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少年亚当Young Adam
少年亚当Young Adam
主演:
大卫·马肯兹
/
伊万·麦克格雷格
/
蒂尔达·斯文顿
/
彼得·穆兰
/
艾米莉·莫迪默
/
Jack McElhone
类型:
犯罪
/
剧情
/
惊悚
地区:
法国,英国
年份:
2003
9.8
分
剧情简介
漂泊无根的浪子祖(伊万·麦格雷戈?饰)在一艘小运艇上工作,表面上勤奋内向的他,心底却蕴藏疯狂的血,于世上的真正任务,就是停不了的爱欲交欢,活像全为性享乐而生的现代亚当,陶醉于情欲伊甸园中。 运艇
用户评论 (9)
徐小乖
文艺邦用户
1.0 分
在读这部剧的预告时,我曾问过这样的问题:保罗想通过这部剧表达什么,他的生死观又是怎么样的? 读完后,这个问题的答案早已浮上心头,其实这也已经不是那么重要了。他通过这本回忆录向世人展现自己死前截然不同的三种生活状态(为未开拼搏时,和命运抗争时,最后挣扎时),其实无论是在哪种状态下,保罗都秉承着一颗热爱生命,不轻言放弃的心。 当他不知自己得了癌症,作为斯坦福毕业的优秀医生,他为我们展现的是医者的仁慈,展现的是能将使命凌驾于自己生命之上的勇气。除此之外,读其前半人生,我也能感受到他对思想对生命的思考,从文科生转移学生,希望通过不同的角度来了解人类,这也正是他对生命敬爱的体现。 在他的“第二段”人生中(即得知癌症,积极康复并坚持工作),读者所看到的是一位不断挑战与认重新识自我的保罗。从某种程度上来说,身为医者,面对癌症时会感到更加的无力与恐惧,因为他们能更清楚的知道结果,没有丝毫的悬念。保罗亦是如此,但他并没有因此放弃自己的生命。他不断的寻求治疗,尝试新的药物,在他的有生之年,还能活动之时,他决定继续上神外手术台。虽然在这期间,他和他的主治医生有过争执,对自己的未来有过茫然,但他最终也成功地找到了解决方法。 他的决定也使得他的人生进入“第三个阶段”,他不再是医生,不再对自己的病妄加评论,不再上手术台,他清楚的意识到自己身份的转换。无疑,这个决定是痛苦且无奈的,毕竟自己前半生都在为事业打拼,还有一点点就能轻松下来,月入百万,有足够的时间和财力去体验生活。但病魔却在此刻入手,这任谁都很难接受。(这让我想到了:行百里者半九十。)虽然残酷,但也增添保罗对生命的理解。在最后的最后,到了写字都费劲的阶段,他仍然选择写下这本回忆录…虽然没有真正的写完,但行文止而余绪在,字句浅而忧思长。真真实实地为读者展现了人在生命结束前的思考与期盼。 这部剧,沉重,但也促进了我对生命和人生的思考…也许有人说你正处少年时,不应该这么早思考生命的价值,应该放手去拼搏,不应该去忌讳风险。这自然是对的,但是我觉得这部剧所给予我更多的是在人生的十字路口该如何选择的一些感悟…… 生生死死,谁都逃不过,看不透,但我们有们有适应和处理的能力;就算无法控制,也能因为对生与死的探索,去寻找人生的意义。保罗这本回忆录就真真像彩蛋中所说的:没有哗众取宠地用死亡煽情,也没有老生常谈地劝大家“花开堪折直须折”,就只是告诉大家这一路上需要面对什么,以自己的血肉之躯,勇敢地在这险境中跋山涉水。
你好啊。。。
文艺邦用户
5.5 分
看完这部书,让我更多的了解了基督信仰,教堂的神圣使命与权威。邪恶永远不会长久,善念永存。灵魂净化。
🍃白茶清欢
文艺邦用户
4.3 分
挺喜欢《少年亚当Young Adam》、《少年亚当Young Adam》这两篇的,其他的看完不是很能引起共鸣,也产生不了联想,像这种国外的剧集,或许文化习惯不同,读起来内心总是不由自主地有几分“抗拒”。
陈小包
文艺邦用户
3.3 分
斯密指出,我们对自身幸福的关心,要求我们具有审慎之德;我们对他人幸福的关心,则要求我们具有正义和仁慈之德。而自制则是道德实践的核心,只有从情感合宜性的角度出发的自制才能使人驾驭自己的激情,做到心平气和。道德理论中的效用和审美是人类进行社会活动的主要意图,引导人们在追求个人利益的奋斗中实现了公共利益。康德说,有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。头顶的星空映衬着造物者的伟大和人类的渺小,心中的道德警醒着荣誉的短暂和德行的永恒。
椰子椰子
文艺邦用户
5.4 分
现在就是挑战我能不能“限时”利用好无料上架的时间读完它了(笑)
美微美业-许杰
文艺邦用户
3.3 分
我就覺得她演的超好。
高鹏飞
文艺邦用户
3.3 分
前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片,被拉去参与讨论,大家从民族大义谈到爱岗敬业,从责任使命谈到以民为本,谈传承,谈情感,谈忠于职守,谈英勇无畏,甚至谈到“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,在一系列假大空的理想主义高调后,最后回归到了人性,终于确定了一个很小切入点,人性利己主义背后,为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义,我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了大卫·马肯兹的这本剧集,四部五千多页将近一百万字,读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集,话题有趣,情节曲折,人物丰满,马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下,剧集讲述了一个家族的几代传承,文物是辅料,重在讲人心。 “鉴古易,鉴人难”几乎贯穿了整部剧集,从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起,那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的,经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问,为什么当事人当时会做那个选择?年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变,会不会秦帝国不会二世而亡?如果当时隋炀帝杨广能够审时度势,没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽,会不会就没有了后来的唐王朝?如果吴三桂没有降清,山海关一战是不是会有别的结局,也就没有了清朝入关,会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转,可我们总爱做很多的假设,单纯片面自以为是的用好坏来区分对错,却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性,趋利弊害,追名逐利,胆小懦弱,贪婪虚荣,原本或许就是人性的原始本能。 然而,回到剧集里,当许一城面对孙殿英的泱泱军团,螳臂当车的拦在东陵 前的时候; 当许愿不顾一切为爷爷平反,誓死与造假的古董地下组织死战的时候; 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外,或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑,怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当,非要去为一个佛头背上汉奸的罪名,宁死也不辩解?乱世已如此,人命扔似蝼蚁草芥,又何须为了区区一些玩物丢了性命,害了子孙? 我们会告慰自己说,凡事阴阳共生,有真就有假,庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营,既如此,我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚? 我们也会觉得药不然好傻,大好的前程富二代的日子不过,非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义,仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨? 人都有股执念,有的时候荒唐可笑,有的时候不被理解,有人为名,有人求财,有人殉义,也有人枉法,有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命,有人为了达成一己之私不择手段,正是这些形形色色,编织成了一张庞大而复杂的网,我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗,却发现千人千面,根本没有一个标准答案,唯心的说,一切不在物外,一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了,会发现所有的事情不再是非黑即白,会渐渐明白每一次选择背后的意义,会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士,也许他们并不是因为民族大义崇高理想,他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子,他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业,而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以,我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德,会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命,会接受柳成绦的偏激狠辣,为之死前的那一
朱炶炶(shan)
文艺邦用户
2.1 分
9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物,只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位,在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔,但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情,在历史的记忆中终究会越来越淡化;但是,终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的,不需要刻意为之,而自有其特定的轨迹!
吴凯凯静
文艺邦用户
1.0 分
保持终身学习中,保持终身成长永不止步重置自己思维,让自己从日复一日的生枯燥,生活中解脱出来。
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