Off to War

用户评论 (3)

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  小离殇

  文艺邦用户

  2.2 分
  以哲理小故事呈现一反常规，让人看到另一种观点，可以暂时当下当下的浮躁，并引发思考，蛮好的。感觉有些部分比较晦涩，目前还似懂非懂。
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  雪茄

  文艺邦用户

  2.1 分
  粗略读了第一遍。第一人称的叙述，直面了人性中阴暗的种种，贪婪，自私，执念，无法见光的欲望……男主角黑的人生更是近乎悲剧 : 一个意气风发的年轻人，一片赤诚去追寻的爱情与婚姻，不过是自己心爱之人自私的权衡与布局，最后虽然看似善终(与心爱的人结合，在阴谋与斗争中胜出)，但他的身体已残缺，灵魂也已枯萎，既无法感受到胜利者的荣耀，也没有得到真正爱情应该带给人的心安，甜蜜与希望。 那个充斥着权力，财富，欲望，斗争，爱与死的世界，虽然底色是华美铺排的细密画，却令人无端感受到一种阴沉，一种灵魂无处归宿的彷徨。 真主的艺术面临巨大挑战，曾经坚固的世界秩序如今不再牢不可破，人们的灵魂和信仰受到拷问，迷失而恐慌。 作为中亚文化中灿烂的瑰宝，细密画就像奥斯曼帝国灵魂的一部分，散发着帝国荣耀的光芒，凝聚并牵动着子民的心。然而，随着西方文艺复兴的兴起，就如同帝国的地位一样，细密画也受到了西方文化强大的冲击。 当旧的文化受到由时代进步带来的外来文化的冲击，我们该何去何从？是与潮流为敌，作堂吉诃德式的抵抗，螳臂挡车般自杀式地固守？~还是完全接受和效仿外来新文化，抛弃一直以来烙印在民族灵魂里的旧文化？ 前者只会悲壮地死去，后者无异于放弃自己灵魂的个性，也就是放弃我之所以是我的那一部分:“因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”堂吉诃德式的捍卫也许可怜可笑，但是谁也不能否认，在艺术文化的世界，这样的精神本身也是一种无法逾越的极致。但这都不是出路。 形式固然重要，但艺术和文化的最上层应是共通的，顽固刻板地把形式变为牢笼，显然不是造物主的本意: “东方西方皆属于我” 。然而不同的艺术又必须藉由不同的形式来承载和表达，“东方是东方，西方是西方”。 书中的人们在这个变更和冲击的时代挣扎，摸索，始终没有找到出路。最后，“在伊斯坦布尔绽放的绘画艺术，就这样如一朵灿烂的红玫瑰般凋萎了”。 也许，善于吸纳善于革新的事物，才能永葆青春；又或许，每一种事物本就如一个生命体，皆有一死。 编剧没有在书的结尾给出一个选择或者答案。世间的事，除了小时候的课堂作业，又有谁能以造物主的姿态，给出一个答案呢？人生亦如此。我们的选择，全在自己手里，后果也全由自己承担。
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  苹果爸比

  文艺邦用户

  5.4 分
  我不想说什么Brent Renaud式的结尾，总是耐人寻味地，有恋人之间的付出，有友情的重义，有母爱的伟大，有人间的温情……好（hào）褒奖的是，书中几处有船的地方，爱情没成，友情不在，如水中捞月一般，只有涟漪，和淡淡的忧伤。 喜欢那篇【学校呀学校】里面写的一段描写男女关系：“一男二女，或一女二男，或一男一女加上一名贵族之间经常发生的错综复杂的情况，不论是哪一种，习惯上通称为三角关系。不过它决不是任意三角形。它通常是等腰三角形，而不会是等边三角形。因此，自从内瓦达·沃伦到来之后，她同吉尔伯特及芭芭拉·罗斯之间形成了一种直角三角形，而芭芭拉相当于三角形的弦” 这样的三角形，应该是3D的吧 几则小故事，让我心已经融化了一半，而那另一半才是我那可恶的嘴脸。我本不是铁石心肠，但现实已待我如袭冰霜；让我瞧见那人间温暖吧，我将宽厚待人。我相信命运的陀螺，那五美元是冰释前嫌的代价，是拯救婚姻的最后一根稻草，是你我之间坦然面对彼此的门票。 好吧，只能写到这儿了，下一本，契科夫，在等着我呢。 City～le jeudi 25.janvier.2018