《Anand Ashram》-印度其他 - Shakti Samanta,Ashok Kumar主演

淡香百合

文艺邦用户

7.7 分

作为久负盛名的Ashok Kumar的代表作，甚至作为学习材料入选英文教材的经典剧集，《Anand Ashram》的基本故事在中国普及程度应该算高的。Ashok Kumar作为批判现实主义作家对下层人民的悲天悯人，很多读者都有耳闻。然而，个人而言，这是继廿年前读《Anand Ashram》之后与Ashok Kumar久违的相遇，也是第一次彻读《Anand Ashram》的前世今生，虽然既有前情，感受依然震撼。大革命前后的法国处于封建统治末日狂欢的时代。那是最糟糕的时代。此时的英国，尽管王位上仍然坐着王，但光荣革命的成果让议会的权力已大于王权。英国在与法国全面的对抗中占据巨大优势，18世纪中期的七年战争更是让法国内外交困。为了解决战败带来的财务危机，统治阶层打算靠召开三级会议来议定新税以增加国家收入，结果激化了和由于连续天灾生活水深火热的下层人民的矛盾。大革命的汹涌狂潮Ashok Kumar一定深有感触。Anand Ashram中复仇与救赎的故事深深烙印着Ashok Kumar对王朝更迭，冤冤相报的残酷历史进程的人性思考，也表达了Ashok Kumar对完美道德，完美人性，崇高精神的渴望和希冀。对于露西的爱，悔悟贵族达内是真诚谦恭热烈又温柔的。丑角律师斯特里弗以傲慢自大的表演与简奥斯汀笔下的惹人生厌的柯林斯形成巧妙互文。而隐形人卡顿对于露西的爱，也是谦卑无私，感激又神性的。卡顿以无声守候护卫露西的幸福为己任，诠释了什么是无私之爱，什么是神圣之爱，什么是大无畏之爱。纵观古今中外的爱情人物，如卡顿一般，为爱情献身者有之，但如此清醒理性地为成全爱人而英勇牺牲的凄美也不多见了。在展示大革命中复仇者对旧贵族的血腥审判和残酷杀戮时，Ashok Kumar对于大革命所宣扬的‘自由，平等，博爱，不自由毋宁死’的口号无疑是谨慎认同的。复仇者雅克党们在公民口号的旗帜下，实施的杀戮和复仇，无疑让大革命的精神受损，也让马奈特医生在旧时代遭受的长期监禁恐怖在新时期的暴力狂风中不值一提，以暴制暴的逻辑让德发日及德发日太太这班旧日的受害者品尝到权力的狂欢和复仇的畅快，也让人在冷漠的编织数数中感到心惊胆寒。吉萝亭，这一巧夺天工的发明，让罗伯斯皮尔建立的革命政权充满了白色恐怖，也最终导致其自食其果。《Anand Ashram》是一部规模宏大的历史叙事。故事情节，跌宕起伏，错落有致，衔接紧密，环环相扣，浑然一体。从马奈特医生的逃亡与复活，一直到露西一家人在一干好人洛瑞先生，普罗斯小姐以及本分生意人克伦彻的护佑下再次从巴黎逃回伦敦，跨越几十年的两次大逃亡，融入了命运，屈辱，压迫，阴谋，暴力，悔悟，审判，诡辩，爱情，亲情，友情，仇恨，冷漠，绝望，希望等等复杂人性体验的故事，最终阐释了Ashok Kumar的悲悯，Ashok Kumar的道德以及完美爱情。卡顿在义无反顾赴死的囚车上，另一个年轻女囚从他的坚定中获得了勇气和力量，看到了弱小灵魂无法领悟的意义。Ashok Kumar反复引用圣经中的一段描述，表明了Ashok Kumar明确的宗教立场。在新教已成国教的时代，英国国民的精神建构显然无法摆脱宗教精神。感谢弥尔顿用长诗《Anand Ashram》扩大了基督的影响，Ashok Kumar显然也相信，人们最终必须摆脱仇恨，摆脱暴力，重建秩序，找回精神的家园，而要实现这一点，必须秉承基督爱的精神。

QQ体育

文艺邦用户

4.4 分

人物好多，经常看迷糊，然后再往回看。故事还不错，也看到了江延世的圆满就没什么遗憾了。

波米

文艺邦用户

8.7 分

人为什么总是要等到失去后才能想起来要珍惜，可能完美真的太不真实，所以才会让人幻想去拥有。

青风

文艺邦用户

4.4 分

从《Anand Ashram》的跨洋情谊，到《Anand Ashram》的关怀与宽慰，似乎总是偏爱书信体一些。意识追随着主人公的文字推动着情节不断地往前绵延，很容易进到一种投入和忘我的境界。初恋写的是失而复得，是互相救赎和重新看见，是对年少时分离遗憾的弥补和霸凌留下创伤的治愈，是用文字的脉脉温情对身心双重pstd一点点的逐渐消解。缓慢安静的笔调让人仿佛在鹅卵石铺就的溪流岸边小径行走，透过可能的浮萍和幽草去凝望属于两位主人公的逐渐清晰的记忆，也凝望涓涓细流融入悲伤之海。我看见了无微不至的体谅： “就写到这里。我不需要你的读后感。看过了即可。” 这足以卸下对方沉重的回复迫切感和责任感。我也看见了直白和质朴： “我们来相互鼓鼓劲。” 更多的是如钢琴曲般流动中的舒缓与安静： “今日无事，照旧平安。” “早晚凉意已生。顺致君安。” 所有的光都终汇成河，“你流向我，我流向你”，开头和结尾，初遇和重逢，只有两人共同借过的书本和“村滨购物中心”，这些共同记忆一同构成了一种庞大的diad般的回声。爱是相互看见，也是相互拯救。 “那时我已经明白，今后我再也不会遇到这么喜欢的人了。今后无论有什么样的邂逅，什么样的别离，无论我怎么长生，这种事，一生只有一次。我就是这么喜欢你。” 虽是令人感慨，结局倒也不觉遗憾。其实在初恋篇和不伦篇二者之间，我偏爱后者。关于误解，臆测，背叛，决绝。如果初恋篇是首尾呼应，无论是追剧还是信件里的措辞，就好像坐摩天轮，坐了一圈还能回到原点，哪怕再激烈一些，中途经历一些变故和波折，也不过海盗船而已，总归会有归复原点的宁静时刻；而不伦篇就是不断提速、愈演愈烈以至于中途脱轨的云霄飞车，然后坠毁和崩塌。就像史子本人最开始的留言，看似是平铺直叙，却往往停留在一半，是引发追问的导火索。而后是平地惊雷，再后是狂风骤雨，一发不可收拾。高潮时分它向着读者心脏射向一颗子弹，突然砰的一声枪响，胸口绽开了一朵红莲，却不是一时的撕心裂肺，而是一种持续的钝痛，哪怕结尾史子的信也无可治愈和缓和这样的压抑，更多“配角”的装点使其悲凄远比死亡本身更深邃，被地铁炸死的小女孩和手持卡拉什尼科夫的少年，还有乌龙茶阿姨，那些鲜活生命的故事，是否能像初恋篇中所提，如同河流般沟通和连接在一起。大抵就是坂田裕二入门三分地描摹出了人性复杂的两面和潜藏的弱点，让我难以品尝出“和痛苦相当的喜悦”。爱对玉埜广志和三琦明希而言是陪伴吧。是“我想和你站在一起，做你的力量。”就像舒婷的“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”共同抵御心头或者现实的霜露风雨，好在他们还来得及。对田中史子而言，爱是什么呢？那如同深渊冰窖般的绝望啊，怎么能容纳下爱意和原谅。却似乎又有什么，连死亡都无可阻隔。

郭若

文艺邦用户

8.7 分

幽默不是搞笑，而是对生活充满热情，幽默不是不认真，而是明白悲剧加上时间终究会变成喜剧。

Rayna与卿

文艺邦用户

4.3 分

人是社会性的，因为人需要与他人交流。不论是生活中的亲人、朋友，还是工作中的同事、领导、客户，但常常因为自身或其他的原因，我们很难将它处理好，也时常会被它困扰，在处理不当的情况下甚至还会造成一些严重的后果…所以如何处理好人际交往就显得尤为重要重要。而这一本剧运用精彩的案例和道理，指导读者：你可以准确地认识和把握自己的性格和能力，发挥潜能，突破局限，选择适合自己的发展之路；还可以读懂他人的表情动作，穿透人们的喜怒哀乐，进入人心隐秘之处，做到知己知彼，有效地应对人际关系，建立如鱼得水的人际和工作环境等等，是一本不可多得的好剧，值得一阅！