Wrinkles

用户评论 (10)

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  鸣蜩廿九

  文艺邦用户

  7.6 分
  真的太好了！这是2023暑期最佳！！！把一条脑洞剪辑扩写成14集短剧，几乎挑不出毛病，成本虽小但拍摄用心，全员演技在线，女主太美好了！男主后期魅力爆表！还有这该死的宿命感，鱼在水中游，是尾也是头……
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  玖陸

  文艺邦用户

  9.8 分
  文笔不错，故事情节也不错，但也确实很长，最后那几章飞速翻过，看到几个反面角色的结局，终于长出一口气。由于情节线太长，可能编剧忘记前面自己介绍的一些细节，甚至有些叛徒又跑出来充当正面角色了。由于女主光环太甚，以至于男主在她的衬托下，身影显得平淡而模糊，明明是那么出色而强大的一个人，怎么就被衬得形象不鲜明了呢？而且今生男主怎么强大到避开上世早夭的命运的，我也没太看明白。基于这一点，我一直以为男主也是重生，或是现代的精英穿越过去的，否则内奸环饲，如何逃脱算计避免早逝呢？
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  西瓜同学

  文艺邦用户

  8.7 分
  怀孕前三个月一直在不孕不育科检查，那位头发花白退休返聘的老专家每天早上坐诊50个号，许多有生育问题要做IVF的女性匆匆地来，匆匆地咨询。从来没有觉得需要做IVF的人是患者，但是却从书里读到了他们的焦虑，恐慌，甚至绝望。在喂娃，吸奶，哄娃睡觉的空当儿读完了这部剧，对编剧笔下婚姻和生育的思考有太多的感同身受。
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  RayChen

  文艺邦用户

  2.1 分
  书中幻想的从大宋到共和，还是很波澜壮阔的。在禁锢皇权之前，无论是文笔还是故事都特别好，之后却节奏拖沓。仍不失一部好的历史穿越网文。
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  是港

  文艺邦用户

  3.2 分
  2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《Wrinkles》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 Wrinkles学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：Wrinkles机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察Wrinkles或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《Wrinkles》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于Wrinkles的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《Wrinkles》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度
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  婧📖

  文艺邦用户

  9.9 分
  非常精巧的短篇剧集集。我最喜欢第一篇《Wrinkles》，非常打动我。Lilia Dizon的文字太有灵性，把女性刻画得极其细致，很多地方非常有共鸣。这部剧里让我觉得有灵性的文字太多了，引用一段最振聋发聩的话吧： “我觉得一切都很滑稽。在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。”
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  (Yuan) Milbank

  文艺邦用户

  4.4 分
  这是我读过的Eric Quizon的第五本剧，也是他改编旧作最近重新播出的一本剧。依然五星好评，但不再如读前四本时那般感动。是我自己的原因吧，Eric Quizon的江湖还是那个江湖，而我的心境不再是以往的心境。
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  路徒

  文艺邦用户

  6.6 分
  岁月易逝，韶光如歌。想起汪曾祺，这大约也算是“乡土影视”了吧。只不过是从“洋洋”的地方来滴。涓涓细流中流淌的是美好的记忆，细索的时光。 想起玛丽.杜普莱西，想起于连，那时候的中层贵族还真是奇葩得很。现在还是这么精英吧？！ 斯万，是swan吗？阶级中的特立者？ 果然，经典剧集不好读，瓦尔登湖也好，百年孤独也罢。一如所谓文艺电影。也许是奇迹，也许是奇葩
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  小魔法师

  文艺邦用户

  7.7 分
  Robert Arevalo老师是我在得到的一位老师，听其讲过佛学，今天读这个版本的阳明心学，还原一个真实的阳明先生。从当今的角度去解读过去的谜团，代入不同不同的视角，更通透，更明白。丝毫无损学生对心学的崇拜，反正更明白如何去坦荡做人做事。谢谢老师都佳作，谢谢阳明先生千年的智慧指引。   万物一体
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  黄东康

  文艺邦用户

  7.6 分
  不谈编剧本身，这是写了关于自我在爱欲中挣扎与毁灭的剧集，故事内容其实蛮狗血。同时，语言略显稚嫩，读来总有种几岁小孩在对话的感觉，句子也有些破碎，很像年轻的时候写的伤感青春影视体，反过来看应该也是很符合“我”的身份，十八岁左右的年纪，正是在青春中寻求自我存在的年纪。 把这一切通通忽略，探寻其中的人际关系或者说关于性别与爱情，也算打开了视野。 “我”爱上了一个女人，叫水伶，水伶也爱“我”，但是“我”的自我存在着极大的挣扎，好像被撕裂了，非常痛苦，因此在水伶不顾世俗奔向我的时候，我选择了逃避然后离开。水伶因此深受折磨，想象了“我”陪在她身边的样子，而后选择了另一个人。这个时候“我”醒了，“我”也要爱水伶，买了玫瑰写了信守在楼下守在门前，可是水伶快疯了，她接受不了此刻的“我”，她爱着的是过去的“我”，她不希望现在的“我”破坏她心目中美好的“我”的形象，两人纠缠一段时间后又决定分手。然后“我”和一个比“我”大五岁的女人，小凡，同居在一起。小凡是一个绝望的人也是一个独立的人，看起来完全不需要依赖，此刻和当年订婚时逃跑了现在归来的男人准备结婚，但是“我”贪享着小凡这里仅剩的关于人的温存，维持着如同情人般的关系。可是，突然有一天开始，“我”又开始感到挣扎，没有爱只有存在的日子令“我”开始腐烂，于是“我”又准备逃离。这时，小凡的未婚夫又逃了，甚至还有了一个怀孕了五个月的女人，小凡再次住了院把“我”叫来，这时“我”又断然选择了离开。水伶发疯了，给“我”打了一个电话，“我”找到了梦生，决定去死。 梦生是“我”认识的朋友，放荡也荒诞，是真的会因为你不见我而把一根断手指寄过来的人，梦生的生活充满了所谓的“垮掉一代”的元素，喝酒打架吸毒甚至在酒吧nothing里现场表演发生关系……在偶然的一次机会里，梦生救下了一个人，楚狂，两个人过了一段充满爱与欲的日子。楚狂爱上了梦生，可梦生又选择了离开，一个陷进终极的混乱的性关系，一个彻底分裂成几个人，仍然纠缠在一起。 这些故事的核心其实是很狗血的，只不过又是人世间大部分的爱不得与挣扎。但是要说这个“我”，是个女人，这是一个女人爱上另一个女人的故事，梦生和楚狂又都是男人，这一切的挣扎与痛苦就显得不一样了。性别在编剧笔下的人物里造成了极大的分裂，阳性与阴性在撕裂这一些人物的自我，她/他们找不到存在，似乎是这个世间的“怪物”，于是这一切的人物在寻求爱又逃避爱，想要去爱又害怕去爱，在想要触碰又收回的手上，全然是人物对自我存在的不敢肯定与彷徨，最后，全部都在爱中毁灭。 回到编剧Julia Clarete，一个从小到大都优秀的人，在台北大学读的心理系，年纪轻轻已经释放出许多关于影视的光芒，然后在法国留学期间，26岁的年纪里，选择了自杀。 编剧与笔下的作品交织在一起，就会展现人生大部分的荒诞性，向这个世界呼唤，始终无人回应的荒谬贯穿了始终，最后唯有死亡，包容了这巨大的虚空与无意义。 如果说性别不是语言系统下的产物，而是造物主本来的设定，和设定不一样的存在必然存在巨大的挣扎，仿如弃儿，要在这个设定中生存想必是极其困难了。 在此之前我表示尊重一切的同性恋者，但其实我本身是无法理解的，我常常会想，在同性之间发生的爱欲是真的生理上的冲动，还是心理上的自我暗示。读了这部剧，其实我已经理解了一大半，抛开性别来说，编剧笔下的人物真真实实在为爱情挣扎与痛苦啊，又谈何性别，人与人之间的关系远在性别之上。 最后，只能祝愿有情人终成眷属。