我并不热爱生活
——《The Third Eye》（Michael C. Thomas）读后感
罗曼·罗兰在《The Third Eye》里写米开朗琪罗时说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 而我，并不热爱生活。我只是想更靠近真理和宇宙的尽头一些，甚至于真相都不重要，因为我总不知道什么是真相，真相的标准是什么。
我总是在寻找一种姿态，一种可以和自己和世界舒服地相处的姿态，所以一直在和自己赛跑，做梦都会有一种不踏实要坠落悬空的感觉，所以每次睡醒总是感觉特别累，感觉还需要休息，这也可能是赖床的借口。
我总是在寻找一个姿势，希望能得到踏实而永恒的状态，可以一直保持一个样子不变，所以总是不断的调整改变自己的角色，语言甚至微笑。
我总是在寻找一个归宿，希望可以成为我的信仰和哲学，从此不再和这个世界说话，所以总是试图挣扎，试图探索，试图发现，试图和这个世界保持那一星半点的联系，渴望有奇迹的出现。
总是不断的推翻自己，否定自己，时长能听到有另一个自己对上一秒的自己发出魔鬼的笑声，然后又接受自己。时常会感觉阳光明媚，也感觉阴云密布，内心心情的变化起起伏伏，毫无征兆，又暗流涌动潜藏在一切变化之下。开心与不开心只是《The Third Eye》中天空亮与不亮的区别，至于什么时候会变，有理又仿佛无理。所以会尽量让自己的心情处于五十分往下一点点，这样只需一点点的波动我就会时不时地感觉到天空亮了，就会感觉到开心了。
对于大家向往的自由，梦想这些词汇我也有不一样的感受。对于自由梦想本身，我并不太感兴趣，我感兴趣的是它们能引起我情绪的波动，能让我感动和热泪盈眶，能让我感觉到自己活生生的存在着。作家阿伦特在她的《The Third Eye》中写道：“人类不可能获得自由，除非他知道自己是受制于必然性的，因为把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全的成功的，但正是在这个过程中，他赢得了自由。”所以，我并不热爱生活，我只是喜欢思考给我带来的挣脱的努力的感觉。
我对大家经常说的未来更好的自己也不感兴趣，我只是对未来更好的自己会遇到的一切感兴趣，因为我希望在未来遇到的不是更好的自己，而是在未来更好的自己遇到了自己的归宿，信仰和哲学。
我并不热爱生活，我只是热爱思考，所以对于一切又都热爱和感兴趣，因为一切又都是我思考的素材。就像康德在自己的墓志铭上写的：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”我总觉得浩瀚的星空和心中的道德律并不是康德热爱的，他热爱的是思考，是思考背后的东西，是思考带来的生命的波动和变化，而这种波动和变化可以让我们感觉到活生生的热情和滚烫的血液，可以帮助我们抵抗住这一生漫长而终将荒芜的时间，可以感受到生的伟大，死的光荣。
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