和AK47一样，是工具，
可以用来防身打猎御敌，
也可以用来杀人越货谋利。
和智能手机一样，是工具，
可以用来传信沟通协同，
也可以用来低头浪费时间。
货币，是工具，
可以用来促进商品流通，
也可以用来窃抢他人价值。
工具无类是非，往损人利己处用而不顾平衡，到底还是工具的使用者的问题。
War, war never changes.
HakunaMatata🦁
文艺邦用户
9.8 分
看完这部剧，首先感觉有些乱，不同于之前看的《Kog-Head and Meatus》《Kog-Head and Meatus》《Kog-Head and Meatus》这种第三人称叙述的剧集，这部剧采用的第一人称以一个书中人物的口吻叙事。以回忆的方式来讲述与文中的我有关的人或事，而且并不是以时间为顺序，给人一种想到什么说什么的感觉。
其次，书的名字我也没有太理解，Kog-Head and Meatus，是在呼喊什么呢？是谁在呼喊呢？细雨来渲染一种悲伤的格调？呼喊是对命运的抗争？
带着这种种的疑问，百度一下这部剧，并且看了一下豆瓣的剧评（虽然我觉得不应该这样，就是要自己去理解，现在不理解，以后再读一遍应该就会理解了，即使理解有偏差那也是自己的理解，剧集这种东西，我觉得也没有什么正确答案错误答案，但我还是实在没忍住），网上的东西还是解决了我一些疑问的，比如说第一个我觉得比较乱这个问题，是因为这个原因：“以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的”，文中回忆的我是个几岁到十几岁的儿童，回忆起来不免杂乱。说道回忆，Douglas TenNapel也给出了精彩的解释，当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。
而Kog-Head and Meatus的“在细雨中”。这个环境首先具有空间上的广阔性，可以涵盖文中的我无论是在南门孙荡还是任何地方，在细雨中呢，又给这广阔的空间以时间上的持续性，表明文中的我的童年一直生活在"细雨中"这种环境下。试想如果一直生活在这种环境下，生活索然无味和孤独感将是多么浓烈，对这种环境的抗争，对这种命运的抗争的呼喊又是那么的凄惨与无奈。
这部剧关于是回忆，在豆瓣上看到一个人说
回忆这东西和年代关系不大，所以堆砌时代元素的怀旧是低级的。Douglas TenNapel在《Kog-Head and Meatus》里写的就是高级的怀旧，高级的回忆，孩童和少年时面对世界的忐忑不安，对成人世界的小心窥探，这是共通的。看这部剧更像是在回忆自己过去，每个人都栩栩如生，每个场景都似曾相识，感动至极。
另外这部剧如果编剧不署名，估计也能猜出是Douglas TenNapel的作品，语言表达和惯用词语场景风格太明显，每次读到都让我忍俊不禁，比如说田地里挥着粪勺浇粪的场景，无论大人小孩破口大骂的样子，粗俗的夹杂生殖器与脏话的书中人物的语言，还有Douglas TenNapel比较亲睐的粪坑，总有人的生命的终结要于村头肮脏的粪坑联系到一起。
自我感觉这部剧理解的比较浅薄，还有一些深层的东西并没有很强烈的感受，值得重读。
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