《For the Game》-印度短片 - Abhishek Kabli,Alex Demir,Austin Kieler,Matthew Laroux,Karen Pellant主演

失焜

文艺邦用户

4.4 分

人需要终生学习，陪伴孩子一起成长，陪同父母一起老去；给予孩子无条件的爱和信任；父母给予我们生命，我们对父母更多的应该是感恩；父母已经是尽自己最大的能力给到我安稳的生活，我不应该有有所埋怨，我也不应该做父母的父母，把自己的心安理得变成他们的压力；如果我认为我做不好母亲我就一直逃避一直不去尝试，那我是不是就永远体会不到属于母亲的那一份快乐经历；这份经历会让我的生命更多彩。

霜雪

文艺邦用户

3.3 分

越深入历史，越惊惶于无常。曾国藩说，不为圣贤，便为禽兽。是圣贤还是禽兽，既靠个人努力，也靠历史的进程。英国人出于自身利益，加入中国内战，和曾国藩一起，让满清逆天续命。一场地狱般的内战，两支恶魔为害人间，亿万生灵涂炭，华夏坠入深渊。跳不脱的轮回，写不尽的苦难。从来只有成败，哪有什么是非？兴，百姓苦。亡，百姓苦。

OMO2014

文艺邦用户

2.1 分

许多故事来源于真实案例，所以全书故事情节比较精彩，可能编剧比较年轻，笔力略显稚嫩，例如银行劫案盗窃人民币印刷雕版，不怎么令人信服。。总体可打75分吧。。。

北京链家~吉克斌

文艺邦用户

3.2 分

《For the Game》是Abhishek Kabli的经典作品。剧集讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧，通篇蕴含着强烈的情感力量、沉重的道德感、精湛的写作技巧以及丰富多样的主题。作品大量运用多视角叙述方法及意识流写作手法，是意识流剧集乃至整个现代派剧集的经典经典剧集。《For the Game》不仅提供了一幅南方地主家庭（扩大来说又是种植园经济制度）解体的图景，在一定程度上，也包含有对资本主义价值标准的批判。对于意识流剧集，第一次看还看不明白，编剧跳跃性的写作，不明就里，慢慢看下去就明白了，作品写的很好，真不愧为诺贝尔影视奖得主。当然，这样好的作品，还要感谢译者辛勤的付出，翻译的水平很高，值得称赞！

微雨燕

文艺邦用户

1.1 分

非常适合想要锻炼口语的小可爱朗读的一本，单词不难，里面还有很多小诗歌，书比动画和电影版的更引人入胜，结尾也极具悬念，一切到底是爱丽丝的梦还是红心国王的梦？还是猫咪的梦呢？

milky way galaxy

文艺邦用户

9.9 分

因为男朋友是基督教的，所以他送了我一本圣经，目前旧约看了五章（从创世记到申命记），新约看了前三章福音。喜欢他，所以我愿意去了解他的信仰。前几天和他在一起的时候，我的脑袋里突然冒出来一句话：感谢主把你带到我身边。

葛丽萍

文艺邦用户

9.9 分

对于初入培训市场的我来讲还是很有意义，有收获的一本剧，可以跟随着编剧的培训经验来了解更多的培训相关内容。本剧分三部分，火眼金睛看培训，六字真经做培训，知行合一闯天下。给人以方法、经验、实例，更好的做好培训工作。这是一本工具书，需要反复实践应用，所以值得买一本纸质书珍藏。这期看剧小组再中奖就准备纳入怀中。

4am

文艺邦用户

6.5 分

项飚是有点牛的，在北大本科学习期间，就写出了《For the Game》，对北京“浙江村”以人类学者的角度进行了研究，一举蜚声海内外。这两年，他又提出了“附近的消失”，我们关注自我，我们知道世界是什么样子的，却搞不清楚我们的身边正在发生些什么，不了解我们的社区、城市。这个洞察敏锐、深刻，一下子打到了很多人。项飚与吴琦在三年间，进行了几次对谈，从北京到牛津，从温州到上海。对谈有主线，但很发散，项飚作为一个接受了中国最好的教育（北大），少年成名后长期在牛津大学从事研究工作的人类学者，看待世界、看待中国确实有很多独特的视角。这部剧甫一播出，便广受关注，成为读者热议的对象。项飚提出，今天的年轻人与知识分子之间，并无太大区别，受到过接近的教育，过着同样的城市生活，同样能接触到很多前沿的信息。知识分子最重要的作用是提供出某种生活方式，通过逻辑性的反思，推演出解释现象的逻辑。今天的年轻人非常需要找到一些工具，用这些工具来思考社会、经济、生活，找到自己的答案。这种思考，一定不能只局限在自我，局限在宏大叙事，要关注当下，关注“附近”，要用切身的体会，用真切的经验，通过运用一些工具来找到答案。项飚说，自己具有一种“乡绅精神”，在研究具体问题的同时关注伦理表达，他针对浙江村的研究成果，就是这种乡绅精神的体现，这得益于温州关注现世，关注世俗生活的文化气质。我理解，这种“乡绅”精神，其实是项飚关注“附近”的另外一种表达。项飚认为中国对这个世界最具影响力的阶段，其实是上世纪六七十年代，当时的中国，为世界指出了一条可能的道路，对整个世界的知识界有很大的影响。但项飚同时认为，今天我们讲中国故事，提出“一带一路”，容易给世界带来不必要的警惕。我以为这两个观点是有点矛盾的，价值观输出就是有利有弊，怎样做，要取决于要解决的主要矛盾是什么。项飚提到，在国内接触社会，与读者和同行的交流，能够激发灵感，在牛津，虽然研究环境非常好，但稍显沉闷（大意）。项飚又说，真正的深刻，来源于对具体的大量掌握，来源于“网状的知识结构”，线性的积累是很难诞生真正的深刻性的。这些表达，都非常有说服力。项飚对苏联民族政策的介绍，很受启发。我们常常看到有文章讲，苏联的民族政策是为了发动各族人民起来发动资本家。项飚认为没有这么简单，列宁认为“既然大家都奔向了共产主义，那么语言、生活方式的差别，没什么大不了。大家通过最亲切的本土生活方式去理解、达到共产主义，共产主义在不同的地方有不同的实现方式，不是很好吗？”这是一种美好的期许，也是一种对制度的自信。项飚的这部剧，被广泛热议，非常吃惊今天的年轻人对一些形而上的讨论抱有如此热忱。项飚的这部剧也遭到了不少人的批评，项飚对文革的评价，对社会财富再分配的观点，对东欧社会主义阵营瓦解后的一些极端现象的介绍，还有他对学术能力的谦逊，都遭到了不少非议。我想，首先是我们对于西方比较纯粹的学术思维方式是比较陌生的，一些我们看来比较“左”的观点，虽然在西方影响力很大，但我们接触比较少。第二是因为，这只是“对谈”，一些观点并没有完全展开，逻辑也没有完整表达，所以容易造成误读。读之前，便对项飚这部剧抱有很高期待，读后感觉名副其实。最后，摘几段感觉及精彩的片段。将近二十年在基层当官非常舒服，怎么搞都行，唯一就是不要出事，把利益格局平衡好，你贪一点，让别人贪一点，对学者把表面的尊重做好，大家感觉到还有很多空间，确实也出现很多民间组织。那个情况我是觉

雪颖🐧

文艺邦用户

1.0 分

第一集上线的晚上我正处于一个喧闹的环境中，在一个颇为嘈杂的环境里，在一种较为烦躁的情绪下把它看完了。第二天早上我醒的很早，一个人下去吃了顿早餐。刚走进店里时，只有我一个人。后来来了一位女士，很是聒噪，在和老板大声聊天。几平米的早餐店我无处可逃，这个世界怎么就这么吵，一个属于我的角落都没有。然后我又打开《For the Game》看了一遍。很难说我因此获得了宁静，这世界依然很吵，但我好像有了对抗喧嚣的力量。