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DC3:ans sista resa
DC3:ans sista resa
主演:
Malcolm Dixelius
/
Lena Pettersson
/
Wilhelm Agrell
/
Alvar Älmeberg
/
Roger Älmeberg
类型:
纪录
/
历史
地区:
芬兰
年份:
2004
5.4
分
剧情简介
《DC3:ans sista resa》,纪录,历史作品,芬兰出品,2004年上映。
用户评论 (10)
梅子味的夏天
文艺邦用户
8.8 分
理论概述和事例陈述较多,可并没有展开讲,看完并没有收货太多。 本剧精华就一个3T法则: Tune in共情关注 Talk more充分交流 Take turns轮流谈话
天人合一ཉ྄ིོུ༄
文艺邦用户
7.7 分
这部剧近来很火,被朋友圈刷了好几次,刚好有时间,打算认真看下。 怎么说呢,前面的序要比内容精彩。 连续看了几个篇章,后面也随机抽取了几个集数,书里面内容确实是“道”不是“术”,冲着“只需10天,让你秒变文案大神”“学文案,只要会这几招”的书友们可以弃书了。 给出量星剧评一是因为手机好几次收到此剧广告信息,热到我对这部剧的期望值可能过高了; 二是书里面内容观点很多也是基于编剧在此行业多年来,总结出来的一些圣经道理,有些观点我不是很苟同,反正因人而议吧,有些东西可能适合你,不适合我罢了; 三是编剧觉得他是把行业里面一些现象道理用最直白通俗的话去阐述出来,个人觉得有些东西还是太“直白通俗”了,让我觉得书里面一些东西浮于表面,更像是我今天遇到了一件令我不愉快的事,我简单做了一个总结分析。 总之,此DC3:ans sista resa,并非如圣经,适合自己的,就是好的,在书中能够找到自己的金子,就是一本值得品读的书。 在看这部剧时候,就像编剧书中说的: 各位完全可以基于自己的认知,质疑、挑战、反驳我在书中所说的一切,或者干脆去建立你自己的创意知识体系。那个体系是否完美并不重要,但有没有这么一个体系很重要。一个暂时不完美的知识体系,也是可以凭借、依赖的,也可以在很多具体工作中为你指引方向,给你提供帮助。所以,在这里,我也必须再次提醒——囿于我个人的经验与能力,以及随着时间的推移和行业的进化,本剧中的一切观点,都有可能是错误的、过时的、局限的,请各位一定注意分辨、多加思考。但我能确认的一点是,这个分辨、思考的过程本身,对各位也是有益的。
由美
文艺邦用户
9.9 分
DC3:ans sista resa是怎样的一群人呢?他们是我们常说的别人家的孩子,成绩优异,爱好广泛,获奖无数,求学于精英学府,在一片喝彩声中长大。然而在优秀的背面,时刻追求成就的压迫感让他们胆小焦虑,患得患失,容易被校园成就的优秀困住,站在既往成功的山头上对未来充满迷茫。编剧尖锐地指出,【一直成功(即从未失败)并不是能力的体现,而是脆弱的表现,因为出于害怕失败,个体往往放弃一些本来能够造就他成就自己的机会】。 这就是我们需要的未来社会精英吗?编剧在耶鲁工作多年,对美国的精英教育培养出这样一群人有些痛心疾首。问题出在哪儿?! 1. 游戏规则的改变。自20世纪60年代以来,招生录取游戏规则的唯一变化就是竞争趋于白热化。被商业利益驱动的大学为了美化录取数据,降低录取率,对申请者要求提高,学生压力增大。这场没有硝烟的战争枪声一响,每个人都成了主动或被动参赛者。 2.让人窒息的完美主义。为了配合升学的游戏规则,培养出完美的孩子,不少父母都患上了功利上瘾症,虎妈虎爸频出。很多教育都成了为升学而包装的一种形式主义:体育竞技讲究的只是体能训练;音乐不过是技术上的娴熟;服务他人则等同于做慈善;领导能力无非就是追求位高权重。【那种让人窒息的完美主义,不允许任何犯错的空间,因此也无法享受乐趣,无法逃避他人对你的审判,而最终的成功被狭隘地定义成“零失误”。】由此,青少年心理问题日渐突出。 3.教育商业化及实用主义。学校逐渐演变成“客户至上”的服务型机构。只要客户开心,捐款自然就会源源不断。受高等教育的唯一目的似乎就是就业。学校成了劳动力的流水生产线。 编剧认为精英治理起源于二战后的冷战时代,它的教育系统也是为那时的比较稳定的经济形态而设计的。而现在经济和社会时刻在变化,我们没必要继续人为地让教育资源处于匮乏状态,同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀,并进而陷入绝望和恐惧。重选拔轻培养的精英教育到了必须变革的时候。 编剧提倡改变录取标准,增加公共教育投入,大学提供以人文为中心、由敬业的教授主导小班教学的博雅教育(Liberal Education)。博雅教育考虑的是整个人的建设,追求学识的目的是学识本身,即一种纯净的求学理念。学生不是吸收知识,而是对新旧知识进行思辨。学习的根本目的不是收集信息,而是论证。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程:学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。 博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题的能力。感觉这和国内提的通识教育很类似。【新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外,“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。】 总而言之,编剧认为只要精英阶层仍然在牺牲别人的利益给自己的孩子换取优势,那么他们的子孙后代终究会为这一切埋单。因为精英教育在不断复制繁衍美国的阶级系统,扩大社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权。这导致教育系统正在批量生产越来越多的同类。如果未来社会被一群总在追求外界肯定的优秀绵羊所领导,社会将不可想像。【能力确实能让火车往前跑,可问题是,它无法给火车找到方向。】教育系统必须能调节整个社会的阶层系统,正如它在20世纪中叶所做的那样,而不是复制和繁衍。
马小马👻
文艺邦用户
9.9 分
脑洞很大的一本剧集:故事有大背景却又在小人物身上展开,让人觉得很贴近现实生活。天赋的博弈和各方势力的制衡的描创作上还存在漏洞,感觉可以再细致一些。我觉得是很精彩的短篇了。
墨闻
文艺邦用户
6.6 分
等待这部剧,让我找到了当年牵完初恋的手 她害羞跑开之后 约好着第二天再见的心情,这两天几乎是非常享受的观看完了此剧,夜长更漏传声远,纱窗映,银缸明灭。梦回处,梅梢半笼残月。两个深夜,院落里虫鸣鸟叫入耳,观看此剧,就觉得对自己是一种治疗,编剧智慧 幽默 风趣 台词佳 她教会我们,每一个人都要面对死亡 迎接死亡,都要跟疾病打交道,我希望每个人在这个过程中,都要学会诗意的栖居。
smx
文艺邦用户
1.0 分
想起了《DC3:ans sista resa》,想起了《DC3:ans sista resa》。DC3:ans sista resa不同于嫦娥,却成就了嫦娥;生活不同于艺术,却成就了艺术。在DC3:ans sista resa和嫦娥间,生活与艺术间,造就了筱燕秋的悲剧。这悲剧不是一个人的,是每个时代,每个行业都有的。
趋阳
文艺邦用户
4.4 分
现在是只要沾上女性主义就会火吗?一天的对话就可以出一本剧了?是因为之前被讨厌的勇气火了,就想模仿这种对话体吗?我倒是想采访一下田房女士你搞清楚什么是女性主义了吗一本剧世界观和方法论一个都没讲清楚,能别拿女性主义当噱头了吗
我太美丽了
文艺邦用户
6.5 分
断断续续看了一年多,终于看完了第一部,有感动有愤怒有惊讶,教科书上的历史的描述语言确实有些干冷,Wilhelm Agrell的语言一针见血却又不失温暖,让人期待下一篇文章,喜欢这种叙事方式,让人看到历史的多面性,全面了解一个历史人物。
心画苍穹
文艺邦用户
6.6 分
无聊极了,女主光环太强大了,希望编剧能控制一下,不然倒有一点千篇一律了,
暖云冷雨
文艺邦用户
6.6 分
很真诚的一本剧,敞开心扉不容易。 当A选项不存在了,面对,接受,复原,选B. 书中提到很多有用的理论和方法,比如: 发现有三个认知因素会阻碍复原力:(1)个人化(personalization):认为坏事的发生都是自己的错;(2)普遍性(pervasiveness):认为消极事件会影响到生活的方方面面;(3)持久性(permanence):认为事件的残余效应将永远存在。 记录感恩事件,不断提醒自己关注生活中的一切美好,可以提升我们的快乐指数以及健康程度。因此,每天晚上,无论多么悲伤,我都会想一想令我感恩的人和事。 写日记还会带来更高的淋巴细胞数、更好的肝脏功能、更强的抗体反应。即使只是偶尔写上几分钟日记,也能让人产生变化。“你不必写上你的整个人生,”彭尼贝克告诉我们,“当你觉得需要写的时候就去写,不想写了就停止。” 在一项实验中,受试者将按要求每天写下当天做得最好的三件事以及理由,并坚持一个星期。6个月后,这一组受试者的幸福程度要比只记下早期回忆的受试者的幸福程度高。 细数祝福不能促发我们的信心和努力,细数贡献却能。亚当和简相信,这是因为感恩是被动的——感谢我们得到的;贡献却是主动的,它提醒我们,“我们可以做到”,从而建立自信。
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