心之山Mountain Of Heart

用户评论 (8)

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  梓孞

  文艺邦用户

  6.5 分
  本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《心之山Mountain Of Heart》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。
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  秋日阳光

  文艺邦用户

  4.3 分
  用2个多小时的时间整理了一份思维导图，发现文艺邦无法上传图片，已上传至豆瓣看剧，在此记录一下
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  然然兮兮🌵

  文艺邦用户

  9.8 分
  刚看完前两集，优点和缺点都很明显，打斗明显流畅很多，全员整容的画风，不接戏啊。宝儿姐最后的出场，感觉有些陌生，不是我的宝儿姐了。
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  沐迪欧

  文艺邦用户

  3.3 分
  脱离了物质基础支出的风花雪月只是空中楼阁，不会长久的，毕竟生活不总是情情爱爱，更多是柴米油盐。如果有一天可以不用再为衣食住行担忧，这样的生活自然是极好的。
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  沈佳佳

  文艺邦用户

  3.2 分
  编剧以诙谐的口吻讲述历史，让我们在课堂上学到枯燥的历史生动了起来，文中编剧用了很多现代的社会梗，让我感觉编剧不仅是一个知识渊博的人，而且是一个跟时代同步的人。以进步的思想看历史，才能让历史体现它的价值。
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  敖欢欢

  文艺邦用户

  8.7 分
  花了很长的时间，终于读完了。虽然篇幅不算很长，但是，对于第一次接触题材的我，难度很大。看完后发现，主题很明确，比较优势，资源禀赋结构，国企改革，金融体系，制度改革，贫富差距，三农问题等。每个问题，听着都很远，但是每个问题都与个人息息相关。 这部剧，讲述了存在的问题，以及解决问题的办法，从这些宏观办法中，如何在微观层面操作，值得思考。
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  与她书

  文艺邦用户

  8.7 分
  张彬彬 演技呢？请问。景甜以前没有演技 当然现在也没有 但也比张彬彬好了 张彬彬尬死了
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  燕子姐

  文艺邦用户

  3.2 分
  值得再读，也因为印度教中那么多的神让人分不清，哈哈。书是好剧，神不神，人非人，这概念以及复杂的背景，让我不能轻易做出结论性的判定，但总的来说，我仍然认为他创作的是人性，至于手法，什么奇幻，科幻之类的，已不重要。