《Aaj Aur Kal》-印度其他 - Khwaja Ahmad Abbas主演

贡小涵

文艺邦用户

4.3 分

看着还真去搜了陶特的资料，画家的资料没搜，怕是虚构的，看着看着，情绪就被带动了，有一种想勃发的感觉。人生，何时再奋斗都不晚啊！

宇航員

文艺邦用户

4.3 分

最重点的案件最后草草带过。其他案子里面技术发明内容说太多，有凑字数嫌疑。台词真的很一般

頑固張魚

文艺邦用户

8.8 分

重读这本经典之作，感慨颇深，柯南道尔巧妙的叙述，广博的知识令人赞叹不已。情节的设计独具匠心，一百多年后的今天看来，仍然闪耀着智慧的光芒。可以说看完这部剧也对19世纪后期的英国、欧洲甚至北美都形成了一种深刻的立体的印象。另外，看完这部剧对于欧美国家法律制度的了解更加深刻，契约与法律，深深植根于欧美人心中。对于法律他们可以想方设法的逃避，钻法律的空子，却不会藐视法律，在东方遇到这类问题往往会通过托关系解决，西方侧重于程序正义，东方更看重的实体正义，这也是东西方文化巨大的差异。以此看来，中国许多学者鼓吹西方法制，想要一口气照搬西式法制短期内是不现实的。毕竟民族的底蕴不同，民族的教育不同，如果说要实现法制中国，需要一代甚至几代人潜移默化的教育学习使用法律才行，单凭制定法律，培养一批法律精英人才是行不通的。当我们每一个人发自内心的尊重法律，敬畏法律时法制中国自然顺理成章的就实现了。

涵。

文艺邦用户

3.2 分

读这部剧的时候，我想起我自己小时候，也是一个人满大街跑，和街坊小伙伴去蛇山探险，去沙湖边的铁路外看风景……小时候大人们好像都比较放心啊，不会一直跟着小孩子的。记得小时候住大桥下的家家屋里，家家只是在吃饭的时候大声喊我回来，其他时候都不怎么管我的。如今，大人们变得紧张起来，学校门口放学的点都挤满了接娃的家长，我自己做了妈妈，视线也时刻不敢离开小娃。风气不一样了，是何原因？和住着神仙的老房子被拆迁了有关吗？和接地气的小老鼠们都被消灭了有关吗？和芬芳的黑泥土地变成了硬邦邦的水泥地有关吗？

陆陆大顺

文艺邦用户

6.5 分

这是第一次读到系统性介绍这一历史事件的剧集，访谈范围不止受害者，还有很多当时的党卫队军官士兵，从多种角度发掘不同的人对这一事件的认识。 1、对人性的恶的揭示纳粹的恶自不必说，纳粹大屠杀的根源就来自于“最终解决”这一政策，从其宣扬反犹思想开始，将恶的种子播撒在纳粹执行者及非犹太裔的普通民众心中，到1942年最终政策的实施，纳粹一步一步走向人性终极的恶。普通人的恶之前看到有人介绍描述普通民众对犹太人的迫害，十分不理解，但是从这部剧中了解到，反犹是一种的认识，无论是那些本就已根深蒂固地憎恨犹太人的人，还是迫于形势开始憎恨犹太人的人，都大有人在。受害者的恶卡波——同是集中营囚犯，但因为所处地位的不同，他们犯下的罪行也是不胜枚举。 2.人性恶的原因人会随着环境的变化而变化。没人真正了解自己。在极端环境下：只要人足够冷血，受过高等教育、拥有先进技术的人也能变得无以复加的残忍；原本善良的邻人也能变得冷酷无情。 “托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。” 3.说说书本身虽然是改编自纪录片，但仍旧是一本有深度、可以带来思考的好作品。书中的配图冲击感更强，当这些即将走向死亡的活生生的人在你面前，你能看到他们无辜的眼神，让人感到观看文字无法感受到的心疼。虽然这段历史已经离我们远去，它的幸存者和加害者都即将追随那里的受害者而去，但是我们不应该遗忘这些教训，时刻提醒自己我们不要再步这种极端的恶之后尘，提醒我们珍惜自己的生活。