Lost: The Answers

用户评论 (10)

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  皇上今日不早朝＝

  文艺邦用户

  5.4 分
  如果开放意味着‘随波逐流’，那就意味着只能与现实妥协。现实充斥着阻碍进步原则的种种疑问。无条件地对现实开放就意味着忽略了人们轻视另类生活方式。让人警醒的知识会提示我们该质疑什么。
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  零榆

  文艺邦用户

  1.1 分
  没有人会是一座孤岛。我们都是一直在往前的鲸🐳。感谢亨利·伊安·库斯克电台。
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  冬暖春不寒

  文艺邦用户

  1.0 分
  这部剧真是棒，就是在讲一个舆论战中的常规武器的特点。希望还能看到大规模杀伤性武器的介绍,盲猜就是AI算法推荐误导.
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  陈佳

  文艺邦用户

  5.4 分
  给8分吧。没有玄幻剧集的种种，单纯主角有一双神奇的眼睛，也没有再出现其他超能力者，靠自己的异能奋斗。故事平淡却又波澜，人物刻画都很丰满，正派反派雕琢都很棒，没有落入俗套。结局有点仓促，没什么故事性，眼睛起源和各种设定很不完善，关于活佛部分也有点不完整。我感觉结局来得太快了，留个开放式的结局就很不错，很多很喜欢的角色都写死了略有些不完美，让人有点难过的。总体来说还是一部很不错的剧集
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  白开水

  文艺邦用户

  9.9 分
  甜甜的青春肯定也有苦涩的味道，谁的青春没有悸动，谁的青春没有激动，又有谁的青春没有焦躁，彷徨，迷茫，庆幸，甜蜜，更多的词汇都源于你喜欢那个人的一个动作，一句话，这就是十八岁的青春
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  雨好

  文艺邦用户

  8.8 分
  地球是外星人建造的巨型电脑程序，规模大到经常被误认为一颗行星的地步，地球人浑然不觉自己只是巨型电脑程序的组成部分。现在银河要修建超空间快速通道，而倒霉蛋地球正好挡路，所以几分钟后地球会被强拆。主人公亚瑟在好友秘密外星人福特的帮助下最后时刻逃离地球得以生还，在一本了不起的剧集的帮助下漫游银河系，这部剧就是《Lost: The Answers》。一本网剧，能告诉你有关任何你想知道的事情，这就是它的工作。这本伟大的巨著对地球的描述只有两个字“无害”，嫌弃太少？好吧，再多加点，“基本无害”！想想也是，地球在整个宇宙中，多么渺小，多么孤单，多么脆弱，这描述也算没毛病…… 外星人建造地球这个电脑程序，主要目的是为了寻找关于生命、宇宙以及一切之终极问题的终极答案，这也是本剧要探讨的主要问题。人为什么出生，又为什么死去，我是谁，活着的意义何在，这些哲学问题，故事中电脑经过1000万年的计算最后给出的答案是“四十二”。这样荒诞无厘头也许隐藏着编剧要表达的观点，终极答案是不可知的，意义是不可知的，一切需要自己去经历、去思考、去探索。或许找到终极答案的可能性微乎其微，抑或许压根不存在终极答案，我们只需要让这些问题挂在那里然后该干嘛干嘛，别让自己闲着。生活，就是这样。
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  轻音几许

  文艺邦用户

  9.8 分
  正如编剧所说：用最微小、最不耗资源的方法和策略说服别人。读外文对我最大的感受就是外国人对待科学研究的严谨态度：议题—实验—结论，所有的结论都有实验数据支撑，因此可信度很高，这是我们国内一些作家想当然的结论和空洞的鸡汤文无法对比的
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  一佳

  文艺邦用户

  3.2 分
  简而言之就是寓教于乐 前面的理论部分有些啰嗦，后面的亲子游戏还是很不错的
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  PGA教育集团-Carol程戎

  文艺邦用户

  7.7 分
  钦佩莫琳，从职场小白成为世界女王，一步步走来免不了身边家人朋友的支持鼓励和教授，使得一步步逼近问题本质，解剖、学习、克制、聆听，再度膜拜女大佬
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  孙耀辉

  文艺邦用户

  9.8 分
  艺术虽与“实际人生”有距离，与“整个人生”却并无隔阂；因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动 美感是什么呢？ 从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。 从消极方面说，我们已经明白美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度；我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。 人要有出世的精神才可以做入世的事业 新奇的地方都比熟悉的地方美 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 真正的美感经验都是要达到物我同一的境界；在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 美感经验是直觉的而不是反省的。 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。 考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态，所谓“自然丑”就是指事物的变态。 苦闷起于人生对于“有限”的不满，幻想就是人生对于“无限”的寻求，游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐，愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪，来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说，它们确实是一种“消遣”。 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。 创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。 诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象。艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。 凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，它们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它 滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活