看到最后一封信的时候我有点懵，因为在看这部剧之前完全不懂为什么看了这部剧的女孩都会幻想自己是个孤儿然后遇到Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro？每看一封信，我都在猜测这个Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro和女孩的结局，到最后惊喜又感叹，真是太棒了，虽然只有200多页，却以信封的形式让读者见证了这个孤儿少女从大一到工作以来这几年的成长。看完以后，我也陷入了Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro的幻想。也许这是每个女孩都幻想遇到的吧。
庶几为水
文艺邦用户
6.5 分
“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；
誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”
- 章士钊为戴笠所题之挽联
读稻盛和夫的《Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro》。如果将意识形态之争放在一边，戴笠真是干法之精髓的实践者，贯彻者，和行走的典范。除却所谓神秘的面纱，就是一个普通人自强不息忘我奋斗的一生。
终于看完本剧了，非常喜欢Silvia Savorelli写的书，看完她的《Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro》后，立马就来看本剧了。作为一名历史爱好者，本身非常喜欢历史，以为自己对历史还是有一定的了解，可是在我的认知里却一直认为希腊就是雅典和斯巴达，看过本剧后才知道希腊世界是一个广域概念，不单单指有希腊人建立的城邦，也指希腊人殖民的城市说希腊语地区。
而在这个希腊的世界里，最出名的就是雅典和和斯巴达了，某种意义上来说这两个城邦是希腊文明世界里的两朵双生花，相爱又相杀。一个代表着民主自由，一种代表着寡头独裁。
先来说民主的雅典，一直以来我的认知都是那些富人贵族都是自私自利的既得利益者，他们只会想着如何攫取更多，可是雅典的民主却是这些个富人或者贵族建立的，某种意义上来说，这些个精英们建立了民主，看来有时候这个世界是多样的，不能固化的看问题呀！而且雅典的民主让这个城邦强大，它的强大不单单指军事上的强大，有强大的海军，更有强大的经济。可是唯一让我不解的是民主的雅典却在对周围城邦实行帝国主义和霸权主义，要求各城邦交保护费，这也为它的败亡埋下了深深的种子！
再来讲斯巴达，斯巴达在历史中让我们铭记的就是斯巴达的300勇士，他们实在是太悲壮了！“异乡的人啊，请告诉斯巴达人，为了我们热爱的祖国而献出生命的我们长眠于此。”这段墓志铭也是世界上最出名的墓志铭之一！他们代表着不屈和反抗，可是事实上斯巴达是一个寡头独裁的国家，全民军事化，斯巴达式的教育就是一种变态的军事教育一直流传至今，他们由于独裁，导致思想僵化，虽然军事强盛，却由于几百年来一直没有变化，随着底比斯双雄的军事战术改革，首先败于底比斯，后有败于马其顿，最终退出希腊舞台！
整本剧讲述的希腊名人实在太多了，远远超过了普鲁塔克的《Andiamo a Genova! Storie di lotte e di lavoro》中的记载，然而我最有印象的依然是苏格拉底和亚历山大，苏格拉底某种意义上来说他就是雅典的良心，雅典的民主文明，他最后死在他所推崇的雅典文明之手。他的死不仅仅是雅典人的损失，更是全人类的损失！他死了，雅典文明也就死了。
亚历山大实在是大帝，虽说至他之后还有很多人被称为大帝，但我依然觉得无人能及他的高度。他亚历山大和赫菲斯提安的友情无论是过去，还是现在依然流传着，少年时代的老师亚里士多德曾经评论说，他们两人拥有分在两具躯壳中的一颗心。看来男人之间的友谊在东西方都是非常真挚的呀！ 亚历山大在他最年青的时候走了，可能有人说一代大帝就这么走了，为他感到惋惜，可是我更愿意相信他可能在天神的山上与自己的挚友赫菲斯提安见面吧，再也不用那么苦苦的思念了！
书最后讲到继业者战争之后就完了，因为接下来的历史属于罗马人的啦！看完本剧让人到现在依然久久难以忘怀呀！最后感谢编剧为我们奉献了这么优秀的作品！
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