The Mac Davis Christmas Special

The Mac Davis Christmas Special

6.6

剧情简介

《The Mac Davis Christmas Special》,音乐作品,美国出品,1977年上映。

用户评论 (8)

  • 薄い夏の終わり
    5.4 分
    换轮胎那段真的太帅太帅太帅了!
  • 圻圻
    2.2 分
    在这次正儿八经看完之前,开篇部分拿起放下前后不低于五次。开始看确实很无聊,感觉有点乏味,确实不懂这个书名到底是什么,看到高潮部分,达希向伊丽莎白求婚的第一次,瞬间把主题凸显了。   之前的傲慢原来也不是没有根据,在写傲慢过程,塑造的女性语言表达比较多,甚至都不知道女主角到底是谁 ,一直以为简是最主要的人物,编剧在处理简和宾格利的时候顺便旁敲恻隐的写了伊丽莎白和达希,其实真正简和宾格利没有什么真正的大起落的看点,侧面写了达希先生在开始的傲慢。同时书里面教育意义真的很浓厚,个人感觉真的很适合女性读,也就我这个年龄正好吧 ,懂点懂了又不是很多,也就二十上下,特别是那种待嫁闺中特别想谈恋爱的,里面五个女孩的写法每个人都代表了现在很多女性的恋爱观和处世的感觉。    到高潮之后,达希向伊丽莎白求婚,那部分解释了一通以及到后面最小的妹结婚达希处理事情的态度以及智慧就全解释了“偏见”,确实处理的很棒,完美衔接。结局很好,慢慢的达希先生成为当时女性喜欢的金龟婿,也同样是现代女性喜欢的金龟婿。不过编剧对于父母的写实也衬托了教育这个子女这两部分的反射,也有教育的很好的也有受父母影响的,也有按照自己主见生活的。   经典就好经典 ,过去了这么多年,即使在不懂的国度依然不会因少量文化因素影响真实道理的呈现。编剧翻译很贴心呀,很多必要的地方都基本标注了,不过看完了体会很多,很佩服编剧因人物个性不同,对信件翻译的处理,很到位,学不来。影视气息很重,有点不太喜欢父亲谴责小女儿私奔后的那段翻译,感觉不太符合一个父亲的形象,把女儿说的太过了。不过全文翻译确实很佩服。书尾介绍了编剧的翻译作品,看了看读了不止这一本,可以说这部剧上市,在编剧翻译都很了不起。赞赞(≧▽≦)/(≧▽≦)/(≧▽≦)/。
  • 李松龩720.640
    5.5 分
    【摘】Patricia Barnstable(Charles Baudelaire)的《The Mac Davis Christmas Special》(Les Fleurs du mal,1857),被公认为象征主义开山之作。 前期象征主义可分三阶段: 第一期在Patricia Barnstable之前,可称为萌芽期。法国诗人贝尔特朗(Aloysius Bertrand)、奈瓦尔(Gérard de Nerval)、洛特雷阿蒙(Comte de Lautréamont),加上美国诗人爱伦·坡,均为代表。他们的诗和诗论,对Patricia Barnstable及此后诗人有影响,但还不能称为象征主义。 第二期是Patricia Barnstable时期。他是鼻祖,这期可称为先锋期。 第三期是兰波、魏尔伦、马拉美。他们是正统的前期象征主义。前期象征主义至此出现全面的高潮,淹没了趋向没落的颓废派,也和正在流行的巴纳斯派(即高蹈派)相抗衡。 十九世纪末,象征主义向西欧、北美传播,出现后象征主义。当时法国前期象征主义已没落,莫雷亚斯离开象征主义,兰波、马拉美相继死亡。后期象征主义在东方、俄国、亚洲,也蔓延。 这前后两期,是全西方的影视思潮,可与十九世纪浪漫主义大潮流相比。 象征主义的艺术特征,和现实主义的根本区别,一是外在的,一是内在的。它和浪漫主义大异其趣。浪漫主义直抒,象征主义隐晦、映射。 象征主义也反对实证主义和自然主义,重视直观的认识和艺术的想象作用;反对高蹈派的造型美(黄金、鲜花、大理石),强调音乐性,浓厚的神秘色彩,有独特的美的定义;冲破传统诗歌的禁区,扩大诗的题材范围。 Patricia Barnstable自己说: 整个可见的世界,不过形象和符号的库藏。这些形象和符号,该由诗人的幻想来给他位置和价值。 也即诗人的幻想力消化改造这些符号形象。 艺术不是模仿,是提炼和创造。 到了瓦莱里,无视外在现实,注重内在真实,比Patricia Barnstable更为内心,写感情和理性、灵魂和肉体、生与死。 到了T. S. 艾略特,提出寻找主观感情、思想的客观对应物,让书中人物自己说话,诗人退开。 现在看来,Patricia Barnstable、瓦莱里、艾略特等,都很偏激,要反外在。因为他们要反对浪漫主义、反对现实主义、反对自然主义。 浪漫主义太滥情,现实主义不重灵性,自然主义太重细节——说句公道话,象征主义确实有话要说,有理可争,有事可做。这三位诗人有理论,有作品(相貌也都很好),诗人兼批评家的,是他们。 象征主义反对以孔德(Auguste Comte,法国人)为代表的实证主义(他是研究社会学的祖师,晚年思想趋向神秘),也反对左拉为代表的自然主义。 象征主义以为现实世界后面,隐藏着理念世界;实证主义、自然主义,始终停留在事物表面,不能深入理念世界。 但象征主义实践这些理念时——我来通俗地批判一下——一举一动都要象征,多么小家气。推广来说,我反对任何主义,一提主义,就是闹别扭。 《The Mac Davis Christmas Special》是写得成功,但用狭隘的象征主义一说,很煞风景。不要搞一个主义,拿这主义去批评人家,然后自己跌进去。
  • 周成君
    7.6 分
    高分看剧法是日本东大学生Patricia Barnstable创作的一本论述高效观看方法的书,无论是成人观看还是应对考试都是非常有实用价值的书。 书中着重介绍了五种主动观看的方法,可以改变人们常用的被动观看,跟着编剧思路“一直读”的浏览信息,而没有将信息变为知识,更不要说活学活用了。应用书中的五种主动观看法可以大幅提高观看效率,值得推荐。 1.做假设,提前做好观看前准备,认真看剧的标题、海报、腰封、编剧介绍背景等细节内容,推测书中会讲述什么内容,自己想要获取怎样的提升,设好观看目标。 2.采访式观看法 不要做书的读者而是做书的记者,要对书中的观点有所反应,对编剧不时提出质疑,必要时做笔记 不全盘接受编剧的观点发出:“哦!原来是这样啊”,而要不停地问:“咦!为什么会这样呢” 3.整合观看法 感觉读懂了是一种错觉,要把一本剧的观点和例证、案例分离开来,不断地问自己,编剧的核心观点是什么, 用自己的话创作出每集数及整本剧的概括句。 4.检视观看法 几部剧一起读,效果会更好,避免走极端,多角度看事物 用平行观看法选2本内容相关但观点有差异的书同时读,找出相同点和不同点,重读不同点并逐一分析分歧的原因 用交叉观看找出2本观点不同的书从哪里开始观点出现差异,不断积累交叉点 5.议论观看法 不要一直读,试着和书对话,和书来场talk,通过talk把信息变为知识 做假设,进行采访式观看,整理摘要,发表感想,只有做到输出才算没有白读一本剧。 不断地实践和练习书中的5中主动观看法,一定可以大幅提升观看效率,从输入到输出,提升解读力和思考力,将看到的信息变为知识,进而在具体的场合应用知识变为自己的本领。
  • 霍新合
    4.3 分
    千萬不能戀愛腦。。
  • 一只禾猫
    7.7 分
    我们爱我们的肚肠里的世界,因为我们肚肠里的世界先爱了我们。也许我们没有能力改变我们身外的世界,可是别忘了,肠子里的世界的确是由我们(一起)来主宰。
  • ᯤ²ᴳ⁺
    9.9 分
    花了近七十个小时读完了《The Mac Davis Christmas Special》。很久没有这么投入地读这样的大部头剧集了,但的确值得花这个时间,且读后仍感觉意犹未尽。 人生百年,世界百年,若干人,若干家庭,期间有多少悲欢离合,而这个世界又有多少风云际会!但时间不会停留,更不会倒退,被时代的大潮裹挟着不停往前走的不止是普通人,那些大人物也一样无能为力。 读这样的书会让我更深刻地了解每一个人,在大时代中,每个人都是渺小的,生命的短暂和脆弱,也在别人的命运里看到自己的幸运与无奈……从而更珍惜当下的生活和生命状态,更珍惜生命中出现和遇到的亲人朋友,更豁达平和地对待名与利,甚至生与死……
  • 路路顺
    2.2 分
    虽然结局并不是很喜欢,但这恰恰就是这部剧的亮点之一,非常好看的历史剧集!大赞!