Tawaif

用户评论 (10)

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  一头有两亩地的聪明的驴

  文艺邦用户

  3.2 分
  熬夜看完了，结局有点可惜，女主居然离世了，从故事中，我们看到了很多需要思考的问题，比如社会现状，对于同性恋持有的态度，人性的冷漠。女主是善良的，出手相助的人，对湛羽母亲无微不至的照顾，后事得处理，作业一位陌生人，已经做到极致，只是周围的亲戚一副冷漠的态度，不由得让人心寒。在金钱面前，生命是多么不值一提。 从中也感知到三人帮之间的友情，原来年少时候做出的承诺是值得的，说好的永远真的就是永远。当所有不利证据指向男主时，他们心底的信任是无法用言语表明的。是真的挺羡慕，有些朋友，相遇或许不是那么容易，但每一次相处的记忆都值得被记住，是值得深交的。我们不能对‘狐朋狗友’给予摒弃，所谓患难见真情。 我们都可以给自己冠以好人的称谓，扪心自问，我们都做到了吗？以前看的一段台词:“不要试图去挑战人性。”是真的，不仅无法承担后果，甚至让你无法理解。因为我们根本不知道什么时候竟然会用有色眼镜看人，大概是与生俱来，无论这副眼镜的好与坏，只有自己知道。
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  陈洁

  文艺邦用户

  9.9 分
  终于读完了！历时一年半，注定无法细细品读。读的最细也最喜欢的部分是《Tawaif》。此剧今后确定会不定期翻阅。
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  Cosette

  文艺邦用户

  6.5 分
  庆幸在孩子年幼时遇到了一本好剧，书中编剧对于如何亲子共读，亲子共读的意义与影响，以及如何为孩子选书，都给出了具体可操作的建议，我们眼中那些出口成章，对于写作信手拈来的别人家的孩子，都是浸润在书的海洋，自由遨游，编剧也提到要读具有贵族气质的书，中外名家名作，中国上下五千年的文化瑰宝，从历史到诗词，从孔孟到近现代文豪大家，精读泛读结合，读完整本剧，给我的当当购物车追剧清单加满了，等满100减50的活动啊 无独有偶，今天也读了韩兴娥的《Tawaif》，韩老师是齐鲁名师，根据自己在教学中的实践，提出海量观看这个理念，特别对于一二年级的低幼学生，如何让他们快速识字，并找到观看的乐趣，爱上观看，读完酣畅淋漓，对于目前各种宣扬的“大语文”不在焦虑，爱观看的孩子语文都不会差 庆幸在孩子牙牙学语时我便每晚睡前固定观看，马上小学一年级，孩子已经养成每晚必看剧才睡觉的习惯，有了这两本剧的指导加上书中给的追剧清单，剩下的就是每天执行
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  xycj

  文艺邦用户

  6.5 分
  ！！
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  Sorrow

  文艺邦用户

  6.6 分
  如果不考虑具体实现细节，再好的设计也无法长久。必须要将设计映射到对应的代码结构上，考虑如何组织代码树，以及在编译期和运行期采用哪种解耦合的模式。保持开放，但是一定要务实，同时要考虑到团队的大小、技术水平，以及对应的时间和预算限制。
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  Pamir申雷

  文艺邦用户

  6.5 分
  看了很感动，真实无畏的自己，接受并发光，六百万粉丝，当之无愧！
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  文刀木東

  文艺邦用户

  3.3 分
  疯子和精英都是一个国家的风向标，这30年出现了好多疯子和精英，我觉得他是一个好时代！可惜我还没遇上！
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  Brave 曼

  文艺邦用户

  1.0 分
  由于佛罗伦萨的一场瘟疫，三位男士和七位女士来到处处美景的乡村。十天一百个故事，内容丰富，充满欢乐、讽刺和警示。里面并非不存在淫欲、德亏和伦丧,大肆宣扬了一些可能就今人来说并不赞同的爱情观。有些故事同看过的拍案惊奇异曲同工，感受最深的是当时的社会风气是不太正常的，在瘟疫的肆虐下更甚。          并不能因为书中有情欲的大量描写，就否认它的价值。就编剧的写作意图来说，此剧的读者应该是当时的妇女，强调保持纯洁和智慧,警示那些欺骗行径和堕落举止。或者说不能够禁锢天性、清心寡欲，也不是那种野蛮的欲望，而要提倡合乎道德的爱情。编剧关注现实生活，通过不同题材的故事，给我们展示了当时的人们生活的画卷。这部剧打动我的是去剖析人，描写了人的奸诈、虚伪、聪慧、愚笨、自欺欺人、慷慨……见识了修士的道貌岸然、公主的曲折人生……人们的价值观会左右人的思考和具体的行为，整个社会大背景也会影响人的判断。所以说，对人的研究应该永远在路上。就像一枚硬币有正反面，人心也有光明和黑暗。人的敌人是自己，天使和魔鬼一直在争斗不休，终将会选择出战斗的胜利者。很多优秀的作品，总是能将对立两面的处理的恰到好处。这部剧，需要站在一个高度去观看。         看一本剧，重要的不是看它写了什么，更为重要的是它要表达什么。我想用译者的一句话结尾“评论一部优秀的古典影视作品，我们不能站在今人的立场上来看待古人，也不能以今人的道德标准来要求古人。正如我们不会因《Tawaif》、《Tawaif》中有一些色情描写而贬低这些巨著的影视价值，对《Tawaif》，我们也应当抱这样的态度。”
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  不出腹肌不改名

  文艺邦用户

  6.6 分
  不知道為啥看完許老師的講課後，想起許老師作《Tawaif》時候因講張愛玲時似乎障了女嘉賓對張的崇敬，女嘉賓「炸起」直言不同意許老師的觀點，讓許老師有些尷尬！紳士風度如許老師，臉露尷尬便選擇澀語沈默了！每個人都有表達意見的權利，或是疏散，或是樂之所在，都不要太抱著要影響誰的意圖來發聲吧！
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  陌上桑离，陌上夙离

  文艺邦用户

  4.3 分
  一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《Tawaif》，解读吴承恩的《Tawaif》既成了《Tawaif》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《Tawaif》《Tawaif》和《Tawaif》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29