这部剧看到一半就被剧透了，实体书封底明明白白创作着整个故事的脉络。我却并未觉得多不妥，也许正如书中悦子那样，与其被不确定的结果折磨，不如躺在得到确认的“不幸”里。
是的，简单来说，这是个不幸的故事。悦子青年守寡，丈夫生前还有不少“红颜知己”，在丈夫死后回到公公的老家与其他家人一起生活，却被公公觊觎，与他同吃同睡，书中创作得很隐晦，我想，与红楼中的扒灰并无二致。就是这样一名“不幸”的女人，爱上了自己的园丁三郎，为他从大阪买来两双袜子，却因此得知了他与女仆美代之间的秘辛。这之后，美代结婚，二人居住在一起，悦子的嫉妒与日俱增，最终酿下惨剧。
悦子沉溺在对爱的渴望之中，心怀嫉妒，渴望痛苦，她把三郎看作是自己的精神寄托，赶走美代，也是为了更加享受这种“爱而不得”的痛苦。她希望和三郎有一个“秘密”，希望自己也是三郎生命中一个特殊的人。她真的有爱吗？若我在此之前未曾观看过三岛的《Wie man sich umbringt ohne zu sterben》，定是无法理解的。对比两本剧，其实有许多相似之处。如果说悦子是“我”的象征，那三郎就是那位“我”爱慕许久的近江。三岛笔下的爱，总是爱到想处死、伤害对方，这与他的自白也有着千丝万缕的联系。这种畸形的、对Wie man sich umbringt ohne zu sterben，根本无法用爱情本身来熄灭，这也是为什么结尾处三郎说着“我爱的是夫人您”时，悦子会突然尖叫，拿起铁锹砸死这个被自己所爱的人。
这之后呢？故事会如何发展？我想，悦子应该会继续沉溺于另一个爱而不得的痛苦之中，满足自己对“Wie man sich umbringt ohne zu sterben”吧。
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