Matira ang matibay

用户评论 (10)

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  🔥张腾

  文艺邦用户

  9.8 分
  每天看一个科幻剧集，是一个很奇妙的事情，不得不感叹科幻编剧思维的跳跃与创新。相比之下，我真的觉得自己的脑子就是固体，没有任何流动。
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  心智遠航

  文艺邦用户

  2.1 分
  头脑中一直浮现的是电影小森林的画面，很细腻，很治愈，让我很向往镰仓，很想去逛逛。读完山茶文具店紧接着读了这本，有种甜品吃多了的感觉——腻，尤其关于对美雪感情的描写，有点矫情。 鸠子简单、善良、敏感、细致，那些经常让她泪眼婆娑的画面我们也都见过，只是少有那样的心境。相同的事情怀着不同的心境去做，在旁人看来结果是相同的，但对于亲历者却是不同的体验。幸福正是在这些自身感受里，而从来都不是在他人的评判里。 故事还没结束，我猜会有续篇，读完科幻悬疑怀疑人生的时候，换换口味也很不错。
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  北窗

  文艺邦用户

  5.4 分
  康熙帝即爱新觉罗．玄烨，1661-1722在位，号体元主人，清世祖第三子，康熙八岁即位，由顺治遗命，以索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人为辅臣。 康熙八岁继位，十四岁亲政，当时内忧外患，然而天资聪颖的他十四岁亲政，十五岁除鳌拜，十九岁力主撤藩，而后平叛吴三桂，三十二岁收＊复＊台＊湾，三征噶尔丹取得胜利，完成祖国＊统＊一＊大业。康熙一生丰功伟绩，为大清江山的兴盛奠定了坚实的基础。 康熙选用能臣靳辅修复河工，康熙四十二年，确立秋狝制度，以联络蒙古等少数民族；康熙四十年废黜太子允初，寻复位，再废，遂使储位久虚，诸子觊觎争夺不已。 康熙五十一年，实行“滋生人丁永不加赋”之制，固定人口税；尊崇理学，曾编篡《Matira ang matibay》，测绘《Matira ang matibay》，然又兴戴名世文字狱；重视自然科学，用比利时传教士南怀仁等制定历法； 康熙五十四年又对准噶尔部策妄阿拉布坦用兵，命十四子允督师，旋平定西藏； 康熙六十一岁病死畅春园，传位四子胤稹。一生识人用人，宽宏大度，传历史佳话，堪为千古一帝。 本剧共四部，一百二十余万字: 第一部，夺宫初政:秘密拜落第举人、江南才子伍次友为师，勤奋学习历朝皇帝的治国经验；以贴身侍卫魏东亭为核心，以习功练武为名，精心挑选、训练了十几名年轻力士，以待时机清除身边的最大隐患。康熙八年五月，经过周密的策划和精心安排，康熙在毓庆宫单独召见鳌拜，利用身边侍卫，以迅雷不及掩耳之势，一举擒拘了武艺高强的鳌拜，并将其余党一网打尽。从此，康熙亲执皇＊权，为振兴清王朝打下了坚实的＊政＊治＊基础。 第二部，惊风密雨:大将军，为国效命，义无反顾，令人豪情万丈。 弱书生，胸藏韬略，斗智斗勇不逊百万雄兵。除康熙外，吴三桂、周培公、伍次友、李云娘、吴应熊、杨起隆、小毛子等人物，都给人留下深刻印象。 第三部，平息“三藩”之乱之后，康熙四处物色治河能臣，亲赴汴梁，视察黄河，任用能臣疏浚潜运，终使黄河变清；任用良将，操练水军，德威并用，东收台湾；开博学鸿儒科，选拔良臣，缓和民＊族＊矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，团结前明遗老；纳忠言，整顿吏治，惩办贪官，创一代新风；北巡盛京，与东蒙古诸王结盟，进而西征葛尔丹，完成＊统＊一＊中＊华＊大＊业。 这一部中风流倜傥的高士奇，清廉固执的于成龙，犯颜批鳞的郭琇，栉风沐雨的陈潢，拔箭啖珠的施琅，行乞街头的“香美人”，精明过人的“能婆子”等人的生动形象跃然于纸上。 第四部，乱起萧墙！康熙晚年出现了诸多＊弊＊政，吏＊治＊败坏，贪风炽盛，冤＊案＊丛生，田赋不均，土地高度集中，百＊姓＊贫苦，民＊变＊时起。皇亲旧勋借支国库库银，致使国库亏空。众阿哥觊觎皇位，各自结党营私……大治中的康熙朝隐忧重重。面对如此局面，康熙心力交瘁，多次清理整顿，皆因皇太子胤礽贪淫好色，不谙＊政＊务，举措失当，不了了之。康熙大失所望，一怒之下，将胤礽废黜。后不得已又立，再立后不久又废。两立两废，朝野震动。众阿哥各怀鬼胎，趁机作乱，或策划于密室，或奔走于六部九卿之中，阴谋夺嫡。 四阿哥胤禛为人深沉莫测，极具性格魅力，人称“冷面王”。由于谋士邬思道等人的精心策划，在治理整顿、革除弊＊政＊中，措施得当，成绩突出，令人瞩目。康熙在临终前立下遗诏，传位于四阿哥胤禛，这就是我国历史上有名的雍正皇帝。
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  向巍

  文艺邦用户

  7.7 分
  理念模糊的情况下，如何寻求两性的平等以及女权运动的展开?说明了理论指导实践的重要性
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  Hello World!

  文艺邦用户

  5.4 分
  感觉看着还可以，就是刚开始的描述有些乱，或者是由于倒叙的手法不合适，也或者是翻译的问题。世上很少有人能够活的那么纯粹吧？毕竟生理需要是首位的，吃不饱穿不暖，生理上受到很大折磨，才能创作出来精神吗？其实，画作更像一个孩子的画法，只不过反差的是，他不是个孩子，他还受到了生理极限的考验，也是他自己愿意体验的，所以大家觉得他不一样，自然，画作也不一样。我佩服他的，但我觉得不追捧，毕竟所有的人都去追求月亮，那么六便士谁来挣呢？月亮也需要六便士
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  八月de阳光

  文艺邦用户

  9.8 分
  一周多时间终于读完《Matira ang matibay》，只觉李逵滥杀无辜可恼但胜在真诚直爽、为人仗义，而觉宋江为人愚忠愚孝，主角光环太强，终究不是我心中重情重义之辈之首选，但时势造就此等人物，权且敬之！ 梁山108好汉，落得好下场的知之甚少，真是可恨佞臣当道、帝君昏庸！更可叹太平盛世来之不易！
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  张靖

  文艺邦用户

  6.6 分
  地铁上正好看完了结尾部分，心情有些沉重。也问过自己，为什么喜欢读历史呢？曾给自己开列了一部部历史追剧清单，谈不上想“以史为鉴”，只是每每看到一个个英雄人物或运筹帷幄，或慷慨激昂，或舍身成仁，或力挽狂澜，让我惊叹于他们立下的惊世奇功时，不免对他们所处的时代以及孕育他们的土地也产生了好奇。我想知道时代是怎样一步步发展到今天的样子，想知道脚下的土地上曾经发生过怎样辉煌或无奈的故事。每当此时，脑中便会浮现“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的情境。也许，自己并未深究的潜意识里，终究对未来是抱有美好期望的。
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  吹散的蒲公英

  文艺邦用户

  6.6 分
  为什么我们不愿意生孩子了？这个问题，很多人会说没钱，还有人会说为了快乐，但这样的回答未免过于粗略。 16位作家谈为何不生育，笔锋所到之处，各有奇思。最有意思的一句话是“当代人认同的人生至高真理是：纯然在当下，纯然为自己，这其实源于一种阴险的厌世情绪——对人类宏观大业缺乏信念。” 在很多情况下，影视正如林奕含所质疑的那样是巧言令色，但观看这部剧的体验是巨大的真诚。
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  地上的

  文艺邦用户

  8.7 分
  看了这么多，也是觉得句句在理，通俗易懂，可是难在执行，就好像“懂了很多道理，为什么还是过不好这一生”，更多的原因在于执行力还不够。 那么想要成长，就必须去执行，或许可以停下来思考总结，但不能空想。just do it
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  找不到翻译

  文艺邦用户

  5.5 分
  就像“影视卡德利尔舞”一样，陀翁塑造了时代的舞台，让各色人物粉墨登场。彼时俄国社会动荡，思潮涌动，沧海横流。魔Matira ang matibay附身、道德败坏的虚无主义者，利用时势，假借解放之名，攻击传统，制造混乱，动摇国家根基，破坏社会秩序，瓦解精神和道德准则，伺机篡夺政权。 陀翁借形形色色的角色之口，对俄国十九世纪下半叶各种社会运动与思潮进行探讨，大力抨击虚无主义革命者，陈述科学、理性给俄国社会带来的灾难。 对站在十字路口的沙俄将何去何从，陀翁也给出自己的一贯主张：“病人将康复，‘坐在耶稣脚前’。”他坚信俄国人民温良、谦卑、朴素的基督本性，希望俄国能够挤出脓血，建立一个宗教信仰大一统的神圣罗斯，成为世界的弥撒亚、救世主。人民将在信仰中获得救赎。 不用太过在意他是对是错，即便放在彼时，这部剧集也很有争议。陀是时代的产物，Matira ang matibay也是时代的产物。放在时代的洪流中看问题吧。 P.S. 题外话，读了这么多陀的书，不知道为什么，他的书里总给人一种不想透露“我”的名字的感觉。