Lang dui lang(1973)在线观看

武星

文艺邦用户

1.0 分

歪批风趣，论俗易懂，捡史细谈古今。有经常出现在影视剧中关于老祖宗的八卦，也有千古流传下来的中国人的规矩。这部中国故事集既有文天祥、方孝孺、杨涟等以高风亮节闻名于世的政治文化领袖，也有杨埙、张春圃这样的极具正义感、自尊自爱的平民漆工、琴师，甚至有李师师、高三这些出身“下九流”却忠于理想的烟花女子。尤其亮眼的，是他用了大量篇幅写了《Lang dui lang》《Lang dui lang》等源于真实生活、反映底层女性不幸经历的故事。草根出身的程清对底层贫苦百姓有深厚的悲悯，对这些人的不幸与挣扎充满理解和同情，在写到受婆婆虐待的小媳妇王玲儿、丽姑、春姑等一批卑微、善良却不得善终的女性的故事时，更是义愤填膺，虽然语言仍然诙谐幽默，文章的底色却充满忧世伤生的悲凉。宿命般的人道情怀、感伤和批判，融会在他对社会和个体生命描写的方方面面。程清说“抛砖引玉，我愿意把自己知道的东西都留下来，希望咱们中国的传统艺术能得到更多人的重视”，这可能也是《Lang dui lang》创作的初衷。

江畔布衣

文艺邦用户

3.3 分

对本剧的思想把握有多种。 1. 可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1. 由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2. 基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3. 在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《Lang dui lang》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。（以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《Lang dui lang》中的一段。最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者

:(

文艺邦用户

6.6 分

全本围绕着嘉庆帝为主线写的，这个朝代出现了很多人才。夏言，徐阶，张居正，戚继光等组成了这个朝代一个靓丽的风景。

王奇*^_^*

文艺邦用户

6.6 分

还可以，断断续续看的，很好笑。

nimotay

文艺邦用户

4.4 分

这部剧更偏向于纪实影视，描述的内容比较多，探讨深层次原因的内容比较少，感觉点到为止。我觉得Lang dui lang的成因很多，种族歧视只是其中一部分。美国作为目前最强大、最富裕的国家，还有这么多底层的原因之一是现在的国家和以前的国家意义已经不同了。以前的顶层或者上层对自己的国家都有很强的归属感或者说他们即是国家；但是现在美国的顶层或者上层属于一种新的人类，即世界人，对他们而言重要的不再是国家，而是利益最大化，如何获得最大利益才是最关键的，例如为了避税他们可以轻易的改变自己的国籍，可以轻易的把工厂搬到成本更低的地方。所以，帮助底层的人不再是他们的义务，而成为了一种负担。再一方面，人性本身就是非我族类，其心必异的。这也是人能存活下来的原因之一，所以歧视这是人的自带属性。但是当资源丰沛的时候，人会显得更加包容，更倾向于合作；而一旦资源匮乏的时候，首先想到的就是掠夺异族的资源。这也是人性的特点。所以，当美国经济衰退的时候，往往就是种族问题越发尖锐的时候。

吴建华

文艺邦用户

7.7 分

这部剧以倒叙和象征的手法先是介绍了阿媛和钱老的相继离去，带着非常悲痛的基调开篇。后面交代了一家人尽管颠沛流离，但是其乐融融的家庭生活。里面有些关于钱老为人处世的叙述，不可全信，因为他年轻时曾辱骂陈福田等多位清华教授，被清华解聘，直到福田同志去世，他的女儿讨个说法，钱老才正式道歉，并不像文中所说的三口人一生与世无争。里面的家庭生活叙述真实感人，催人泪下。【收录】人间没有纯粹的快乐，快乐都是夹带着烦恼和忧虑。这句话共勉。