可夫湾Bay Coven

用户评论 (10)

• 

  王慧玥

  文艺邦用户

  1.0 分
  哪里有人的地方，就有江湖。唐涯老师用武侠的笔触来写金融，使得对这二者都有兴趣的读者大饱口福，能够就这武侠的口味把金融吃下去。毕竟是金融学的专业领域的人，对我这没有基础的菜鸟来说有很多学术的问题还是感觉到了门槛。不过适合多读几遍，会理解个七七八八，看剧百遍，其义自现嘛！
• 

  purple小萍💜

  文艺邦用户

  6.5 分
  看的是纸质版的书， 小时候就喜欢看， 看了好几片。 这次看还是那么好看， 内容也有更新， 很值得推荐继续看。
• 

  蓝故人自嘲！

  文艺邦用户

  6.5 分
  看这部剧，我几乎立刻就爱上了嬴政，那个睿智，霸气的王。他的骄傲，他的自信，他的坚韧，他的害怕，让我看到一个有血有肉的秦始皇。 他意气风发，审时夺度，运筹帷幄，统一全国，那个帅气，英姿飒爽的嬴政。那个渴望永生，追求自己和帝国长生不老的秦始皇。 是否真有命运之神的牵引，注定他的辉煌，也注定它的灭亡。霸气的登场，朦胧的转身，混乱的结束。 嬴政和他的帝国，是一道黑色的闪电，正如大秦的国旗，黑的深邃，划破长空，在历史的长河里一闪而过，却留下了永远的光芒。
• 

  采衣若英

  文艺邦用户

  7.6 分
  故事很新颖，一开始以为是专门讲捉鬼的鬼故事，没想到全文是以三生三世情缘为主线，女主在各种磨练中不断成长、开悟，终于与男主携手。就是里面有些情节略显拖沓，但不影响故事精彩。
• 

  小兔灰灰

  文艺邦用户

  3.3 分
  前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《可夫湾Bay Coven》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《可夫湾Bay Coven》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
• 

  舞影迷蝶

  文艺邦用户

  1.1 分
  看到比较阴暗的一面也许是给我们这一代活的顺风顺水的人的一个敲打  但是真的觉得整个人都不好了 很丧
• 

  国境以南太阳以西

  文艺邦用户

  8.7 分
  匆匆看过，难度还是有些高，需专门读些唐诗，才能体味其妙。启发最大的是从历史上看诗的演变，才能体会其中的进步之处，否则总是外行看热闹。
• 

  郝权程

  文艺邦用户

  7.6 分
  以目前日本的动漫制作水平做成这个样子，还非要挂个什么40周年纪念......作为原作漫画粉，不！即便不是原作漫画粉，就这个制作水平，别说在日本，和可夫湾Bay Coven相比较都差了N个档次！真心是诲人不倦啊！！！非要把经典IP都毁掉吗！！！
• 

  魔鬼修士

  文艺邦用户

  1.1 分
  闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
• 

  一个苏

  文艺邦用户

  1.0 分
  特殊的年代是特殊的土壤，特殊的土壤孕育特殊的果实。虽闻名已久，但初读小波的文字，有点痞帅的感觉，他会一本正经地讨论一个再正常不过的问题而得出一个荒谬的结论……但王二是真实的，真实的没有一点死角，但有什么能比真实更荒诞呢？试图用理性去解析荒诞的行为本身就是荒诞的。透过那段现实，他那张冷静而捎带些戏谑地脸无处不在。 拖拖拉拉读了好久，具体的情节都记不得了，到也无所谓，只感受到此处黄金二字之真意，存在于云南插队时与陈清扬敦“伟大友谊”，存在于而立之年北京城里厕所里的大字报上，存在于李、贺二位先生的似水流年里，存在于“拿起笔做刀枪”运动中的投石机中，存在于王二地下室的阴阳两界……总之，在于真实与反抗，在于做一头特立独行的猪而不做一头缓慢受锤的牛。 罗曼•罗兰曾经说过:“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。 ”真善美固然很好，但假恶丑将如影般永存。正如每当我看到西方创世神在创世之初的那句话:“神说，要有光”时，脑子里总会默默地续上一句“然后黑暗便产生了”。所以，光与暗总是并存的，只有认识到现实的残酷，才会滋生出真实的欢乐。而这种欢乐，正是小波轻轻触碰到某种本质后自然而然的幽默。