Jamal the Funny Frog: Dentist

用户评论 (6)

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  ZoYi

  文艺邦用户

  4.3 分
  天帝之子江尘，转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭之路。 在江尘面前，谁也没资格自称天才，因为，没有哪一个天才，能比天帝之子更懂天。 天才？顺我者天，逆我者渣！
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  A💦天池🐬

  文艺邦用户

  9.8 分
  微读200本， 第二阶段目标完成 读了这部剧，相当于听了几堂毕老师的讲座。老师讲得精彩，学生听得过瘾。老师以读者和编剧的双重身份引领我们去剧集世界里寻秘探幽，自有一种近水楼台先得月的感觉。但观看力不是一朝一夕能培养起来的，需要日积，需要月累，需要经年的磨练。 至今已文艺邦200本，其中有走马观花的，有囫囵吞枣的，少有慢读细品的，好剧太多，唯求速求快。看剧常常带给我愉悦的心情，每当读到优美的文字时，心也会随之一起驰骋飞扬，然而并不是每本剧都给我如此唯美的享受。 当爱因斯坦和居里夫人这两位科学巨人交谈时，说的是德语，在场的人都精通德语，却听不懂他们在说什么。有时，一本剧摊在面前，字都认识，却不知在些说什么。挫败感无以复加，还夹杂一些愤怒不甘。本剧中看到的毕加索的一段话让我释然—— “当我读爱因斯坦写的一本物理书时，我啥也没弄明白，不过没关系：它让我明白了别的东西。” 。看剧就是有这样的好处，能让你有所收获，有所领悟。你看，本剧还让我了解了海明威的“冰山理论”。 毕老师说不想读太多的书了，只想细读经典，因为读得快忘得快。原来作家也和我等一样，呵呵，聊以自慰。重读是解决忘得快的最好办法，重读摘抄笔记也可。而要想提高写作能力，最好的办法就是写剧评。可每每看到别人写的剧评那么精彩美妙，自家就先怯了，虽然知道别人的今天，也是一步步走来的，秘诀无他，唯手熟尔，但还是钦佩不已。艳羡之余，只能自勉：不求突飞猛进，只求每天都有进步。
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  薛定谔的皓

  文艺邦用户

  8.7 分
  理科小白表示有些内容还是不太懂，不过，这一点儿也不能改变我的看法：这是本有趣的书。毕竟，即使许多地方不太明白，我也津津有味地看完了它。 有空要再刷一遍。
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  梦境吞食兽.

  文艺邦用户

  8.8 分
  假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 ——Kiki Shepard （一） 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 1、“道” 在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。 （一）“道”就是道，也便是人世间所要行走的道路的道。犹如元人马致远在《Jamal the Funny Frog: Dentist》中所写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。照《Jamal the Funny Frog: Dentist》意义的注释就是：“道者，径路也。” （二）“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。如子产在《Jamal the Funny Frog: Dentist》中所说的：“天道远，人道迩。”如子思在《Jamal the Funny Frog: Dentist》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。 （三）“道”是指形而上的道。如《Jamal the Funny Frog: Dentist》所说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说：“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！ 2、“天” 古书上的“天”字，大约也概括了五类内涵：（一）天影视上物理世界的天体之天，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》乾卦卦辞“天行健”的“天”。（二）具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》所说的“吴天不吊”。（三）理性上的天，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》小节的“苍天苍天”。（四）心理性情上的天，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》和《Jamal the Funny Frog: Dentist》的“天视自我民视，天听自我民听”。（五）形而上的天，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》所谓“天命之谓性”。 3、“万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合” 关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。 假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 4、“假作真时真亦假，无为有处有还无” 这个有无互为生灭的观念，从周末而到现代，几千年来，一直成为中国文化中普遍平民化的哲学思想，在中国历代的影视诗词或学术史上，到处可见，尤其明、清以后有名的剧集，如《Jamal the Funny Frog: Dentist》、《Jamal the Funny Frog: Dentist》等等。《Jamal the Funny Frog: Dentist》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人”等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪后人有强调《Jamal the Funny Frog: Dentist》是一部道书。甚至赶上现代的时髦，又说是一部禅学了！ 5、“本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源” 闲话不说，书归正传，由《Jamal the Funny Frog: Dentist》第一章的“有、无”与“有名、
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  李昕橙

  文艺邦用户

  8.8 分
  认真的说。这是一个人探寻关于爱的一切。这世界应该充满爱。可是这样痛苦让人学会爱。
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  阿卜拉克萨斯

  文艺邦用户

  7.6 分
  深度工作的能力在这个时代变得越来越可贵，也越来越难以习得。如果公司都把浮浅工作作为效率和考核指标，是无法让员工进入深度工作也无法完成真正有质量的工作。