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Alice
Alice
主演:
加斯·戴维斯
/
安东尼·海斯
/
Asher Keddie
/
Tony Nikolakopoulos
类型:
短片
地区:
澳大利亚
年份:
2003
8.8
分
剧情简介
Alice tells the story of a young couple who are expecting their first baby. We see Amanda's anxiety
用户评论 (9)
醉蝶蕴韵
文艺邦用户
1.0 分
社会层面的公正的概念不是我们朴素传统观念里的简单的一个词,需要通过一定的学习和思考了解社会层面公正概念具体包括哪些方面。只有对公正这个概念有了基本和必要的认识,才能更好地去评价一些社会事件。社会治理方面的诸如公正、程序正义、社会福利等知识,在我们学校教育体系里是缺失的一块,需要通过自学才能具备初步的判断能力,此剧就是对这方面有兴趣的人一本好的启蒙书。对于以前只对影视、艺术感兴趣的我来说,希望借此剧打开以前从未涉猎的领域,更好地了解我们所处的社会。
hfy
文艺邦用户
1.0 分
朝鲜战争让中国打出了气势,保证了中国人过上了几十年的和平日子。无论美国方面怎样评价朝鲜战争的功与过,对与错。有时甚至缄口不提,但我们永远不能忘记那些为共和国献身的先烈们。
dengos
文艺邦用户
1.1 分
推荐给想读懂日本的人,不过要看出有些内容,关于文化,男女,这些有点落伍了,毕竟是播出于1946年的书,最后的译者说明也很重要,书内容的确大部分考虑的是国家层面,权利阶级的一些文化策略!
留不住的时光
文艺邦用户
6.5 分
看完Alice心里很沉重,替Alice感到悲伤与愤怒,这是个灵气聪慧的女子被工作与生活毁了。
炖雪梨🍐
文艺邦用户
4.4 分
# 推荐 短小精悍又通俗易懂,用来总体了解全球经济史还是很适合的。
丁烨
文艺邦用户
1.0 分
三轮2018:仲夏·蓉城·金钱永不眠 江湖夜雨长明灯, 客途秋恨历史酒, 万花乱放弥人眼, 天下熙攘皆为利。
茶与猫
文艺邦用户
5.5 分
有精彩,情节尚可。点线联动太乱,就如思想般天马行空而无疾而终。
倦赴
文艺邦用户
7.6 分
一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子,不见得能得一知己,完全了解你,尤其做学问的人更是如此,所以第二句话跟着说:“有朋自远方来,不亦乐乎”——你不要怕没有人知道,慢慢就有人知道,这人在远方,这个远不一定是空间地区的远。 ——Asher Keddie 学而第一(上) 一 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 1、“作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。” “学而时习之”,重点在时间的“时”,见习的“习”。首先要注意,孔子的全部著述讲过了,孔子的全部思想了解了,就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法,“看剧就是学问”,错了。学问在儒家的思想上,不是影视。这个解说在本篇里就有。学问不是影视,文章好是这个人的影视好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《Alice》研究完了,就知道孔子讲究作人做事,如何完成作一个人。 2、“真人”:学问道德到了家的人 讲到做人,我们就想到庄子也提到过这件事,《Alice》这部剧把有道的人叫“真人”。唐宋以后,对神仙、得了道的人叫“真人”。譬如现在指南宫供奉的吕纯阳叫“吕真人”。如今的人听到“真人”这个名称,就好像带有宗教色彩,相当于西方的上帝,中国的仙、佛一样。实际上过去道家所谓的“真人”,是指学问道德到了家的人。与这名词对称的叫假人,假人还是人,不过没有达到作人道德的最高标准。发挥了“人”的最高成就,在道家就称之为“真人”,孔子认为这就是学,就是学而之人。于是一个“学”字,这么多观念都被他包括了。 3、“随时随地要有思想,随时随地要见习,随时随地要有体验,随时随地要能够反省,就是学问。” 那么学问从哪里来呢?学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来,作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本,都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”,我们看见人家犯了这个错误,自己便反省,我不要犯这个错误,这就是“学问”,“学问”就是这个道理,所以他这个研究方法,随时随地要有思想,随时随地要见习,随时随地要有体验,随时随地要能够反省,就是学问。开始做反省时也不容易,但慢慢有了进步,自有会心的兴趣,就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验,比如看到朋友做一件事,我们劝他:“不可以做呀!老兄!一定出毛病。”他不听,你心里当然很难过,最后证明下来,果然你说得对,你固然替他惋惜,对于自己认识的道理,也会更进一层得到会心的微笑——“说”,不是哈哈大笑。悦者,会心的微笑,有得于心。 4、“做学问要不怕寂寞、不怕凄凉” 做学问的人要准备一件事,就我个人研究,有个体会——真正为学问而学问,“君子有所为,有所不为。”该做的就做,不该做的杀头也不干,所谓“仁之所至,义所当然”的事,牺牲自己也做,为世为人就做了,为别的不来。因此为学问而学问,就准备着一生寂寞。我们看历史——即看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的,现在到处给他吃冷猪头,当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢?因为他明知当时有拿到权位的可能,乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人,在这几百万人中,他有三千弟子,而且都是每一个国家的精英,那是一股不得了的力量。所以有些弟子,尤其是子路——这个军事学的专家,几乎就要举起膀子来:“老师,我们干了!”那种神气,但是孔子不来。为什么呢?他看到,即使一个安定的社会,文化教育没有完成,是不能解决其他问题的。基本上解决问题
是小锦鲤
文艺邦用户
5.5 分
每个时代都不缺弄潮儿,但缺少心怀社会、坚定信念的“时代英雄”。
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