补丁

用户评论 (9)

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  郭岳欢🦁

  文艺邦用户

  4.4 分
  这套书最大的败笔就是没有参考文献。没有参考文献的书对读者和原编剧来说都非常不友好。我不相信该剧原编剧会不附上参考文献。
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  52HZ🐳

  文艺邦用户

  2.1 分
  编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。 【人是风景转瞬即逝的梦】 “我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。” 书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。 说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？ 人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。 【活是多样的，死是确定的。】 在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。 【补丁】 每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。补丁，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。 “人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。 你活在世界里，而世界活在你心中。
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  胡莎莎

  文艺邦用户

  9.8 分
  此生光明，亦复何言 失去意识前他对她说:“告诉他们我过了极好的一生。”
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  顾莹

  文艺邦用户

  6.6 分
  翻开这部剧就像是走到了宗老师的身边，跟着他从年轻到年老，从医学院到急诊室，从家打车到各个地方会诊。一个个故事都很鲜活，仿佛就像发生在身边，也如同一个实习生在听老教授说故事，很有可读性，同时也非常有趣。让我增加许多新的知识点。同时也提出许多需要解决的问题，关于医患关系，关于法律，关于道德伦理，几乎永远存在，可能还需要漫长的时代去进步。对于年轻一辈的小医生，也有启发，要更多关注临床，仔细去追寻蛛丝马迹。本来今天超抑郁，没想到读小故事也能安人心。
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  panda.

  文艺邦用户

  7.7 分
  中规中矩，可以提供一些额外的参考，但总体是波段交易的思路。将军赶路，莫追小兔，投资还是要以大趋势为主。
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  苏询

  文艺邦用户

  5.5 分
  难。
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  yican

  文艺邦用户

  2.2 分
  四星推荐： （一直在删我的剧评的那位属于平台的同学，我理解你的苦衷，但是我请求你，把枪口抬高一厘米。） 大概是我在2021年读完的最后一本剧。读完之后，颇有些意难平。 编剧大家想必都很熟悉了，B站粉丝最多的up主、著名的颜艺表演艺术家、法外狂徒张三之父、潜在的完美犯罪者，李桂荣同学。书中收罗了李桂荣的49篇随笔，内容包罗甚广，从对法律和法律人的社会职责的思考，到具体案件的分析，到一些社会现象的剖析，到对生命、道德、自由、爱情这些人生哲学的概念的梳理。纷罗万象，多多少少都有所涉及。 在我看来，本剧其实不是一个著述的好例子。内容过于芜杂，思考就会不够深刻。涉及到的方面一多，就容易变得有点拉拉杂杂婆婆妈妈。有一些智慧的闪光，也往往掩埋在接近于鸡汤的正能量式的絮语之中。 但是很奇怪的，对李桂荣这部剧，我一点都不反感。 我想原因可能有两个：首先，是文字中流露出的真诚。文字是最容易涂改掩饰的东西，文字里的感情，却是最难涂改掩饰的。能打动读者的，除了深邃的、极具洞察力的思考之外，就是字里行间的感情。《补丁》这部剧里，对弱者的悲悯、对现实现象的郁愤以及对自我的剖析与反省，可以感受得到，源自心底。 而所有真挚的感情，都是美好的。 第二点也许是最重要的一点，是编剧的理想主义。 我觉得理想主义者有一种神奇的特质，他们身上所闪耀的光辉，无论在何种境况下，都有着炫目的色彩。这种色彩在现实的浮躁、功利与喧嚣中，有如彩虹般不可触及而又令人向往。 在我看来，理想主义者的基本特征，就是将某一个信念置于现实的考虑之上。从李桂荣的位置来看，如果要谋取现实的利益，他不需要成为网红，不需要向普通百姓普及法律的基本概念，更不应该在本剧中谈论一些极其敏感的问题。对他来说，哪怕不为恶，和光同尘也可以闷声发大财。 但是他说了，说的是啥，我在这里无法重复…自己去读吧。 这是个理想主义者。 对理想主义者，我永远都抱有一丝敬意，即使我未必认同ta们的观点。 ## 理想主义者未必理性。但是李桂荣在我看来，是一位给自己戴上了理性的枷锁的理想主义者。 为什么这么说，我写在这里这剧评就被和🥝谐了，自己去看吧。 这不是懦弱，也不是逃避，而是戴着枷锁在夹缝中跳舞。因为理性告诉他，这样也许还有发出声音的机会。 在这个公🥝知已经成为负面评价，公正🥝理性已经几乎是个笑话的舆论时代，他寄希望于夹缝中的呼喊可以激起一些回音。也许他所希冀的，正如他在《补丁》一文结尾所说的一句话： “xxxx，xxxxxxxxxx” xx都是啥，自己去看吧。这是我自己给这篇剧评套上的枷锁。 ## 某种意义上来说，他失败了。 因为分享的一句话：“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，因为前者是永恒的，后者却很快会消失。”，无数脏水杯泼到他的身上。 居然会因为这样的一句话被骂到退网，这简直是个笑话。 ## 当然，从另一个角度来看，他也成功了。 看看这部剧在wd上的好评率，看看他的视频上一片片的弹幕，看看被一遍遍引用的他的金句，看看一次次被提起的“法外狂徒张三”。 夜间哪怕是一盏微弱的灯火，也会给很多人燃亮希望。 因为人的本性，毕竟是向往光亮的。 ## 读这部剧的时候，一直在听《补丁》。这大约是我今年单曲循环最多的一首歌了。特别喜欢结尾的部分： 去吗 去啊 以最卑微的梦 战吗 战啊 以最孤高的梦 致那黑夜中的呜咽与怒吼 谁说站在光里的才算英雄 是的，谁说站在光里的才算英雄？ ## 以此评作为自己在2021年的结尾，再以李桂荣的一句话作为2022年的开始吧： 愿你我心怀永恒, 活在当下, 爱你身边每个不朽的人。 ## 2022年快乐
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  就是我啊

  文艺邦用户

  1.0 分
  书中编剧对中医、七位中医大家的钦佩赞赏溢于言表，如果是有中医基础的人来读这部剧收获可能更大，对普通人来讲，也能让人一窥中医的发展，以及名医的医术医德。
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  阴宇洋

  文艺邦用户

  7.6 分
  #看剧笔记# 跟一个MBA同学有着比较一致的观看体系，常常会分享各自觉得不错的剧集。这本《补丁》就是其中被推荐之一，推荐词是能看的懂可读性趣味性也都很强。果然，仅用了三个晚上的观看时间就收尾了。1原来觉得艺术高高在上不可企及，用书中的话来说，其实她不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。她的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术可能比现实生活高那么一点点，但它终究源于生活。2我认为相较于艺术作品本身，更需要敬重的是从阿尔塔米拉洞窟到超现实主义创编剧们孜孜不倦的生命思考。3这么一本极简入门，可能只是艺术殿堂敲门砖的一颗细沙，但至少能够帮助读者迅速构建完整的艺术史认知框架，提升一定的生活独立审美意识，至少当你想用《补丁》《补丁》甚至《补丁》来装饰门庭时需要慎重考量。作为入门科普，可以推荐观看。