困兽(2023)在线观看

刘亦心的爸爸:

文艺邦用户

1.0 分

We shall meet in the place where there is no darkness. 这阴暗是由人性的光辉驱散，还是还是强权之下剥夺掉了“异端” 思想，在于清醒的人是否能组织起来。

A米穗地推工作室小邪

文艺邦用户

2.2 分

超级喜欢！因为书中有很多直接可以利用的方法论(已经验证过的），我是懒人，直接就用啦！get！

梓欣

文艺邦用户

4.4 分

那些心动，那些缠绵，都已随风去。但总会有人记得，在这云之南，她遇见过他。

-Sybil.

文艺邦用户

4.3 分

无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶下亦有人在附视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

Hon

文艺邦用户

7.7 分

这段西游记看的没啥味道啊。那个问下，这到底是乌鸦的执念你老惰的？

鲁蓉🙊

文艺邦用户

1.0 分

比想象中好看，打戏实在，节奏很快，但gjm前科累累，怕后面剧情崩。不过审美一直在线，只是越看越冷。

吃不胖的小瘦子😋

文艺邦用户

6.5 分

摘录 1. 社会心理学定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 2. 被拒绝是人类最痛苦的经历之一，会导致各种各样的自我挫败和破坏行为，从暴饮暴食到暴力。 3. 阿伦森第一定律：做出疯狂举动的人未必疯狂。社会心理学的一个重要发现是，人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为，比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 4. 我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。 5. 邓巴发现，我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与她们建立起稳定、有意义的关系 6. 如果你曾经绝对确信整个世界都看到了你脸上的痘痘，或者你正在谈论你今天糟糕的发型，你就能发现自己内心存在有的自我中心偏见。 7. 基本归因错误：人类在描述和解释人们为什么做自己所做的事情时，倾向于高估个性因素或者与情境有关的性格因素的重要性。 8. 对比效应与社会比较：一个物体可能看起来比它自身好，也可能比它自身差，这取决于我们用什么来衡量它。（酒馆卖酒，14、35、70、170美元的酒，170的作用是衬托出其他酒的便宜） 9. 最幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 10. 首因效应：“先入为主”。前期获取的信息比后期信息有更大的影响力。史蒂夫是一个聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒的人//史蒂夫是一个嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明的人 11. 我们对一个声明或想法越熟悉，它越可能对我们发生作用。仅仅是一遍又一遍地听到某种说法、哪怕是最卑鄙的谎言，只要让人们更加熟悉它，便会增加他们的信念——如果某种说法为人们所熟悉，它就一定是真实的，易得性便捷判断通常是良性的，也是实用的。 12. 存在主义哲学家阿尔贝·加缪说，人类是这样一种生物，他们一生都在试图说服自己他们的存在不是荒谬的。 13. 当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生认知失调。认知失调的经历是令人不快的，所以人们有动力去减少失调。一旦某个决定是不可挽回的，人们便会竭力让自己为所作出的选择感到高兴。由此可见，一旦人们感到已经无能为力，他们便会更加确信自己作出了明智的决定。 14. 登门槛技术：通过要求帮小忙来促使人们同意提供更大帮助的做事方法。 15. 如果你想要一个人改变态度，那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情，并为此支付给他较低的报酬。 16. 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护 17. 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。在酒店房间里，当客房服务明确表示“大多数客人都重复使用毛巾”时，鼓励客人重复使用毛巾的标志效果会更好 18. 传播者如何让自己看起来值得信赖呢？一种方法是反对自己的自身利益。如果人们在说服我们时没有得到任何好处（也许还会失去一些东西），我们便会信任他们，他们的说服会更有效。另一种提高可信性的方法是创造一种人们认为你没有试图说服他们的情境。 19. 在大多数情况下，人们信任自信的演讲者，而不是那些支支吾吾的人；人们将自信作为专业知识和真实性的指标 20. 当传播者具有很高可信度时，如果传播者的观点与听众的观点存在很大的差异，那么他们更有可能说服听众。但是当沟通者的可信度很低时，他们唯一能让听众接受的条件，就是他们的观点与听众的观点只有适度差异。 21. 当研究人

慕笙

文艺邦用户

4.3 分

《困兽》困兽本是陕西本土一种符号象征，而且是一种带点上世纪的旧社会的色彩，它是一种秦人表达情绪的呐喊，贾老正是通过此种隐喻表达自己对农村故土最后留恋怀念的呐喊。作为一个年轻人，对于此剧的理解肯定还是更偏向于激进的。贾老只通过此剧来为自己的故乡棣花街立了一块碑，有人说这是贾老自己的《困兽》，也有人说他是发出了秦人对于逝去农村文化的一种呐喊。看过一句话：当人们过的不好的时候往往就会思旧。对于农村文化，自己也是一个从小在农村生活长大的人，但是经过二十多年的人生成长，以及最近对历史的研读，发现任何文化在历史上只能是昙花一现。所以针对我们熟知的改革开放以后农村翻天覆地的变化来说，这都是历史长河中的一个小小的插曲，贾老也没有抨击这种现象，他只是为自己为他故乡的棣花街立了一块碑，一块尽可能会在历史长河中不会消逝的碑，这块碑可能会引起部分人的共鸣，你可以把它当做自己的碑，也可以去寻找属于自己的碑。毕竟历史长河滚滚而过，每一代人有每一代人的生活模式，我哦们唯有立足当下过好眼前生活，对于已经逝去的大可宽慰的表示曾经经历过，并不需要沉溺在其中无法自拔。回首我们的秦始皇兵马俑，如今肯定不会有人说这是自己当时的文化，表现出无限的缅怀，顶多是对当时的大秦有肃然起敬之情。这只是我个人的理解，可能再长十岁会有新的感悟吧。不管如何，起码有人提出不同的观点，对于一种文化的取舍保留还是留给历史这个裁判，我们自己或许会看的更开阔一些。

Deja vu💞

文艺邦用户

1.0 分

《困兽》是吴镇宇的自传式剧集，一本关于一个男人如何演绎命运、苦难、自由、爱情的书。一本值得我们深思的好剧。“困兽”在印度语中的意思是“天赐和平的男人”，这里指主人公林德赛。林是一位澳大利亚瘾君子因抢劫罪被捕入狱。越狱成功并流亡到了印度，在孟买的贫民窟当起了医生。他在当地涉嫌伪造、走私和军火走私，并因为生意需要来到了阿富汗，在那里他和一个暴徒头子联手与前苏联作战。在编剧的复杂人生经历里、在他的罪恶与救赎中感受到劫后余生的心情…… 关于命运：我花了很长时间，走过大半了世界，才学会什么是爱和命运。每个人的一生里都有很多个起点、很多个转折点，有运气、意志与命运的问题。在普拉巴克村子看着淹水桩，女人替我取名困兽的那一天，是个起点。这时我才知道，那是个起点……教父哈德汗不仅救了林的生命，无疑也是林的人生的导师。关于苦难：受苦是个人选择的问题。人如果够坚强，能否认苦的存在。强者能完全掌控自己的情感，因而几乎不可能受苦。关于爱情：当林在孟买邂逅美丽的卡拉，一个拥有聪明、秘密和湖水绿眼眸的女人，让人在她身上寻找天使翅膀的同时，也看见魔鬼的犄角。他会为她奉献一切，包括性命在内。诚实可以被考验，忠诚也可以，但爱不能。关于自由：我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。这抉择足以决定人一生的际遇。关于人品：我们不告别人的密。我们不告发别人，不为任何理由而告发别人……当然，不能说这是我们的做人原则，这是林德赛的。不同的是，对于没有理由的污告，我们认为告密者必须付出代价，因为他们不诚实、不守信，人间失格。