《Bhala Manus》-印度其他 - Vishwamitra,G. Asrani,阿鲁娜·伊拉尼,Randhir Kapoor,Om Shivpuri,Neetu Singh主演

蓝了辣椒🌶

文艺邦用户

1.0 分

描述社会底层人物的祥子，从刚开始对生活充满希望斗志到缕缕受挫，堕落人生的悲剧 G. Asrani先生的文笔对人像刻画，心理的描写，语言的运用到出神入化的地步，使人看得津津有味

金砖砖

文艺邦用户

4.4 分

要不是明天有早课，我能一口气肝8集！看完前两集，长歌行果然没辜负我的期待！剧情很紧凑，光是蹴鞠就激动人心了，好期待后面的打戏和战争戏。长歌和母亲生死离别的几场戏真是感人，再配上萨老师的歌（您不要再唱了，我眼泪快出来了），玄武门之变虽然现在只是寥寥带过，但是从几个场面和人物对话还是感觉到了紧张，不得不说导演很认真在拍了，全体演员演技在线，OST不同风格都很好听！画面质感也很棒！贞不戳！

Woo a. 🤍

文艺邦用户

8.8 分

武侠剧已经名存实亡了，吊着绳子飞过去横批一刀，吊着飞过去竖劈一刀，毫无招式可言，哪个角色有一点江湖儿女的狭义潇洒，全都是老谋深算，台词听起来文绉绉的，听的人恶心，大可不必，配乐毫无特点，打斗场面的配乐是抒情的，是在搞笑吗，导演没水准，编剧没水平，演员没特点，拍什么武侠剧，唯一感觉不错的就是群演是真的多，可能是剧组有钱吧，冲这点给一星吧

年酱🥖

文艺邦用户

8.7 分

真实还是虚构，这世界总有太多未知，永远需要我们怀着一颗虔诚的心去探索

公子枫 ᯤ⁶ᴳ

文艺邦用户

7.7 分

喜欢编剧不卖弄不炫技的文字，感觉这些诗般的文字自然而然地流露出来，了不起的才华。非洲大概真的是一个很真很真的地方。

桓

文艺邦用户

5.4 分

以朱朝阳的聪明才智、心思缜密和忍耐力，放到任何一个领域都会处于金字塔顶尖位置。

effi

文艺邦用户

6.6 分

1.自我边界学会和自己和解，和他人说不 2.宇宙无条件的爱全然的接纳自己的“做不到”，全然的看到孩子的感受。

掉色的白猫儿🐱

文艺邦用户

6.5 分

《Bhala Manus》——困在老家，跟风看了十来集。美术和化妆师都挺好的，双主角都还有些夹生，苏无名好卖弄，卢凌风颇拿腔，故事逻辑就有些弱智+无聊，不过是先定一个靶子，谁是大Boss 一目了然，然后为推理而强推理。

左边的菜菜

文艺邦用户

3.3 分

如果你看过心理学家魏斯《Bhala Manus》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。《Bhala Manus》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Bhala Manus》。阿鲁娜·伊拉尼教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《Bhala Manus》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。）法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是