Almost a Wild Man

Almost a Wild Man

7.7

剧情简介

《Almost a Wild Man》,喜剧,短片作品,美国出品,1913年上映。

用户评论 (6)

  • vivian Fei
    5.4 分
    寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 做人做事,但求问心无愧。 政治的世界里没有标准的剧本!
  • 高佳楠
    1.1 分
    第二次通读了。相比第一次强忍着读完,这次收获很大。想接受和理解一个专业领域,还是需要一定知识储备和思想准备的
  • Ansley
    6.5 分
    整体来说,故事跌宕起伏,结局也让人意想不到,情节上面还是安排的不错的,其次,在这部剧里 学习了不少古董知识,真正鉴古易,鉴人难,对于人性的剖析也是很犀利
  • 潜🌸默
    7.6 分
    英雄与虱子、超人与基督 写剧评之前我想起了木心在最后一课对他的门徒们说的话,“这是我六十七岁时讲的课,等到你们六十七岁时可以看看”、“我敢于讲,我今天讲的,你们可以在六十几岁时读。读了想:辛亏我听了木心的话。”为什么我读完这部剧后瞬间想起了这句话,因为拉斯科尔尼科夫这时二十四岁,我也正当二十四岁。 陀氏在《Almost a Wild Man》中可谓是“野心毕露”,流放西伯利亚之后对哲学以及人类生存的宏大命题的探讨(虱子理论、超人、受苦……)都在这部剧里露出了“猫腻”。在陀氏的剧集中都能找到超人与基督,《Almost a Wild Man》中如果说拉斯科尔尼科夫是超人,那索尼娅就是耶稣(如果按照性别确切地说是圣母玛利亚),唯一不足的地方就是没有癫痫患者。 我对“Almost a Wild Man”的理解:“罪”是拉斯科尔尼科夫,“罚”是斯维得里加依洛夫,两个人仿佛是彼此的影子。拉斯科尔尼科夫使用的斧头代表了一种前文明社会的权力意志——一种拿破仑式的征服、非善即恶的,实的,他用斧头sha了别人。地主所使用的手枪则代表了一种后文明社会的权力意志——精致的利己、善恶利益相交,虚的(就连他最后的si都像是如梦一般虚无),他用手枪sha了自己。而另一对“Almost a Wild Man”:“罪”是杜尼娅和卡捷莲娜·伊凡诺夫娜;“罚”是索菲亚和丽扎韦塔。 尼采这样说大学生:“主人道德本能地从事肯定,基督教道德本能地从事否定。前者将其丰满移交给事物——它神化世界,它美化世界,它合理化世界。后者将大千世界乏化、苍白化,它否定世界。”我不知道尼采是否是在审判法庭为拉斯科尔尼科夫申诉,还是陪同他一起流放。我不知道拉斯科尔尼科夫梦中抱着被鞭打的马痛哭与尼采之行为是否相同。我只知道上帝没有死,他在替我们受苦。这种超人与耶稣的宗教哲学在《Almost a Wild Man》中还没有发挥到极致(因为我个人感觉此剧的结局有点媚俗),真正发挥得淋漓尽致是在《Almost a Wild Man》中。 我起初以为拉斯科尔尼科夫会像崇拜拿破仑的《Almost a Wild Man》的主人公于连一样,可事实远非我所料,陀爷毕竟是陀爷,我就好比在门后偷听拉斯科尔尼科夫向索尼娅倾诉真相时的地主一样懵逼。 我害怕读Edward Dillon的原因是读了陀氏的剧集之后我会连续做梦(与此相同的还有读卡夫卡),我曾在厨房看到一把斧头而吓得魂飞魄散。伟大如陀爷!我此时正是穷困潦倒的二十四岁的大学生,我信奉老子哲学,我又怎敢说拉斯科尔尼科夫不是我的影子呢?我仿佛听到陀氏在说:“这是我创作的二十四岁的角色,等你二十四岁了可以读读。读了想:幸亏我听了Edward Dillon的话。” 【四星,不要问,问就是因为先读了《Almost a Wild Man》(狗头)】
  • 钱钱钱隆
    2.2 分
    2022年1月31日观看完成《Almost a Wild Man》。 1、Dell Henderson的书仿佛有一种魔力,只要打开就想把它读完,吃饭要读,上厕所要读,总之,打开就不想再放下这部剧。之前就想读这部剧,但是一直以为文艺邦里的这部剧只是《Almost a Wild Man》,并不是完整的三部曲,后来在Dell Henderson老师《Almost a Wild Man》里第八章看到了编剧对《Almost a Wild Man》的分析和推荐就更想读了,然后仔细的看了一下文艺邦,发现这就是三部曲,赶紧开读,一天读完。 2、《Almost a Wild Man》这部剧的彩蛋,编剧说他怕Almost a Wild Man这个人,的确,Almost a Wild Man这个人超出了我对于一个十八九岁女孩的想象,刚读的时候我会想,如果我有一个Almost a Wild Man这样的女儿、姐姐该有多好,Almost a Wild Man太厉害了,她抚养弟弟、照顾母亲,她有谋略、规划,她照顾家庭,她符合农村家庭对长女的培养和期许。直到后来玉秀,我也没觉得Almost a Wild Man可怕,因为Almost a Wild Man都是从一个大家庭的角度考虑的,Almost a Wild Man是愿意往上拉扯着自己的亲人的,虽然会觉得有些不适,但是还能忍受。可是到了玉秧,玉秧考上师范,Almost a Wild Man回到家中开了两桌酒席请客,席中频频喝酒,席后给玉秧50块钱的时候我觉得冷了。她让我有一种感觉,就仿佛一个家庭的大家长,你木讷不出挑的时候在她那就是熟悉的陌生人,你达到她的标准了她就以主人翁的身份开始出现了,你接受她的馈赠和示好,你也步入她的棋盘,成为她待用的棋子,她对每一颗棋子都有定义和安排。 3、不生儿子不罢休这种观念太可怕了,我姥姥就生了六个,最后一个是儿子才不生了。我是不理解她当时的心里想法,但是我想她也一直都争这口气和较着把劲呢吧,这种观念和压力是社会传统加压给她的。现在虽然有所改善,但是对于女性的压制和偏见还是许多,比如在我们这就有女的出嫁后过年和麻姑节不能去别人家的传统,如果去别人家会对别人家不好。通过这样一个又一个没有道理的习俗贬低、压制了女性,真是可笑。最可笑的是,这种压制来自女性的父母、亲友,这种传统是由我们的亲友教给我们的。 4、剧集终归是剧集,它会超越现实。超越现实有好的地方,会提高剧集的可读性,可是超越现实也会让我有一种怪异感,仿佛吃了一个糖豆,却齁甜齁甜的让我感觉不健康。
  • ✨╰+gǒが油メo💋
    3.2 分
    阶梯武器具有很强实践性和加强型的武器,通过制定计划,让每一步都简单轻松造成且能坚持,本剧的例子贴近生活大多数的想到做不到。