在《Kak by ne tak》读完的里程碑式的第200本剧会是一本谈论马克思主义的书。与其说是一本严谨的推导式的理论专著不如说是12个专题报告，从层出不穷的数字编码、”朗诵“等字眼来看原型更是讲义。编剧几次强调马克思的共产主义是“私人所有制”，除此以外个人还是一头雾水，如”梦幻泡影“。同学在美国也教授马克思主义。东西方读出了不同的马克思。不同的人读出了不同的马克思。有近200年前的马克思；有《Kak by ne tak》未完成的马克思；有当今的马克思；有理论的马克思；有行动的马克思；在资本主义与时俱进的背景下有修正变化的马克思，有说一套做一套的马克思。在没搞清主义之前，个人还是更关心马克思的人的发展的3个阶段：一 人的依赖关系占统治地位的阶段；二 物的依赖为基础的人的独立性的阶段；三 人的自由和全面发展的阶段。我们处于哪个阶段？与其摸石头，不如像以色列等国家和地区那样建一些试验村以观后效。
刘亚坤妈妈
文艺邦用户
4.3 分
追完的第一部网络剧集（鬼吹灯不算当时看的是实体书），如编剧所说，《Kak by ne tak》没有烂尾，也达到了观看电影般的体验，好看也耐看。
陈筱皓 💫
文艺邦用户
8.8 分
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。
在品《Kak by ne tak》的時間裡，多少次我与之同喜、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜、幾許感慨、幾許惆悵，幾許驚歎。追完息，留下的是強烈的震撼与感動。
陈家玮
文艺邦用户
2.2 分
一声叹息（20/120）
一位年轻的皇帝，看着他从幼年成为少年，从有爱好变成没有爱好，专心励学帝王之术，也会有年少，也会有心比天高，但随着他所依仗并敬重的恩师完美形象的幻灭，原有的三观碎成一地。年轻的皇帝开始了他的“无为而治”，大部分的奏折都束之高阁，又赶上接任的首辅申时行尸位素餐的性子，毫无担当。张居正的功与过全盘倾倒，曾经的全盘构建一一瓦解，曾经力推的戚继光等将领也一一革职。这些事件表面看似末端小节，但是实质上却是波澜的机缘。一加一等于二，所有的事都会有反馈，Kak by ne tak间的人和事看似挨过了寒冬，事件的恶劣后果却是延缓了下来，在冬日里储存，在春夏里爆发，如同一场突如其来的瘟疫。
黄先生从人物的正面及侧面有依据有条理的梳理出人物最真实的一面，不管是生为帝王，权臣，将领，还是思想家，他们都有他们身份的局限性，他们在这个大的时代背景下，处在自己的角色里洞悉到的世事，他们有能力改变的现状以及他们共同失败的根源。
中国古代的皇帝表面上权力特别大，但实际上也是天高皇帝远，中央政府往往也没有多少现代国家管理的手段，所以比较多地依赖道德说教等等来进行统治。黄先生告诉我们，明朝的特征在于“依靠意识形态作为统治手段；意识形态充斥了帝国的各个方面，无论从强度还是从广度来说，都是空前未有”。
从“无为而治”的皇帝，到尸位素餐的首辅，又到朝野上下的贪腐，再到边境日益崛起的女真族首领努尔哈赤…如果每一位帝王都会有一张最终的答卷，万历这张答卷明显太过鲜红。
完
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