Victoria Wood with All the Trimmings

Victoria Wood with All the Trimmings

5.4

剧情简介

《Victoria Wood with All the Trimmings》,喜剧作品,英国出品,2000年上映。

用户评论 (7)

  • 晟伊
    9.8 分
    强烈推荐本剧,作为了解全世界最坚强最勤奋最聪明的民族之一的以色列🇮🇱的经典。 同样也是了解世界政治的一个切面,以色列的几次护国战争以及最近的巴以冲突,会给和平环境下的我们带来很多思考,以应对现在复杂的世界政治。 还有我觉得: 只有利益才能带来和平。 某个宗教包括之后分化出的很多派系,从古至今顽固不化,对于受众只会不断的洗脑,而且积压仇恨,封闭且自大且完全不尊重生命,世界的毒瘤。
  • 天地人和
    9.9 分
    平常不怎么喜欢看言情剧集的我居然看了几个小时 男主男友力爆棚 剧情不单一不老套喜欢喜欢喜欢!!
  • 唐婵玉
    4.4 分
    2022年3月3日这天上午,我看完了这本《Victoria Wood with All the Trimmings》。 此剧通篇写了这样一个故事:汤姆约德出狱归家路上,遇见年少时的牧师凯绥,两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子,オ得知一家人被农场主赶走,投靠了约翰叔叔。迫于生存压力,约德一家人加上牧师凯绥,乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上,有人离开,有人死去,有人加入,但是一家人始终是一个整体,不可分割。一路上,愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去,殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单,但内涵却十分丰富,以下是我的几点解读: 一、背井离乡的人们,想用短期的确定性,来对抗长期的不确定性,这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力,失业者们为了养家糊口,不惜对同阶级兄弟姐妹们下手,就像溺水者为了挣扎着呼上一口气,是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲,失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解:“我还有妻儿老小要养活,我总不能不管他们吧?” 书中所言极是:“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼,你们的认识永远停留在‘我’的层面,而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物,生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱,他们缺枪杆子,更缺坚强的领导思想,所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口,不得不贱卖自身劳动力,为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作,却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了,年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲;走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争,像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会,土地的本质也变了,不再被看做是民生之本,而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润,农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种,情愿泼掉牛奶,让水果烂在树上,也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代,正值美国大萧条,失业率飙升,饥民为食物奔走,整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂:富人对穷人鄙视,猜疑,穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业,收买警察逮捕集会领袖;愤怒的饥民颠沛流离、居无定所,诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”,如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开:新冠流行,富人治病穷人等死,愤怒的人民占领国会大厦,弗洛伊德被白人警察跪压致死,全美多城发生暴乱……… 可以说,不论美国发展到什么历史阶段,贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决,社会的裂痕永远不会弥合,风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂,才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时,汤姆意识到,自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义,与人们在一起同苦同乐,才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察,彼此互帮互助,每个人都为自己而劳动的小国度。最后,汤姆和母亲分别,决定要和抗议的人群在一起,坚定地笃行着自己的信仰。 同样,在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子,但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦,将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中,她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中,最后她微笑着望向远方……在那一瞬间,我认为被疯女人咒骂的罗撤香,其实像一个真正的圣女。" 五、手法娴熟,细节真实到无可挑剔 看完全书,不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对
  • 云悠
    2.1 分
    非常不错,清洁跌宕起伏,主人公的实力稳步提升与发展,引人入胜!
  • 快乐一家人
    1.1 分
    很早之前就看过Victoria Wood with All the Trimmings这部电影,当时只是感叹于朱莉安娜好强大,只是因为幼时的一见钟情,就追求一个男孩子六年,都没有放弃。而男主布莱斯很幸运,有这么一个女孩子,从幼时一直喜欢你,这样一份真挚的感情,很值得珍惜。不过可惜的是,布莱斯不喜欢朱莉安娜,结果一切都成了灾难。开始的时候,我并没有觉得,在这段感情里,有谁是不对的。毕竟是纯真年代,但是随着时间的推移,越来越觉得男孩子配不上这份感情,配不上女孩子。在电影里这种感觉还不是很强烈(可能我过分关注人物形象去了),但是看剧集的时候,看得出朱莉安娜就像是一块宝石,她热情、有主见、勇敢、善良,在时光的打磨下,越来越耀眼。而布莱斯却似乎是空有外表,不仅识人不清,而且还很懦弱。这样两个截然不同的人,似乎可以预料到朱莉安娜终有一天会放弃对布莱斯的执着。但是外公出现了,这是一位很睿智的老人,他可能也曾遇到过一位非常聪慧耀眼的女子,跟她有过数不尽的甜蜜时光,在选择人生的另一半上,他很有发言权。他一方面让朱莉安娜不要只关注一个人的外表,另一方面又劝告自己的外孙。显然,他也觉得,如果布莱斯不做出改变的话,是配不上茱莉安娜。他没有违心地说自己外孙的好话,但是却也不想可惜了茱莉安娜的真心。如果剧集里面没有外公的话,布莱斯可能不会意识到朱莉安娜的美好,在矛盾爆发之际,他们可能真的从此天涯是路人了。幸好布莱斯及时悔悟,没有变成一个像他父亲那样的人。虽然挣扎过,但还是抵不过对朱莉安娜人格的向往,并最终勇敢地迈出了他曾经多次不敢踏出的步子,因为再不行动,朱莉安娜就该永远离他而去了。剧集的结局里,布莱斯在朱莉安娜家的庭院里种下了一棵无花果树。这一举动是出乎我意料的,想必真的是因为爱,所以才愿意做尽一切去挽留一个人。我相信,朱莉安娜肯定是原谅了布莱斯,因为你瞧,连爸爸都允许了布莱斯的补救行为,为他创造机会。而改变过后的布莱斯,显然真正是外表和心灵相一致,整体大于部分之和的人了,这样一个人,值得朱莉安娜去爱。在未来,他们会一起骑自行车、一起上学、一起追剧、一起整理院子……
  • 殊良人
    7.7 分
    读起来毫不费力的西方哲学科普小册子。每章都是一个独立论题,用思想实验引出问题,开头有各派理论的一句话总结。语言风趣,案例丰富,但点到即止,讲得很浅。作为入门读物很不错。 关于“幸福”和“美与艺术”的两章比较有意思,让我get了一些新知识。以及,在观看过程中和朋友聊了聊,发现我越来越欣赏加缪的哲学了。
  • Ariel  🍉
    3.2 分
    一、如果要给真理下一个定义,该怎么诠释更为恰当?它是指“被所有人信以为真”的观念,还是“被客观事实验证为真”的道理? 容易想到,一个假设肯定要先被验证为真,才能被大家信以为真,这才是一个观点成为真理的两个必要步骤。但是,这两个步骤,实际上并没有看起来那么简单,本剧的重点与其说是探讨这个世界是什么样的,不如说是“不同时代的人们凭什么认为世界是那个样子的”。 关于第一个议题,一个假设是如何被客观验证为真的,本剧介绍了科学史上的三个评价角度:归纳法和演绎法、真理符合论与真理融贯论、可证伪性。 二、首先要认识到,我们所讨论的“真理”,实际包括两种情况,一种是“经验事实”,即我们通过感官直接观察到的,另一种则是“概念性判断”,是我们未亲眼见到,但是通过计算、推理等一系列精密逻辑行为后,所认为是真的一种抽象判断。 不管时代如何进步,人类能够观测到客观现象的领域,永远小于人类正在探索的领域。在过去,人类能够获得的经验事实太少,但却好奇“地球是不是圆的、宇宙到底有多大”这样的问题,所以会建立起同时代的概念性判断。人类科学史的发展,可以看作是随着观测技术的进步,“经验事实”的范畴在不断扩大,从而不断地打破重组“概念性判断”的过程。 三、但是,存在一类命题,无论人类掌握的经验事实如何,都无法作出绝对的定论,这类命题即是归纳法所总结的,我们一般称之为“规律”。 所谓的“规律”,有一个特点,即人类永远不能保证其不受质疑。它区别于“地球是圆的”这种单一对象的判断命题,因为一旦发现一个反例,即可证明该规律的不正确性。 与“归纳”相对应的“演绎”,准确的说是一种“不证实推理”,即基于某个假说推导出一种结论,如果该结论被证实为真,则这个假说成立,反之则否。但这个方法的特征在于,即使得到的结论不正确,也可能是因为某些辅助前提不正确而导致,并不能直接无效化该假说。 四、归纳和演绎,从另一个角度看,都是在探讨这个理论自身能够逻辑自洽,以及能否与客观实际相符合,这又被称之为真理符合论。理论除了要满足“自洽”外,还应当满足“他洽”,即与其他已经被认为是真的理论不产生矛盾,形成能够互相契合的“拼图”。但问题在于,科学史上的重大突破,都是由于新的自洽理论打破并替代了原来的理论,得以发生的。 借用书中的比喻,一套世界观是一系列观点集合,它们共同构成了一块拼图,拼图的核心模块,就是这套世界观最不可替代的根基理论,或者说“第一性原理”,例如,牛顿体系中的“万有引力”以及“惯性定律”,狭义相对论体系中的“光速不变”以及“运动相对性定律”。如果新的理论体系并没有打破原来理论的核心拼图,那么在修正过后,两者实际上可以实现他洽,狭义相对论和牛顿体系即是如此;但如果第一性原理被完全打破,则原来的拼图需要被完全替代,如量子力学与牛顿体系的关系。 五、第二个议题,即“我们如何相信一个理论为真理”。我认为涉及到两个关键词:集体无意识、哲学倾向。集体无意识是荣格提出的概念,这种无意识根植于我们祖先的心灵深处,让我们对世界的不同情景有一个普遍的心理共识。它回应了休谟的一个追问:“我们凭什么认为明天和今天一样?”例如,我们基于地球围绕太阳转的规律,对未来的星系位置关系作预测,这里面的一个隐藏假设,即:明天和今天相同。 类似的先验假设还包括:如果没有外力改变,事物一般不会发生变化。应对的情景如,我们将铅笔放进柜子之后,即使我们没看见,我们也认为铅笔在柜子里没有发生改变。想想看魔术这种形式是如何打破人们的预期的,即可以理解这些根植于集体无意识的“真理”是如何地根深蒂固。 六、哲学倾向则是另一个非常重要的因素,它是指在理性推