Pícara Sonhadora

用户评论 (10)

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  aspirin🐳

  文艺邦用户

  8.7 分
  本剧介绍了从古希腊到文艺复兴时期的建筑发展史，图文详尽，简单易懂，建筑的形式和社会文化意识真是息息相关。希望疫情赶紧过去，多想现场欣赏希腊帕特农神庙，罗马角斗场，法国枫丹白露宫和梵蒂冈圣彼得大教堂啊。 笔记： 光荣归于古希腊：西方文明的起源地古希腊发扬了柱式，粗壮的多立克柱式和秀美的爱奥尼柱式，以及后来花纹更繁复的科林斯柱式。开创了以几何学的客观数字来评价美的先河，处处显示出人文和理性的光芒。 伟大归于古罗马：伟大的拱劵技术让建筑的拱劵和穹隆形式成为可能，罗马人学会了在让建筑变得更巨大的同时通过开孔来减少承重和扩大内部采光，甚至形成了供人休憩娱乐的建筑。经典的罗马角斗场更是融合了柱式与拱券，上下叠加以形成磅礴大气的多层建筑。而穹顶的代表则是当时跨度最大的万神庙。 到了中世界，罗马衰落，基督教兴起，建筑逐渐沦为宗教服务工具，建筑师开始设计各种教堂，巴西利卡让教堂分为集中式的希腊十字和祭坛式的拉丁十字。 文艺复兴时人文主义与教会的拉扯让建筑的形式变得多样化，坦比哀多结合了柱式与穹顶，也是后来包括美国国会大厦穹顶在内的许多建筑的原型，生产力的发展让极尽奢靡的巴洛克风格也逐渐盛行，也标志着天主教势力成为顶峰。
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  董平

  文艺邦用户

  9.9 分
  唯一一部让我有看美剧的紧凑节奏的感觉，一分钟都不敢放松，谁知道下一刻的阴谋诡计又是什么细枝末节串联起来的。坏人又有那么多不得已的苦衷，并不大奸大恶，这才是人啊。那甄嬛传跟他比，还真是不自量力，比起甄嬛传的金手指打开，金枝欲孽刻画人物和剧情强了不止一星半点
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  ZhangXQ

  文艺邦用户

  6.5 分
  太恶心了，这你们看到18章就懂了，我第一次看到骂别人舔狗理直气壮，自己笔下的主角舔到我毛骨悚然，哪怕是后宫文也不是这样的呀，tui
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  稀然

  文艺邦用户

  8.8 分
  光明有多强大，黑暗就有多顽强。没得选。除了自己保护自己，别无它法。
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  鹤鹤

  文艺邦用户

  8.7 分
  见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
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  慕辰

  文艺邦用户

  5.5 分
  法国现代主义思潮的代表作。是涉及女性独立、社会斗争、种族认同、同性解放的一部佳作呐
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  骆巧玲

  文艺邦用户

  2.1 分
  说好今天补更的，咱先别说补不补更了！你干脆不更了，拖更真不是一般的厉害，辰东见了你都得靠边站
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  麻袋

  文艺邦用户

  2.1 分
  这部剧可以与《Pícara Sonhadora》结合来读，《Pícara Sonhadora》是对这部剧原理非常具体的实际应用操作版，都是研究人类认知和行为反应的，书中很多实验案例无一不验证了我们很多行为都是受我们的直觉控制，甚至有些时候我们想我们不可能受此因素影响，但我们实际的行为反应却不受我们的思维控制。 互惠，承诺一致，社会认同，喜好，权威，稀缺。这六大原则阐释了我们人类思考决策的固有缺陷，无论是因为人类固有基因影响还是社会环境影响，我们或大或小在决策思考是都会被这些原则影响，但可以通过了解这些原则具体的套路场景，可以减少被套路的机会或者说当遇到某些情形的时候，做决定会更加理性更加关注于真正对思考决策有价值的信息。 1.互惠原则。具体有两种套路：A:恩惠策略。一个人不管有多讨厌，多不受人欢迎，只要他先给我们点小恩小惠就能提高我们按着他要求做的顺从概率。一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。B:拒绝—后撤术。假设我们为了想让对方答应一个请求，为了提高获胜的概率，我可以先提一个大些的要求——对这样的要求对方保准是要拒绝的，等对方真的拒绝这个要求以后，再提出一个稍小的要求，这个才是真正的目标。对方就会把第二个要求看成是一种对我的让步，并有可能感到自己这边也应该让让步，于是就会顺从第二个要求。这里面包含了锚定效应和对比原理。 反策略：A对请求者的最初善意或牺牲一概拒绝；B倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它，倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理；C当意识到这是一种顺从手法的时候，用心理转换，没有必要因为觉得亏欠要去让步，因为这是他们作用的手段之一 2.承诺一致。A:通过提出某些琐碎的无关紧要的请求，影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情；B:用行为塑造他们的价值观、信仰与态度。比如 反策略：保持承诺一致性是我们的惯性，大多数情况下这个是必要的，但在一些商业推销广告中，每当我们意识到自己中了套，可以无心理压力的直接拒绝 3.社会认同。在认知不明或情况不确定的情况下，我们往往会根据别人或者大多数人的反应来做判断，从而引发多元无知的现象。比如说：在公众场合出现的意外情况，商业者造势的营销，对社会新闻中暴力事件的模仿，电视剧中穿插的配音哈哈笑。 4.喜好。A通过利用外表魅力、相似性原理（背景，爱好等）、恭维使客户迅速对销售员产生好感与信任，从而更利于营销；B关联原理，通过把最热潮新颖的事与自己的产品挂钩无论有无直接联系，或者名人效应。 反策略：在和专业人士接触时，若产生好感则关注自己的这种感觉并且问自己：我是不是超乎寻常的、异常地、热烈地喜欢上了对方？若发现这种感觉就该警惕了，想想在相处的这个过程中是什么原因什么行为模式让我产生了这种感觉，提醒自己要把交易者与交易本身分开。 5.权威。因为在大多数情况下我们服从权威是有好处了，所以我们针对很多的权威基本都是不假思索的服从，特别是在权威领域比如医疗。但某些人或商家却本不具备权威却利用一些权威的象征符号来误导，比如头衔、衣着、身份标志，这些是自带光环的，当遇到具有权威性的人，我们在说话做事时表现出来的与普通人相处是极大不一样的，即便他们只是装作权威的样子。 反策略：遇到貌似权威的人发挥Pícara Sonhadora时，问自己“这个权威是真正的专家吗” “这个专家说的是真话吗？” 6.稀缺。人类是厌恶损失的，对于失去某种东西的恐惧相比获得某种东西的渴望其绝对值要大的多，所以才有了“数量有限”“最后期限”的套路，当不再有如此自由的选择权时，渴望占有心态便更盛。某种稀缺的体验或事物，
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  释怀

  文艺邦用户

  1.0 分
  编剧和她的祖国的遭遇令人同情。但我认为这部剧不行，理由如下:         其一，跑题。书中内容和写给她女儿的信没什么关系。主要在讲述自己遇到的不公，在自己国家生存之恶劣，不是被强国欺负就是被塔利班欺负。这部剧的主旨大概是想要引发别国对自己国家的关注和同情。其二，编剧极其双标，开篇就深情款款地介绍了自己的家庭及成长环境。对她那讨了七个老婆直至身体不行讨不动老婆了的爹，和她那动不动几乎被她爹往死里打，打到昏过去，尿失禁的妈的爱情故事大加歌颂，不仅将爹描述成为了维护当地文化才勉为其难地不断讨老婆的民族英雄。还为她妈在一众小妾中争高下，屡屡提及她妈才是她爹最爱的老婆。我寻思着你妈是你爸第二个老婆，后面你爹又讨了五个。你这高下争得有无必要?更奇怪的是，编剧写道自己结婚要求对方只娶她一个，说她自己无法接受多妻制。前面是谁把多妻制吹上天的?怎么到她这里就不做英雄维护当地文化了?其三，编剧做事如写文一样前言不搭后语，动物都知道趋利避害在恶劣环境下避免繁殖。编剧在描述了一个枪林弹雨，动不动可能被人杀掉(女性更惨很多被rape后杀掉)的环境后兴高采烈地表示自己怀孕了。并且说虽然觉得这种环境不该生孩子但觉得孩子的出生能带来快乐气氛就生了，生完一个又一个。孩子真可怜！出生承包气氛组。死活无所谓。其四编剧说了半天自己如何牛，是当地少有的读过书的女性政客，可是考虑问题永远都只关注自己，并没有关注过当地男尊女卑下女性的残酷生存环境也没想过应该如何帮忙改善。只是一味地夸耀自己作为一个女的会看剧还当上政客多厉害。属于社达女权。写到难民逃难时不像政客提前备好洲际大酒店住也没觉得有何不妥。只是感叹自己去洲际晚了一步很可惜。搞不懂这种人是怎么当上官的，当地能让这种人领导本身就是有问题的。在这种如此大言不惭的官本位人的领导下——一打仗就想着自己怎么跑，给自己安排好避难所丝毫不考虑贫民，还觉得理所当然，属于久居厕所不闻其臭。其五，看了其他评论后半部直接弃了，看到不少评论说后半部编剧主要还是再讲自己怎么牛，怎么在女性不从政的情况下当上了政客——其实类似于一种世袭制，她的爸爸生前就是政客。丝毫没想到作为一名政客不应该只关注自己，就不浪费时间读了。       毛爷爷说过落后就要挨打。这位姐挨打之后奔走相告自己的苦难确实引人可惜。塔利班的暴行也应当遭人唾骂。但是这位姐半点反思没有，落后的情况和制度被她描述成了一种荣耀，一剂补药！也是挺神奇的。
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  尹洪飞【以法莲😅】

  文艺邦用户

  6.5 分
  多年前看过Jacques Lagôa《Pícara Sonhadora》，如醍醐灌顶受益多多。《Pícara Sonhadora》像一面镜子，看到了自己内在隐蔽的很多问题，包括思维惯性，建立关系的模式，与内外关系链接，以及和亲人关系存在的冲突矛盾问题等等！本剧展开生活真相让你面对，给你如何解决的方案，当然你需要自己努力。相信自己会有内在修复重建和改观。内容中的观点需要不断内化吸收融合！相信会有一个全新的自己。