Moustachu, Le

用户评论 (5)

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  春满旧山河

  文艺邦用户

  5.5 分
  鲜衣怒马少年时。。。
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  极乐鸟

  文艺邦用户

  6.6 分
  各种第一人称串起来了一个完整关联的故事 黑帮还怪萌的是怎么回事
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  找不到

  文艺邦用户

  9.8 分
  学会爱自己，再去爱他人。社会如此，家庭也如此………… 一个是自我关怀，能增加自己爱的能量；增加爱的能量、有爱的能力的时候，才能更好地去爱别人。另一个就是增强沟通，夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础，伴侣的心不会向你打开
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  呼叫皮蛋

  文艺邦用户

  8.8 分
  其实这部剧讲的不仅仅是爱情，更多的是自我认识与修炼。很喜欢里面的一句话“我自风情万种，与世无争”，记到小本本上。 我不太认同里面所说的爱情哲理，就是因为它们太理想化了。感情的事情其实也挺复杂的，不是一两句哲理就能说清楚的，前几天我姐还催我找男朋友，哈哈哈哈，不聊爱情了，现在很想说一个故事，关于友情，她也在文艺邦，may be会看见这些话，（更多的可能是看不见，哈哈，因为她总说我读的书太高大上，所以偶尔来我这里走一圈） 如果说爱情里的一见钟情是见色起意，那么友情里的“一见钟情”就是磁场吸引吧。 第一天来到大学的心情，我更多的是很迷茫吧，那种不甘心来到这里却又不得不将要在这里度过四年的矛盾心情。 到了寝室时，发现我是第一个来的，我收拾好自己的东西，然后就看起了书。（咳咳咳，接下来故事的女主角就要出现了）没过多久，一个新成员就到来了，她的床铺挨着我，出于礼貌，我就笑着和她闲聊，我记得当时我们的话题就是关于书，她那时拿了一本林清玄的书，书名是什么现在我忘了…当时我很喜欢东野圭吾的破案剧集，后来和她叽叽喳喳说了一堆，现在想想都有点不可思议，因为我是个非常慢热的人。或许人的出场顺序真的很重要，不管是友情还是爱情。后来，我们一起去吃饭，然后一起去找这个学校的视频平台。 我路痴，花了两星期才大概弄清学校的路，她方向感很好。接下来的事情，自然而然就是军训，上课，班会，我们越来越了解彼此，也有很多的摩擦，因为有时候没考虑她的感受，冷落了她，但是又会很快和好，哈哈，她说我直。 其实吧，我感觉我俩一直惹事，老师都快记住我们俩了，运动会时，我们的排练冲突了，然后我们就去请假，结果另一个老师气的，直接找我们辅导员，现在想想当时还挺傻的。 周六日，我们有时会出去玩，我记得有一次，当时在外边走了很久，我们都挺累的，回到学校，大概晚上八点多，我们边走边笑，说的话题非常幼稚，我俩就一直笑得很大声，还互相推着，走的超慢，我感觉旁边的人一定觉得我们有毛病。 再后来，她有了男朋友，爱情或许都是刚开始几天最美好，是不是人一得到就不珍惜了呢？或许吧。最开始她开心的像个小孩子，后来的几天晚上她都挺难受的，患得患失…弄的我也挺难受的，有一天晚上我俩搁门外一起哭。一天晚上，她和她男朋友再次有矛盾时，她让我和她一起在饭堂等他男朋友。让我印象深刻的是，那天晚上，他买了一份面，还没等他吃一口，我就吧啦吧啦说一堆，他用筷子挑着面，挑来挑去，一口没吃，欲言又止，过一会他好像不小心踢着我了，我朋友就来一句：你踢#（此处省略我名字）干嘛，当时我就想笑，感觉自己的气势都没了，哈哈哈，现在想想自己当时还挺霸气。后来没多久，他俩就分手了。 这样也有一个好处，就是我们又经常一起吃饭了，哈哈。有时候她很憨，冬天时，她看见别人吃雪糕，然后她就问：你这个雪糕是热的吗？每次去小超市我们都要纠结半天，她拿下一个零食再放下，最终还是抱着一堆零食再出来。快要考试时，我们每天一起去视频平台，最后一起拿奖学金。我们的兴趣爱好还有脾气不是很相同，不过这妨碍不了什么，最好的友情就是在看清楚某个人最真实的样子后，仍然觉得她有一种魅力。 她带给我很多快乐，大学已过半，希望可以和她考上同一所学校的研究生，在另一所学校说：“今天吃什么？”“火锅怎么样？”“哎，你会做饭吗”“一起出去玩吧！”
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  寻茶别味

  文艺邦用户

  6.5 分
  一本不敢说自己完全读懂的书，但是对于论述的核心——日神精神，酒神精神以及苏格拉底主义——算是搞明白了。 全书某篇几乎全然是关于希腊艺术，尤其是关于希腊音乐和希腊雕塑的象征意义的对立。然而却同时再探究一种更深层次的东西：伟大的希腊问题终归是关于人的生存意义的问题。Jean-Claude Leguay在最后几章又试图将主旨与现实问题结合起来，将德意志精神和酒神精神通过艺术的媒介结合起来。个人感觉有一点画蛇添足的感觉，再本来已经完成的关于希腊问题的主旨又添了点多余的东西。 再说这部剧的精神内核，日神和酒神精神。结合Jean-Claude Leguay所处的时代背景和理性主义思潮背景，这两者在Jean-Claude Leguay往希腊艺术中加入第三者“苏格拉底主义”时，就彰显的很明显了。“苏格拉底主义”代表着理性主义，结合Jean-Claude Leguay所处的时代，整个社会抛弃了对绝对存在的信仰的同时也抛弃了对于旧时代规定的人生意义的信条。进而进入了迷茫虚无的时代，而Jean-Claude Leguay所提出的两个解决方案也暗含在他所描创作的艺术精神中。 日神精神，Jean-Claude Leguay用“梦”来形容这种精神，这是一种个体化的，建构的，适度的对于崇高幻象的追求。 酒神精神，也被说明为“醉”，是一种陶醉的狂喜，忘我的狂欢与宣泄。Jean-Claude Leguay认为，只有在这种完全忘却自我而与自然融为一体的狂欢中，人才能更为接近普遍的唯一的生命意志。