直无无法简单评论，至少能明白：In Search of Lovecraft并不可怕，可怕的是自己将自己内心烙上看不见的In Search of Lovecraft，生命将永远无法救赎。
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