Debt of Honour

用户评论 (10)

• 

  Mr Hao•W

  文艺邦用户

  3.3 分
  这部剧确实有影响到我的地方，但只有序我觉得创作的不错，给5颗星★★★★★，内容2颗星吧★★，很多数据已经过时了
• 

  墨葡萄

  文艺邦用户

  4.4 分
  书创作的很好，内容详实，学术性较强，工科出生，对很多经济学名词不慎理解，看的有些吃力。 但是总得来说，对货币贬值升值的作用有一个比较透彻的理解，比如美国人为什么想让人民币升值，比如金融衍生品的危害，比如对冲基金为什么能够在几个月内搞垮一国经济，比如为什么货币超发，即可能产生通涨，也可能产生通缩，关键在于钱的去向等等。美国人不仅科技厉害，金融也是无出其右。咱们国家改革开放40多年，在金融上吃了太多亏，还好几十年发展，慢慢出来了一批明白人，这就是国家智囊团，要感谢国家智囊团体，为祖国经济建设出谋划策。
• 

  这些年一直忙

  文艺邦用户

  1.1 分
  十八年后的道林还是他二十岁模样的道林，曾快乐地生活在仙界，注定从仙界堕落，体验人间的疾苦，经历生老病死。令人好为之可惜，为之动情啊。不怕美人迟暮，要怕美人盲目。🤔😐
• 

  Alienoore

  文艺邦用户

  6.5 分
  这部剧道出了现代女性独立自主的一面，做一个独立的人，获得他人的尊重比什么都好
• 

  🍡 团子🍡

  文艺邦用户

  2.2 分
  本剧或许能够成为一面镜子，可以从中看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋，从而自风范、品味和认知水平上去开始注意培养品味和提升生活格调，避免跌入恶俗的低级生活趣味。
• 

  CWJ

  文艺邦用户

  1.0 分
  看得第一部种田文。 耐着性子慢慢读就喜欢上这种把生活小事拿来一点一点掰开来讲，讲得慢吞吞，读得也慢吞吞。可是想要一次性读完，读完觉得还不甘心，想要看尼尔·麦吉尼斯更多的文，想要续写十一娘的女儿，想要把《Debt of Honour》翻出来重读。
• 

  董晋露

  文艺邦用户

  8.7 分
  曾经记得有过这样一句话，休息，要么是运动，要么是睡觉，那么现在看来在精力管理方面，由于它包含了体能精力，思维精力，意志精力，情绪精力，睡觉恢复的是体能，意志是在工作探索的过程中所产生的，工作时长越长，有效，专注力越多，意志力越得到磨练，很多时候有情绪精力和思维精力，揉合在一起的就是影响坚持的最关键问题之所在，而解决的最佳办法不是玩手机，不是看电脑，看电视，看电影也不是无所事事做，毫无意义的耗费体能的事情，当然也不是胡吃海塞，跟自己的胃过不去，而是泡一杯热茶，捧一本好剧，静静地观看，思考让心先静下来，你的情绪和思维经历将得到一个很好的休息和恢复的过程。
• 

  乔旺华

  文艺邦用户

  7.6 分
  永远不要失去追风筝的心         间隔三个月，回过头来写看剧笔记，很是费脑，但又不敢懈怠，好习惯难养，坏习惯易成。以往我都是趁热打铁，文字很轻易的流淌指间，常常是欲罢不能，觉得还有很多想法没有说出来。这次顿感记忆模糊，所幸在观看过程中划出一些精彩部分，特别是一些妙语精句，帮助自己能够将重点情节串起来。         "风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。"———译者  李继宏         这是对书名最客观的诠释。在我眼里，追风筝，追的是人性，追的是幸福，追的是安定。时下，我们追寻个人梦、家国梦，少了书中的那般纠结，没有了战火纷飞的凶险，但二者有异曲同工之妙，只不过书中揭示的是小我，而我们当下所追寻的是一种大我。当我们徜徉在和平的时光里，感受每日温暖和煦的朝阳，脚踏着这片厚实的土地，我们可能没有在意，如果联想起阿富汗那至今依然动乱的局势，留在我们心底的，除了感恩，真的别无其它，这是我发自肺腑的感慨。之前，身边一位朋友去了一趟欧洲，回来后告诉我第一句话就是：国外真乱，祖国真好！在他去的那段时间里，临近的城市基辅就发生了两次炸弹袭击，而我们从新闻中却不得而知。         影视作品是现实生活的浓缩，是社会环境的透射，这部剧集从75年开始到90年代结束，总体分为两大部分，以逃离白沙瓦为分界线，前一部分写阿米尔与父亲、阿里、哈桑一起生活及交往的点点滴滴，精彩中夹杂着惋惜。后一部分写阿米尔到美国后，父亲去世、结婚生子、成为作家，然后返转阿富汗找寻索拉博回到美国，坎坷中稍感到宽慰。二十多年，世事变迁，物是人非，但最终见证了阿米尔的渐趋成熟，尽管过程很是艰辛。         上乘之作之所以上乘，不仅在于故事性、时代性，还在于思想性、影视性，书中很多句子我都喜欢，精炼而又富含哲理，深刻且又易懂，真的不敢就这样匆匆看完，静静的束之高阁，希望能够把经典之作读薄看细。         为你，千千万万遍。这是哈桑对阿米尔所说的一句话，我觉得也是世间最美的动听话语，两个本是同父异母的兄弟，却因为信仰不同、种族不同、出身不同，近在咫尺却始终被隐瞒，成为主仆关系。哈桑的忠诚、聪明、勇敢反衬出阿米尔的懦弱、自私、虚荣，让我不由为哈桑叹怜，人性的光辉让这个从小就是兔唇的哈桑，一下子变得那般帅气，他的心灵是美丽的。         这里，有你再次成为好人的路。这是拉辛汗为阿米尔的指点。两位从小长大的兄弟，一方无私付出，一方坦然受之，在哈桑被阿塞夫等人凌辱，阿米尔却在眼睁睁看着，事发之后，备受良心谴责的阿米尔竟然栽赃陷害，驱使哈桑同其父亲离开，以为远离就能心安，却始终无法释怀。阿米尔在拉辛汗的指点下，才有了后面的寻找索拉博，也就是哈桑的儿子。正如古语所说，过而能改，善莫大焉。现实中于我而言，又何尝不是呢？         战争，让父亲成为了稀缺物品。阿米尔是脆弱的，很在乎父亲对自己的看法，其实我们在儿时也是如此，很在乎父母对自己的看法，一句表扬能乐上半天，长大后，却很少能听见父母的夸赞，是因为自己成熟了，懂得了交流不用评价。这句话我所以喜欢，是因为通俗易懂，把孩子的天性刻画的一目了然，把战争的残酷性表达得一言概之。         生命，如同火车，请上车。一句话说，我们都是时间的过客，匆匆上车，匆匆下车。关键是要上车，然后去体验，去面对自己的勇气，去寻求自己良心的安稳。书中情节大开大合，层层铺垫，用一本剧的内容讲述了一个男孩到男人的
• 

  二叁事

  文艺邦用户

  5.4 分
  分享一些核心观点 性格研究： 性格的本质与起源： 我们已经说明个体的生活方式、举止、行为、世界观均与其目标紧密相关。假如一个人心中没有某种明确的目标，那么他就既无法思考，也无法行动。这一目标早就潜藏于儿童心灵的最深处，并且从出生开始就一直引导着他们的精神发展。这种目标既给儿童的人生赋予了模式和特性，也是以下事实得以成立的原因：每个人都是一个特殊而独立的整体，不同于所有人，因为他的所有行为和他在生活中所有的表达，都指向一个共同而独特的目标。倘若认识到这一点，我们就能明白，一旦了解一个人的目标和行为模式，无论他正在做什么，我们总是能看清他的本质。 社会感对性格发展的重要性： 我们只有把社会感作为标准，并以此来衡量一个人的思想和行为，才能评判一个人。之所以必须坚持这一立场，是因为人类社会当中的每一个人，都必须维护这个社会的关联性。这种关联性，或多或少让我们清晰地认识到自身对他人负担着怎样的责任。我们都身处人类社会当中，并且受社会生活规律所支配。这一点决定了我们需要某种已知的标准来评判我们的同伴。衡量人类价值的唯一普适标准是人的社会感。我们无法否定自身精神对这种社会感的依赖性。没有哪个人，能够真正切断自身的社会感。没有任何一种理由，可以让我们完全逃避自身对他人应负的责任。社会感不断地在发出警示，但这也并不意味着社会感会一直存在于我们的意识之中，但我们的确可以说，要想扭曲或者抛弃这种社会感，需要我们动用一定程度的权力。而且，社会感的普遍必要性也不会允许任何一个人在没有社会感为其给出正当理由的情况下开始行动。每个行动和思想之所以都需要正当理由，是源于一种无意识的社会统一感。最起码它决定了一个事实，那就是我们必须经常为自己的行为寻找合情合理的理由。由此，我们便产生了生活、思想和行动的特殊本领。这些本领使我们与社会感融洽相处，或者至少可以用表面上的社会关联性来迷惑自己。简而言之，这些解释都表明，的确存在一种海市蜃楼般的社会感，它如一层面纱遮掩了我们的某些性格倾向。只要发现这些性格倾向，就会让我们对一种行为或者一个人做出准确的评价。但社会感伴有欺骗性，这使得判断社会感这件事更难了。不过也正是这种困难，使得理解人性上升到了一种科学研究的高度。 一个人的一言一行，特别是其对他人的看法、和他人握手时的礼仪、谈吐气质等外在表现，都能体现其社会感的强弱。借助这种方式，他的整个人格得以展现，并让人印象深刻。我们往往只需依靠直觉，就能对一个人的言谈举止做出判断。偶尔，我们也会无意识地从一个人的行为中寻找具有深刻意义的结论，从而改变我们的观点。所以，在以上的所有讨论中，我们只是将人类的本能放到意识层面进行思考，从而让我们能够对其加以验证和判断，这样我们才能避免犯下严重的错误。正是从无意识层面转换到意识层面思考问题，我们才可以避免偏见。（倘若我们允许自己在无意识领域里进行判断，这种偏见就会活跃起来，因为在无意识领域，我们既控制不了自己的行为，也没有机会去做出修正。） 再次强调一下，只有在了解一个人的经历和所处环境之后，我们才能对他的性格做出判断。假如我们脱离个体的整体生活，只是根据他的某个单一表现对其进行评判，比如只考虑他的身体状况、所处的环境或所接受的教育，我们就不可避免地会得出错误的结论。这个观点非常重要，因为它大大减轻了人类的负担。更好地了解我们自身，再加上我们的生存技巧，必然会让我们形成一种更适合自身需求的行为模式。运用这种方法，我们就有可能影响他人，尤其是儿童，使他们向更好的方向发展。这样，我们就可以防止儿童因不好的经历而承受不可挽回的后果。从这个角度来看，个体将不会因为
• 

  爱生活的塔克🐈🚉

  文艺邦用户

  3.3 分
  秋天未必深不见底，春天或许会热情涌来。 在这之前，有位陌生的书友私信问我：你怎么看待觉新这个人？ 我实话实说，如果现实生活中遇见这样的人，我会避之不及。 这位朋友说（或许带有一些讽刺的意味），那希望你不要那么好运气，我们这个时代也有很多觉新。 因为有了这样的一段对话，所以我在往后读的时候，尤其设身处地地去感受觉新。发现，曾经我以为性格热情激进的觉慧就是这里的灵魂，再不然，具有深谋远虑、勇敢反击旧制度的觉民就是这部剧的中心人物……这些都是可以推翻的，莱斯利·班克斯最心疼的，怕是觉新吧？ 他虽然没有勇敢地从旧制度大家庭跨越到新思想，但是他在这两者之间充当了唯一的平衡者，新事物要来，旧事物未必就该全盘否定。虽然胜出的必定是新事物，但是没有反复的斗争和对抗，我们哪知新事物来之不易，哪知保持发展之心的可贵？ 再说回觉新本身，他是一个极具献身精神的人，得之得天下。如果真的会在现实生活中遇到这样一个人，我依然会避之不及，或者只是因为我本不够他强大。