Chandrashekhar

用户评论 (6)

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  A0嘟嘟飞0A

  文艺邦用户

  4.4 分
  非常好的一本剧 讲庄子用当下的例子和庄子思想结合起来 易读 易理解 本质上来说，读庄子不是为了读庄子，而是修行，急不得，快不得。和时间和平共处，和心灵和平共处。 修心，明德，做人
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  Chilli🍀

  文艺邦用户

  6.6 分
  童年经典。
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  Tender&玲

  文艺邦用户

  6.6 分
  看来是我期望过高了。几个固定集数重点对话翻来覆去地引用占的篇幅相当可观，编剧的想象力也相当可观。选题切入点很诱人，实际内容跟有些“红学家”也不相上下。
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  🌴 丽 🌴

  文艺邦用户

  9.8 分
  凭什么让人喜欢，当然是凭借自己的魅力，这里的魅力不仅是外表，更是个人内在的独特魅力，所具有的良好品质，与人交流的相处之道等等。越来越佩服自己，这样纯道理的干瘪的书我也能耐着性子看完，好在它里面有很多小故事，说不定以后还能用到呢，这又何尝不是一种自我修养，将不可能变为可能，并且认真做好，也是一种提升。
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  泥盆纪

  文艺邦用户

  9.9 分
  我不知道该如何去概括书中人物的形象。是了，面对观看理解的概括题我总是束手无措。但这也不全然是我概括能力不行的缘故。   编剧洞悉人性的复杂，将血淋淋的现实一层一层剥开，揭开生活迷蒙的面纱，展示现实高清的残酷。   每一个人物都曾鲜活，但却总是在无声的岁月里滑向静默的枯寂。生命力随着年岁渐长而愈发流失，以至于死气沉沉了。   只要粗略一看，就能轻而易举地发现每个人都杂糅着丑与恶。但与此同时，偶尔流露出的温情与美好更加触动人心。   在“我”被诬陷写了标语时，“我”曾经敬爱的老师认定是“我”，“我”亲密的伙伴背叛“我”，只有李秀英——那个自哀的孱弱女人，只有她问了我“那标语是不是你写的？” 只有她坚定地相信“我”。   但后来李秀英却把“我”忘记了，独自向远方漂流。   还有冯玉青。   她曾“迎着朝阳的光芒梳理头发”“初升的阳光在她光洁的脖子上流淌”，她曾经拥有那么生动的美，让我一下子就联想到《Chandrashekhar》温柔的马素芹。    她比马素芹还要不幸。   她让我最最印象深刻的是，当她被抓时，她对鲁鲁说： “闭上眼睛睡觉。”   或许是她不愿让孩子看见自己的狼狈吧，但我更愿将之理解为一个母亲对孩子温柔的保护。虽然她打他，骂他，但她怎么可能不爱他呢？如果不爱，她大可以抛下鲁鲁不管，一个人回到南门。但她还是带上了他。   还有“我”自己的生身母亲。   “尽管孙有元每天都叫嚷着不吃东西了，我那言语不多的母亲总还是盛一碗饭走进去。”   尽管编剧对她的描写不多，但透过为数不多的字句，她被生活裹挟着向前时的坚毅和忍让，她在不幸的现实中仍然保留的那份朴实的善意，总是让人感慨。她是底层妇女朦胧的缩影，她经历的模糊让她的形象更具有普适性。我甚至感觉，她仿佛就是逢年过节坐在某个角落的某个亲戚。   三个母亲，各有各的不幸与愁苦，但在“我”的回忆里，各有各形象熠熠生辉的地方。    触动人心的总是最简单最朴实的东西。   譬如“孙广才再次提起儿子向前跑去。虽然孙广才摇晃不止，他那时所跑出来的速度令人吃惊。”   譬如王立强“他一遍一遍告诉我，如果实在提不动了就将热水瓶扔掉。”，以及“我”吃面时，他羞愧又疼爱的眼神。   譬如苏宇对“我”说 “其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。”   譬如“老师也许是由于怜悯，他不仅放弃了对国庆的恫吓，而且那些日子里，他想方设法寻找理由来表扬国庆。”   譬如“国庆由他们承担起了抚养的义务，此后每月他们都各自给国庆寄来两元钱。”   我不知道真实的世界究竟是善大于恶，美多于丑，还是反之，但相比那些丑恶，我总是更愿意将那些美好记下来。
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  呼呼（本升研版）

  文艺邦用户

  2.2 分
  宽恕特殊之爱——爱情进化论 如果有足够的觉察，我们就能发现很多时候“人间没有真爱”。 《Chandrashekhar》有这样一针见血的表述：”不神圣关系就是建立在这个差异性上，双方都认为对方拥有自己所缺之物。他们聚在一起，纯是想要掠夺对方，满全自己的需求。这关系会维持到他们认为对方已经没有东西可偷了，才会分道扬镳。他们就是这样在一个处处是陌路与异类的世界上流浪，即使是在同一屋檐下，也得不到庇荫；即使是在同一房间，也像是活在不同的世界里。“ 很多标榜着“爱”的特殊关系里，特别是媒体和文化每天大肆渲染的所谓“爱情“里，往往充满着依赖、取悦、要求、控制，背后更深的就是匮乏、内疚和恐惧。 “爱的特殊关系是小我害你自绝于天堂之门的利器。”每个人都想在关系里找到对的人，特别是爱情关系里很多男女执着于找所谓的完美的“灵魂伴侣”。特殊关系意味着不同，意外着分别心，意味着把救恩的力量投射于外。小我说：“如果找到一个对的人，我就会幸福。”等去说“去找，但是不要找到。”特殊关系的背后潜台词是：“我不够完美，需要你来填补我、拯救我。”“你必须对我好，否则就是不爱我，我就不值得被爱。”在特殊关系里，我们一定会把自己的内疚和恐惧投射给对方，不断评断与定罪，靠内疚来牵制对方而非爱来吸引对方，这样的关系很难长久。一旦过了爱的浪漫幻想期，当外在的偶像幻灭时，我们开始对世界和爱充满了绝望和愤怒。 我们四处搜寻物质的、形相上的完美，认为一个人要有完美的外表才行，还必须很懂得穿着，必须通晓事理，还必须有迷倒众生的个人魅力。我们把对方理想化，而当对方未能符合期望，我们就大失所望。人们常常问：“为什么我就是遇不到深刻而亲密的关系？“亲密关系是关于爱的大学功课，而大部分的恋人连小学程度都还不到。法律只规定了结婚的生理年龄，而没有要求心灵年龄，很多匆匆进入爱情与婚姻的人内心都是未成年人。 人们常常问：“我什么时候才会遇到我的灵魂伴侣？事实是，每个进入你关系的人都是你的灵魂伴侣，来成就你；完美的人在世上根本不存在，每个人和我们一样在历经成长的过程中。这种找到“对的人“的迷思，让我们一再受挫。认为世上有一个特别的人会来拯救我们，这样的想法妨碍了我们拥抱真爱。那是小我最强的武器，也是它用来让我们和爱保持距离的诡计。我们拼命地寻找爱，一旦找到后，隐隐作痛的内在创伤又驱使我们亲手摧毁爱。 当我们单身时，小我会教我们说，只要你能拥有一段关系，所有的问题就会烟消云散。然而，当关系继续发展下去，其实会带出更多我们心中已有的问题，这正是关系的目的之一。在单身时，我们很容易忘记，关系中其实充满了各种挑战。直到一旦进入关系中，我们才会清楚忆起那些挑战为何。关系不一定会带走痛苦，唯一能带走痛苦的，是治愈那引发痛苦的心灵创伤。 正如其它发生的事，关系的问题很少是出在没有好的机会，或没有遇到好的人。问题在于，我们不知道如何善用自己面前的机会。有时候，我们看不见身边的人有多好，看不见周围一直充满着爱。阻碍我们觉察到爱的，正是小我；而我们最大的障碍就是，一直认为某个完美的伴侣尚在他方。 人人渴望完美的爱情，而在这个有形有相的有限世界上，完美的爱情和完美的人都只是童话堡垒、海市蜃楼。完美的爱情需要两个开悟（灵魂高度发展）的人相遇，而这是世界上及其罕有的事情。亲密关系的真正的出路，是爱情向爱升华进化，双方开始心灵成长，意味着有更多爱的能力、更少情感依赖，两个情感乞丐开始变成情感银行。爱情是自我疆域的崩塌，真爱则是两个人自我疆域的扩展和交融。 “我的眼里只有你”，“确认过眼神，我遇见对的人”——爱情总是寻求专一性和特殊性。专一性来自偶像崇拜和占有欲，