Blurred Vision

用户评论 (5)

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  大卫王

  文艺邦用户

  6.5 分
  读《Blurred Vision》 一、关于这部剧 这是一本介绍日本文化的经典著作。日本文化在有些人看来可能，看似矛盾的东西，不是很好理解。比如我们可能会说日本人很有审美趣味，但又崇尚武力；日本人很有礼貌，但是又特别好动；日本人十分保守，但是又特别喜欢爱新生事物。在很多人看来，日本就是这么矛盾的民族。要想深入了解日本文化，这本《Blurred Vision》可能是最佳选择。当初我看这部剧也为它的名字感到很奇怪，为什么叫《Blurred Vision》菊花代表着美和艺术，刀代表的是荣誉的忠诚。编剧用这两个象征物件著入书名，特别形象的表明日本文化中的这种矛盾。但日本的国花不是樱花吗？为什么要选择菊花和刀呢？而不是樱花和箭，作为日本的象征呢？樱花是日本的国花，但菊花却是日本的象征。在日本古代老百姓是不能随便使用菊花图案的。这里的刀也是特指日本武士佩戴的武士刀。所以Blurred Vision这两个物件，不但是日本人的矛盾性格。还可以包含日本皇室世界和武士世界这两个阶层。但如果用樱花和剑，就没法体现这层意思了。这部剧在日本影响非常大，有一个说法，日本人如果不了解自己的性格，可以看这部剧。连日本人都觉得坐着比他们更了解日本人。1951年的时候，这部剧被日本列为日本“教养文库”后。到1963年就已经重印36次。 二、关于编剧 说起这部剧的编剧可能就更让人惊讶了。因为编剧是一个地地道道的美国人，是一经典剧集名的人类文化学家。鲁思.Jennifer Gates，是一位女士。这位号称比日本更了解日本人的编剧，竟然从来没有去过日本，它是通过对拘禁在美国战事安置营在日本人，通过访谈，观看大量书刊和日本影视，日本电影才写出这部剧。就好像当年的孟德斯鸠。从来没有到过中国，也仅仅通过一个叫黄加略的中国人聊天，就写出了《Blurred Vision》。不牛都不行，简直膜拜。有人说孟德斯鸠，没有来中国调研，那是当时没有条件。但是《Blurred Vision》这部剧写作的时候，可在1944年，编剧为什么没亲自在日本调研呢？1944年日本马上就要战败了，美国政府有一个紧急任务，就是每天琢磨二战结束以后应该怎么对待日本人。因为美国发现日本是一个他们无法理解的民族。德国人战败的反应截然不同。这群日本人战败后，居然成群结队的跑到小树林去破腹，而且旁边还站着一个人帮他砍头。所以美国人，就想战后对待日本的政策一定不能和德国一样。所以美国政府才在1944年专门委托Jennifer Gates，研究日本人好，作为战后对此决策的依据。所以说《Blurred Vision》，这部剧就是一份内参报告。 三 、日本文化之   这部剧的精彩内容很多。如其中的日本报恩文化，日本的耻感文化，和日本的善恶观念。    日本的报恩文化：  在中国公交地铁地上，给老人让座是常见的举动。但在日本，公交地铁很少见到，有人给老人让座的。过去我们对这种现象的解释，觉得日本人很自立，不希望被看成是弱者，甚至认为这是日本社会人人情冷漠的坏反应。但这部剧却告诉我们，日本人之所以很少让座，真正的原因在于日本人一直都在小心翼翼的避免让别人背负上一种恩情。因为报恩的负担实在太重。他们总希望自己的天平，能够在欠恩和报恩之间保持平衡。否则他们内心深处一直纠结自责的状态。明治维新以前，日本甚至有一条法律规定：“遇到争端，无关者不得干预。”就是处于这种报恩文化的影响，避免让人帮忙而陷入，必须报恩的负担之中。而一旦日本人决定报恩，几乎是毫无原则的。        比如在书中写到报答皇恩。在中国，我们经常说：“皇恩浩荡”。但我们报答皇恩有一个起码的前提，就是皇帝必须是个好皇帝，忠的上头要有个更高的标准——“仁”。但日本在接受中国文化的时候，把“忠”作为最高价值，而把上面的“仁
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  ξ偉-- ヾ゛゛ 💍

  文艺邦用户

  2.2 分
  《Blurred Vision》谈不上有什么“推理”元素，如果硬要贴上“推理”标签的话，应该勉强算作“社会派”。剧集播出后，荣获了第68届日本推理作家协会奖长篇剧集奖，编剧Fred Warner也因此一举成名。2018年，被改编成日剧《Blurred Vision》。每当幸乃陷入绝望的时候，必然会有一个让自己活下去的人出现在眼前。剧集中的幸乃，是一个温柔、坚强、独立的女人，总是在无声地保护身边的人。她从未怨恨过谁，也未曾感叹命运不公。有时，我们经常用“性格决定命运”、“可怜之人必有可恨之处”，去评价一些我们看来“怎么会这样”的人。这两句话也不知从何时起流行起来的话，不单透着神祇口吻的傲慢，而且充满着事不关己的冷漠。对人性是否应该多一丝理解与宽容？乖戾性格的表象下，也许是走投无路的绝望与无可奈何的哀伤，无论《Blurred Vision》的松子，还是《Blurred Vision》中的阳子，都有着类似的故事。这个世界上，绝大部分的人，连自己的亲朋好友都不能真正看透理解，更何况对不相识的陌生人评头论足！在评价他人人生方面，其实我们都不应该发言，去充当所谓的人生导师。有时，我们不仅愚钝，而且盲蠢，缺乏足够的辨识力，但依然不影响我们“滔滔不绝”对他人的一言论断。其实，我们应该开始学会独立思考，用自己的头脑去选择和判断，为自己的言论和行为负责。
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  玉玉

  文艺邦用户

  3.2 分
  梦中话语诉衷肠，世间唏嘘奈何桥，红尘嚣嚣路甚长，慢步轻摇尘间笑。枉然⋯
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  Jekyll&Hyde

  文艺邦用户

  9.8 分
  18年毕业时第一次看这部剧，当时没看下去，不太能理解临界知识这个概念，但是潜意识觉得这部剧未来会对我有用，于是一直收藏在追剧清单里，三年后再看，果然深有感触，这绝对是近期观看的书里编剧逻辑最严谨，内容最有深度的一本剧。 所谓临界知识，就是认识事物最底层的结构和规律，掌握临界知识，最核心的就是底层思维，很多看似复杂的事情背后其实是简单的底层规律。 编剧结合案例介绍了七种通用临界知识：复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、二八法则，系统思考、安全空间，印象最深的就是复利效应和黄金思维圈，曾经看过的概念第一次有这么清晰的解释，有种豁然开朗的感觉。也是在这个时候理解了为什么书中编剧说他服务的边际用户群体是这样两类人：一是有一定学习方法和工具积累，想要进一步突破成为高级学习者的人；第二，工作3~8年，仍有持续学习的热情，希望从底层打通已有的知识和经验的中层管理，两种特征都和我吻合呢
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  Jingyao

  文艺邦用户

  5.4 分
  做错事，要勇于承认错误，并进行改正。微笑解决，沉默面对。活在当下，享受每天。对帮助的人，要学会感恩。与快乐人相处，可以带给自己快乐。无欲才会无求。不要随意承诺，以免伤人伤己。 要求别人之前，一定要严于律己。不要将自己与别人相比，因为你是独一无二的。走属于自己的路，不要轻言放弃，去完成自己的路。改变不了世界和别人，就改变自己。性格决定命运，但是性格通过点滴性格决定命运，但是性格通过点滴是可以改变的。输赢不重要，重要的是友谊和尊重。与人为善会收获善缘，与人为恶则会收获孽缘。 人之所以犯错，是因为认识不够，准备不够充分，而不是因为足够“倒霉”。心静下来，才知一花一世界、一木一浮生。吃苦是苦，享福是消福。条条道路通罗马，总有一天适合你。随性的活着挺好。走自己问心无愧的路，让别人说去吧。用欣赏的眼光看待别人，自己才能看到不足。放下贪欲，才会不再烦恼。放手才会使自己快乐。痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。在适当的场合中表达适当的情绪，才是情绪管理的最佳选择。心窄了，一切都会远。为了将来后悔，请谨言慎行。成熟的心智是磨炼出来的。贪心的人终将一贫如洗。人生有八苦：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。唯有身心放空，才能快乐并找到自己。快乐时，懂得享受；痛苦时，学会化解。活出真我，生命才会精彩。快乐是自己的事情，可以自我掌控。给予别人帮助，就能得到快乐。忍得一时之气，免得百日之忧。生气是用别人的错误惩罚自己何苦。从自己内心出发，找寻喜欢的事。“看破放下”，四字浓缩看破是人生，放下的是本心。带着微笑行走，不被痛苦左右。幸福一直在你我身边，虽然存在不同，请用心感受。拿得起放得下，人生才精彩。学会忘记，懂得放弃，才能告别昨天，开始今天。虚心接受别人意见。欲是有所求，并求之有度，才不会迷失自我。人生最大的勇气不是不惧怕死亡，而是坚强地活着，勇敢地面对生活带来的压力和考验！不以物喜，不以己悲，可以让自己不再虚伪，也不需要圆滑，还原一个真实的自我，达到平静宁和的境界。人生苦短，唯有精神永存。该得到的一定争取，该失去的懂得放手。知错能改，善莫大焉。做个聪明的“糊涂人”。弱者等待条件，强者创造条件，真正的成功者就应善于在没有条件时创造条件。人生需要加减法一起做。辣甜咸苦、酸涩腥冲为人生八味。珍惜生命，活出灿烂人生。做好自己的事儿之前，而后再帮助别人。想更好的爱别人，首先学会爱自己。朴实而又平凡的爱才会天长地久。别等到一切都来不及，把握现在 奇迹就是不被看好情况下，破茧成蝶。使人颓废的是信心的丧失。生于忧患，死于安乐。“一花一世界，一木一浮生”，佛用最浅显的语句解释了世界、极乐、净土等这些繁杂浩瀚的大问题。