Seven Songs Seldom Seen

用户评论 (8)

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  君子文

  文艺邦用户

  1.1 分
  三个人围围转转以为终究能变好，没想到还是悲剧结尾，祖父从头到尾都在故事中，由祖父始，到祖父中。
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  小兔兔

  文艺邦用户

  3.2 分
  地煞的评分低了，这部剧比同类型的镇妖博物馆无论是立意、文笔、情结都高出一档，结果评分却不如……也怪不得好剧越来越少，爽文越来越多，消费决定市场嘛
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  sennomulo

  文艺邦用户

  5.5 分
  中秋假期伊始，读完了这部剧，很感恩这样的相遇。这部剧让我们看到了更加多面的敦煌，让你了解到敦煌不仅仅是千年的文化图腾，更是千千万万文物工编剧舍小我为大家编纂而成的巨著。 虽说是樊锦诗的自传，但其实更多是敦煌很多工编剧及工作的集锦。没有对于西方文物强盗的控诉，没有对动乱年代多舛命运的抱怨，有的只是立足自身条件兢兢业业、不断扎根求学、保护文物的踏实作为。敦煌的魅力，大概就是让那些真正爱她的人时刻感受当下的幸福，活在此时此刻此心的踏实之中。不执着于个人得失，而是在风沙之中坚守心之所向。了解了一些不曾闻名的大师们：常书鸿、段文杰、史苇湘、樊锦诗、彭金章…他们都是敦煌的守护神。 莫高窟的魅力等待实地探访再去体会。除了敦煌的深邃，敦煌人的守业，很想再说说樊老师“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的爱情。虽然全书着墨不多，但是偶然看到只言片语都能够热泪盈眶。在哪个苦难的年代，相距千里，1963年毕业，1967年结婚，1986年一家四口聚在敦煌，2017年彭金章先生逝世，异地恋4年，婚后两地分居19年，相守敦煌31年。彭老参与创立了武大考古系，最后为了妻子放弃了自己打拼了23年的事业，携手荒漠。如果不是真人真事，剧集电视剧这么写这么拍我都不信。老彭从来不说“我爱你”但会说“我等你”，突然意识到“我等你”是比“我爱你”更有责任心的话语。 樊老说老彭是打着灯笼都找不到的好人，那个年代信息闭塞，樊老在敦煌生了老大，没有亲人照料。老彭接到电报急忙将在家里准备好的用品装成两个担子，扁担挑着出发，“他从武昌车站坐火车出发，到郑州换乘火车，又经过两天两夜，到达敦煌北面的柳园火车站，在柳园火车站又换坐了长途汽车才到敦煌”，两人见面有了樊老师在大漠的第一次放声大哭，因为那个她可以依靠的人来了。彭老师也在哭，因为看见自己的儿子生下来一周都没一件衣服穿…为了给樊老师坐月子吃，彭老师带了一筐鸡蛋，这一路紧赶慢赶竟然一个都没有碎掉…一直到彭老逝世前他都精心保存着樊老新婚期为他在上海找裁缝做的中式夹袄…她有情，他有爱，她有心，他有行。 五十岁到敦煌的彭老又焕发了事业第二春，完成了莫高窟北区考古的工作，新编了243个洞窟，还播出了多部重要的作品。在真正强者的脚下，哪个方向都是路。 为什么现在生活条件都好了，车马很快，信件迅速，视频真切，却没有心的自由和情的动人，没有了那种在意与温情了呢？是因为太快太忙，都没有时间去好好和自己，和彼此对话么？ 敦煌数字化中心建设的过程，樊老从项目建议书到可研报告到批复…正好类似我现在做项目的流程，看着看着就笑了，看到各中辛苦，也是看着看着就落泪了… 吾心归处是敦煌，樊老师找到了她的心，她的梦，她的守一不移。 致敬这群言可经纶行可师的前辈！ 期待去敦煌！
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  凌晨的步伐

  文艺邦用户

  2.2 分
  题材少见，但剧情脱离现实，殡仪馆可是铁饭碗啊。。。
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  可道

  文艺邦用户

  5.5 分
  在宏伟的Seven Songs Seldom Seen面前，我们是多么渺小，又是多么伟大，我们由星尘所铸。
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  练

  文艺邦用户

  5.4 分
  本剧我唯一收获： 生活不是一场马拉松，而是一次次短跑冲刺的集合。 这句话深刻反映不同人对人生的不同态度。
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  牧天影(´-ωก`)

  文艺邦用户

  9.9 分
  她本可以在美国享受优渥的生活，美满的家庭，如果她没有选择揭开人类历史上最惨痛的记忆之一。我一直认为无休止的倾听，追寻那些残暴的事件肯定给她带来了极大的痛苦。而日本右翼的骚扰又给她带来了极大的心里恐惧，后期她得了抑郁症或许也与此有关。她做得越好，人们反响越大，她和她的家人也许就会更加危险，某些人也就越憎恨她。她当然是极其勇敢的，面对这样的恐吓，可怕的事实，人性至暗，她从来没有退缩过。这本跟她—一个美国人没有什么关系，她本可以去追寻“美国梦”。然而她出于作家的良知，要坚持为受害者大声呐喊，伸张正义。如今，距离这部剧播出已经过了20多年了，日本始终没有任何道歉和反思，甚至还是在否认，还在参拜靖国神社，等受害者慢慢离开人世，以为那样就没有人再会记得。日本口口声声希望我们忘记过去，重新开始，却时时刻刻把对我们的伤害当作回忆，津津有味。她用她的笔让西方了解了日本的在金陵的暴行，用柔弱的身躯抵挡住了那些憎恨，诋毁，我们不能忘记她，更不能忘记这历史。谢谢你，纯如。
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  Helsing

  文艺邦用户

  6.6 分
  丰老必定是热爱生活且善于观察和表达之人。 其影视功底之深厚，引经据典的恰到好处，也是我等不可窥探的，每每读起都要感叹一番。 丰老在《Seven Songs Seldom Seen》。 【1】论了人生之味，家人，朋友之间的联系和自己的清欢。其中引用陶公的，“昔闻长者言，掩耳每不喜。”也勾人回忆。小时候总觉得大人的话聒噪，长大后慢慢觉得是如此实用。 【2】随后论的时间之味，提出了“渐”这一词的独特和美妙，简直如同天工之作，让人不经意间白了头。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，听闻丰老讲了“渐”后，在去理解这首诗，渐在这里也传了神。也是一番滋味。 【3】论了孤独之味，论出了自己的旷达和清闲。在此处引用夏目漱石先生的话，“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。” 【4】艺术之味。关于丰老对艺术之论，令人醍醐灌顶，美学上所谓“多样的统一”，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。关于什么是真美，丰老这样言：“何以言之？因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。”绘画是诉于“感觉”的，影视是诉于“表象”的。对艺术认识之深刻，可见丰老对生活观察之深。 【5】生活之味。此处丰老论了生活，爱一物，是兼爱它的阴暗两方面。否，没有暗的明是不明的，是不可爱的。也在这里引我有了对现在生活的回忆，丰老提出的“优待的虐待” 令我深感认同，无奈词汇浅薄一直不知道怎么综述。 在长辈家里吃饭时，长辈总怕我们“谦虚”，也恐自己招待不周，所以大家都心照不宣的互相“谦虚”，每每问起饭菜是否可口时，我也总要去夸赞，夸赞之后长辈便会反问，既然可口为什么不多吃点？每每陷入不得拒绝的情景。 说来倒是蛮喜欢的是每每去朋友家，朋友总会在我进去后讲，“像自家一样，冰箱里备有东西，喝啥尽管自取。”（因常去，他们也确实为我备了只有我独爱的东西，零度可乐。）虽说像自家一样，但是大部分时也会帮我倒上一杯加了冰的零度可乐，惹得我也每每道谢连连，大家其实也都在谦让中不谦让，事后打趣两句，也颇有一番滋味。同在朋友家，偶尔也会让我下厨，每次吃罢后，我都是拂袖而去，既不清洗也不擦拭桌子，朋友间的照顾也让我看懒得一闲。好不要脸的是，有时尽管是他们下厨，我也还是吃完拂袖去，偶有拾碗和清理，朋友倒也又让我偷的一闲。 好的坏的皆是生活，万般滋味也是生活。生活的万般滋味是尝不尽的，生命有尽头，正如一年有深秋和寒冬，在有限的时间里 活在当下 回味过去，憧憬未来 ，才是最让人值得去做的。