阿力历险记

用户评论 (9)

• 

  刘一棒

  文艺邦用户

  8.7 分
  养眼。
• 

  禾文

  文艺邦用户

  2.2 分
  四颗星给这个故事，给叶修，给沐沐，给方锐，魏琛，一帆，唐柔，包子，罗辑，安文逸，给俞文州，黄少天，王杰希，韩文清，周泽凯，杜明……给荣耀终于以竞技被人们认可！这是一个很长的故事，一个很漫长的过程，用了一个月时间看完，真的不辜负不后悔！尽管我是游戏黑洞，但是，感动他们的坚持和努力，敬佩他们对胜利的执着！叶修，十年荣耀，永不散场！
• 

  可汗

  文艺邦用户

  2.2 分
  家庭环境，社会环境，传统伦理道德无时无刻都在影响着我们每一个人！书中三姐妹的经历都是深受环境的改变而影响的。    改变我们一个人的命运很多的时候不需要多大的人生变故，其实往往生活中的某些小事足以改变影响我们的一生！三姐妹及她们一家人的遭遇既有时代社会环境的影响，更多的则是人之本性的自我需求和保护，也深受着封建思想的毒害和影响！      第一次看雅克·贝汉的作品，除了被他细腻丰富，通俗易懂的文字所打动，更是被他对人性的剖析及人物的心理活动描写所折服！飞宇作品，必属精品！
• 

  张庆淇

  文艺邦用户

  9.8 分
  对人性和利他主义的探讨，看这本剧集本来是因为我对人工智能的情感表达比较感兴趣，想看一下编剧对这个课题的探讨，但看下来，我却觉得有两个地方是很有意思的 一个就是利他主义的探讨。我个人不是一个纯粹的利他主义，但在我观察看来，利他主义总出现在认知的两个极端，一个是低认知的时候，人们会因为在乎社会和群体对自己的看法而部分选择做一个利他的人，但根本的动机还是自私的，而编剧让我看到了高认知程度的纯粹利他人格，一种被教育后的人性，没有自私的源动力，但它的伟大却也正因为不需要克服自私的阻力而显得平庸。所以，越往高处走的时候，就会发现被大众认可和接受的东西越少，因为大众喜欢的是人性，而不是被教育的人性，不要因此否认自己 第二个点是，人性的复杂的，克拉拉一直在学习人性，一直在感叹人性的复杂和矛盾。这其实涉及到很多方面，变心，成长和认知重构，都因为人性的复杂，我们要做的不是去改变人性，而应该是认识到它的复杂性再提出相应的解决方案，乔西的爱情，里克妈妈的青春，乔西妈妈的恐惧等等，都说明人性不是可以一刀切去概论，总结，论对错的，无论怎么选都会后悔，无论怎么做都会有不好的地方，所以，我们要做的是始终清楚，自己需要的是什么，然后做出相应的选择而已。 爱是奢侈品，是羊皮鞋底的高跟鞋，需要一系列的条件，才可以在复杂的人性中畅游。最后，虽然理解这样的复杂性，但感性上仍然遗憾克拉拉在废墟中的余生。它值得慢慢凋零🥀，但不是这样的凋零
• 

  汪洁文 Sam

  文艺邦用户

  7.7 分
  了解了一些事情。全文浑然一体，没有虎头蛇尾，让人向善，让人顽强。好人一生平安！！
• 

  吴小仓

  文艺邦用户

  9.9 分
  奇妙之处在于 发现自己与编剧有相似之处 亦有不认同之处。编剧笔下的字 是美的 是潇洒的 也是真性情的。感激 共度文中的岁月。 每个人都有自己要走的路，每一种人生态度都伴着无限的可能性。 共勉之。
• 

  海滴水

  文艺邦用户

  6.5 分
  读了40多个小时终于粗读完了，各种残酷搏杀和命运起伏波折令人扼腕，最终还是如期而至大团圆，信仰战胜欲念，理想良知战胜丑恶暴徒！
• 

  李八岁

  文艺邦用户

  5.4 分
  至此，《阿力历险记》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。 由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。 凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。 “我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。 它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。 可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。 他在1951年28岁的时候，首先完成了《阿力历险记》的书写，34岁的时候，又发表了《阿力历险记》，到了1959年，《阿力历险记》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。 从发表的时间顺序来看，《阿力历险记》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。 在《阿力历险记》中争取的是生存，在《阿力历险记》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《阿力历险记》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。 这3个故事代表了通向自由的三个阶段。 《阿力历险记》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。 《阿力历险记》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。 邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。 通过《阿力历险记》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。 这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。” 卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。 3部曲揭示的真正主题可以概括为： 一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。 我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？ 但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。 那可不可以改叫“我们”三部曲呢？ 我自己否定了自己的提案。 或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。
• 

  妙桐🤍

  文艺邦用户

  2.1 分
  拉斯柯尔尼科夫拥有绝对完整的情感，母亲和杜尼娅（亲情），索妮娅（爱情），拉祖米欣（友情）。拉斯柯尔尼科夫是罪犯，又是慷慨的善人，索妮娅是妓女又是象征着救赎的圣女。拉斯科尔尼科夫犯了罪行，受到了惩罚（精神状态与实际服刑），也获得了救赎与新生。他完成了从罪到罚到救赎的全过程。 那老太婆呢？是一只害虫、一只虱子？世人只关心谁犯了罪却没人关心她的死。她无辜的妹妹呢，也如同蝼蚁般渺小微不足道吗。