《In the Land of Widows》-美国其他

舒凡软装-刘莉

文艺邦用户

8.7 分

压抑、愤怒、悲伤、无耐，生活的各种真实缩影集中在一起让人百感交集，爱是无价的，有时却被任意挥霍，时间是无情的，让你经历坎坷后却无法回头，有时路不得不走下去，在漫长黑暗中摸索前行，在掉入悬崖后的一刻：我来过，最近听到TL，人在绝望时，心已崩溃，只剩那如行尸走肉的身体沉浮在世间。心门开，不一定有光进来，至少有一半几率被光照耀，走出一条阳光大道。

白小狐

文艺邦用户

2.2 分

我知道我已离开你的世界，也知道，彼此不再有交集，然而心中某块地方，始终无法抹去存在的痕迹。

PomeQiu

文艺邦用户

7.7 分

凡人的一生脆弱而忙碌。他们从出生那一刻起便为生老病死不断操劳，患得患失着荣誉、财富与爱情。绝大部分人类如沙粒一般被轻易忘却，偌大的沙滩上只留下几个珍珠，刻着英雄的姓名。而神明从不需要担忧死亡。他们无需为温饱奔波，也不必像凡人一般辛勤劳作，将自己小心爱护。他们太有优势，最低等的神都比凡人轻松百倍。我们关心他们的喜怒哀乐，像是杞人忧天般不自量力。凡人倾尽全力，或发明创造，或奇谋良策，或攻城掠地——总而言之，必然要有闪耀到无法忽视的某种能力，才配令神明侧目。多数神明视凡人如蝼蚁。他们会宠爱某个特别之人，却明白这些人不过是肉体凡躯终将归于尘土。而有些神明，珍视这些蝼蚁一般的凡人。如喀尔刻。从前读希腊神话，对喀尔刻的印象仅限于将旅人变成猪的坏女巫。读奥德赛时模糊记得她与奥德修斯的露水情缘，但也只是镶边角色。第一次以这么现代的女性视角代入，从小女巫的位置一窥风起云涌的奥林匹斯山。而喀尔刻也不再只是英雄故事中符号般的阻挠者，而是向整个希腊神界发起挑战的神。 ——听起来是很完美的大女主复仇记。但不止于此。从出生讲起罢。喀尔刻从未受宠，因而也不知道爱的珍贵。父母貌合神离，兄妹飞扬跋扈，她是最不受重视的平凡女儿，因而格外渴望爱——真实的、如人类一般的爱。她人生的第一束光，来自那位尊贵的普罗米修斯。她迈出了她的第一步反叛。她给了他水，而他教了她尊重、善良、信仰，还有对人类的爱。普罗米修斯把火种给了人类，把爱的种子给了喀尔刻。那也是她茫茫生涯中唯一一束不带杂质的光。随后的救赎，大都伴随着更大的深渊。长大的埃厄忒斯，意识到了姐姐的平凡，头也不回的离开了。男孩子总被教育要顶天立地独自奋斗，而女孩子被困在海底草草一生——赫利俄斯的女儿也不例外。格劳科斯从顶礼膜拜到不屑一顾，不过是从人变成神而已——或许还要早，早在喀尔刻事事顺着他，不求回报地为他祈求丰饶时就开始了。“他们永远都得献祭点什么。”这话适用于所有男人（尤其是爱情）。没有付出是绝不会感激得到的，一切好都被认为是理所应当。正是喀尔刻如此可怜而失败，当她们兄妹四人的魔法暴露时，她自然而然成了牺牲品。她就该这样了——所有人都这么想着。赫利俄斯与珀耳塞的儿女中，有的已有立足之地，有的正独闯他乡，有的与奥林匹斯山结成连理。只有喀尔刻如浮萍般漂浮。惩罚于她，再顺理成章不过。而她真正的救赎，便从这里开始。巫术。她神生的意义。收割、研磨、摆弄、尝试。一次次苦力之后才能使用巫术。巫术是反神性的，也是最接近人类的。神明用能力偷懒，因而无需费心努力生活。而这是她唯一拥有的、真正能证明她的力量了。巫术需要努力，更需要水到渠成。当她第一次想象着野草莓、想得到它时，巫术便觉醒了。日子本该就这样平淡地过着，一直到世界的尽头。直到他的出现。赫尔墨斯啊。古希腊神话中我最爱的神。热情而顽皮，轻巧而狡黠的英俊少年，身无重任身份却足够尊贵。完美的情人，负分的丈夫。渣男中的顶配（？）。他带着目的接近喀尔刻，却让喀尔刻赶不走他——谁能拒绝如此有魅力的神呢。我也真实地佩服喀尔刻面对赫尔墨斯的清醒。我好担心故事就此落入俗套，小女孩掉进奥林匹斯神的温柔坑里，再一次重蹈覆辙。我忘了她已不再是任人宰割的宁芙，而是埃阿亚的女巫，世间唯四，宙斯也无奈她何。然后是代达罗斯。他的名字就连神也听过。工匠的手，修长而温柔。他们初见时在婚席的两侧，再次已是经年。喀尔刻为帕西瓦厄而来，却为代达罗斯流连于米诺斯。代达罗斯有如今许多人最爱的破碎感，英雄穷途，消耗着着生命的灵气留下遗迹。他真正给了喀尔刻温柔与共鸣。他们都如流星般划过对方

孟鲁司特Phar

文艺邦用户

2.1 分

我觉得这部剧创作得太啰嗦、太装逼了……而且里面的例子都是英文，翻译成中文可读性很差……语法那章尤其不适合指导中文创作，读最后一章有种在上英语课的感觉，一瞬间不知道自己是为了提高创作技巧而看这部剧还是为了提高英语水平而看这部剧……最后，我觉得翻译已经尽力了……

仰望流星的小魔方

文艺邦用户

5.4 分

国境以南是梦想，太阳以西是现实。我们生活在太阳以西，而又渴望国境以南。追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程也是失去的过程。我们现在生活的世界到底是现实还是在梦境里？

✨Moon 🌙

文艺邦用户

2.1 分

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。这部剧，以In the Land of Widows为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作）编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。在《In the Land of Widows》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。

书珩

文艺邦用户

3.2 分

女主她是与全世界为敌的，若是男主不能无条件的站在她身边的话，那还要来干嘛，而且男主在位面就算没有记忆，感情也是骗不了人的，在上一个位面别人为难白白的时候，他却站在别人那边，要染白道歉，从这点他就已经没有资格站在染白身边了，因为官配跟染白一样，是个外来者，即便他没有记忆的演绎别人的一生，但终究不是官配自己的人生，只是一个位面而已，他没有资格伤害染白！！所以即便他在上一个位面是有原因而伤害白白的，但是白白却直接放手了，这说明什么，说明官配他可以被位面的剧情所影响而去伤害染白，以后不知道还会被什么给影响背后捅染白一到呢，单从这一点，他就已经单方面的出局了！