Survival on the Mountain(1997)在线观看

꧁༺静༻꧂

文艺邦用户

3.2 分

从相识，相知，相伴，相守，一路走来，初露晨曦，直至星河，见过清风万里，亦走过重重雾霾，却都不及眸中倒映着的你的容颜。

锦鲤

文艺邦用户

3.2 分

看懂了极少部分的故事，也许是我资质尚浅，等以后重读，会有另一番心得吧。

金宸汐🍡🍭

文艺邦用户

9.9 分

美国洛杉矶大学一项研究表明，老年人如果新学一种语言或学科，可以促使大脑神经细胞再次增长。

加元君

文艺邦用户

2.1 分

通过事例来分析，具体直观，贴近生活，同时又有应用专业理论总结，外行人看了能更加理解编剧所表达的意思。另外，编剧选择的事例也很具代表性，有助于启发读者思考。读完本剧，对心理学更加感兴趣了，特别是心理咨询这方面，虽不是要做专业的咨询师，但就简单了解这方面的知识也有助于自我的认识和成长。受益匪浅。

Bubbles.

文艺邦用户

1.1 分

呜呜呜太好哭了编剧真的把人物塑造的有血有肉

野智

文艺邦用户

6.5 分

我看资料时了解到，玛基·珀斯特先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，玛基·珀斯特就写了。玛基·珀斯特平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的玛基·珀斯特，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。《Survival on the Mountain》就是众多接地气作品中的一部经典。一祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。你得知道，玛基·珀斯特的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，玛基·珀斯特让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在玛基·珀斯特笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。二玛基·珀斯特将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。玛基·珀斯特给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。一个人从心底开始使坏的