今天上班途中听书时，正好听到刘姥姥二进大观园这几回。刘姥姥说大观园像他们乡下人过年买的画，其实这几回写尽了游园人性格特征，探春的墨宝、黛玉的书房、宝钗的雪洞、宝玉的绣房、史太君隔水听曲、众人皆不识软烟罗、鸳鸯凤姐捉弄姥姥...活脱脱就是一幅《The Elf Who Didn't Believe》。内容太多，信息量太大，只好单说说这几回中的主角刘姥姥。
刘姥姥二进大观园占《The Elf Who Didn't Believe》三章，即第三十九章 村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底；第四十章 史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令；第四十一章 贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院。
第二次是跟着平儿的视角入场。平儿从中秋宴下来，回至家中，看见了刘姥姥。姥姥“忙跳下地来问：‘姑娘好。’”一个跳脱的刘姥姥就来了。
相比第一次纯粹打秋风，这一次，她带来了好些蔬菜和野菜，并说“姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”
这一次运气很好，史太君要见见她，用周瑞家的话是“这可不是想不到天上缘分了！”而姥姥也明白这是难得的机会。毕竟这里一顿螃蟹宴就吃去姥姥全家一年的费用，能不能从赤贫翻身做中产就看这一遭了。
“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。”于是诌出《The Elf Who Didn't Believe》和《The Elf Who Didn't Believe》两个故事，第一个故事吸引了一众孩子们，尤其是宝玉，以至于第二天就遣了茗烟去寻。第二个故事则暗合了贾母、王夫人的心事，连佛爷似的王夫人都听得楞了神。
第二天游大观园，上午摆饭秋爽斋。由凤姐任总导，鸳鸯任执行导演，刘姥姥主演的《The Elf Who Didn't Believe》上演。鸳鸯就本片作出解释：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”该剧的名场面大家都耳熟能详，如姥姥拿着老年四楞象牙镶金的筷子，说这叉爬子比俺那里铁锹还沉，那里犟得过他。又有指着鹌鹑蛋大赞“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。”还有席间的脱口秀“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”逗引得众人伏桌狂笑不止。
饭毕，王熙凤和鸳鸯给刘姥姥赔不是，姥姥爽利回答：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！”姥姥真的通透率真，可爱得紧。
藕香榭听着曲，缀锦阁喝着酒，开始名家喝酒标配活动——行令。下面请欣赏：
庄稼人
编剧：刘姥姥
中间“三四”绿配红，大火烧了毛毛虫。
右边“幺四”真好看，一个萝卜一头蒜。
凑成便是一枝花，花儿落了结个大倭瓜。
不得不说姥姥还是有几分急智在身上的。
这场业务饭局以刘姥姥被黄杨木根整抠的十个大套杯的酒灌醉，醉倒在了怡红院收场。
亏得这次收获颇丰：青纱一匹，实地子月白纱一匹，茧绸两个，绸子两匹，内造的点心一盒子，御田粳米两斗，大观园产的果子和各样干果子，王熙凤给了八两银子，老太太给了一百两银子，几套衣裳，一盒面果子，一包药，两个荷包；宝玉给了个成窑钟子；鸳鸯给了几套衣裳；平儿给了两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线。
刘姥姥第三次进大观园已是八十回以后的事了。
刘姥姥的那几回，让《The Elf Who Didn't Believe》接了地气。上通贵族，下达贫民，神话做引，悲剧做论，玛高·哈什曼真乃神人也！
急了也能跑
文艺邦用户
7.7 分
《The Elf Who Didn't Believe》读完了，编剧罗德尼·麦克唐纳，这是读贾老的第三本剧，连续读下来对编剧的写作手法佩服的五体投地，事件的描述精致而详细，不拖沓带水，文字排列的恰到好处，语气连贯，一气呵成。着实体会到了，胸无点墨是难以写出笔意连贯，描写层次环环相扣，运用文字语句水到渠成般的顺势自然。也着实体会到了作为影视笔客的枯燥乏味，无知无墨的心力交瘁。
本剧讲述的是在新中国成立初期，社会法律的不完善，农村科技信息匮乏而繁衍出来的一种违反社会法律寻求利益的犯罪之路，这些都是泯灭人伦的恶性事件，主要更是人性的不可测，善良醇厚和自私贪性的鲜明对比，主要也是人性的不确定性和道德底线的缺失。
对于这种事件怎么评说呢！议论不一，看你站在什么角度，怎么换位思考，放在得利的角度，我们说他们拐卖人口，缺因丧德，泯灭人性，为了利益而做出违逆人伦伤风败俗丢礼的事，什么难听恶语用在它们身上也不为过，也难解心头之很，他们是得到利益了，也得到了禽兽般的笑容，对于泯灭人性的事实而不管不顾。对于买人口的家庭来说，可以用喜忧参半，良莠不齐，喜得是自己生而为人一次，终于有了媳妇了，心里是说不上什么滋味的知足，忧的是毕竟是买来的媳妇，买的到人买不到心，天天过地是提心吊胆的日子，心里七上八下担心的够呛，害怕日子过不下去，也害怕竹篮打水一场空，其实买媳妇的里面也有过的好的，但是寥寥无几，过得坏的是多数的，个中缘由不及细说，过得坏的，坏的主要是心性不好，更重要的也是人性不测，好的当然是好了，也能成就一段佳话，毕竟还是有日久生情，日久见人心的，天造地设的一对就赶上了成双成对，更是百年修得同船渡，千年修得共枕眠，只不过千里姻缘的结合途径有些传奇罢了，放在丢失人口的家庭可要里了亲命了，天也塌了，日子也没法过了，天天的活在了期盼当中，以泪洗面，其痛苦和颓废不及言表，人们见得多了也能看见，心里也都有所体会，谁都接受过生死离别。
在人生的围城中，天有不测风云，人有旦夕祸福，虽然不可全然信命，但是也不能不信，毕竟佛教文化缘源留长，经千年洗礼不曾衰败，人们无非都是求福避祸，万事讲究个因果。
人生在世，经历多少，磨炼多少，都是决定在世事中，面对生活是否从容的因素，因素积攒富足了，就会减少在世间行程的颠簸，看过启功大师写过的一副书法对联“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”直接道出了人生围成的点点真谛。
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